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絲路敦煌

茶馬云南

關(guān)山萬重

藝脈神遷

歷史上云南與敦煌的緣分頗深

在不同的時(shí)期，趙聲良、姜亮夫及袁嘉谷這三位云南文化名人串起了云南與敦煌的不解情緣。

2019年5月24日，云南昭通人趙聲良先生被正式任命為敦煌研究院院長(zhǎng)，成為新一代敦煌研究院掌門人，這將使敦煌與云南的聯(lián)結(jié)更加緊密。

趙聲良

趙聲良 ，1964年8月出生，云南昭通人。現(xiàn)任敦煌研究院院長(zhǎng)。1984年大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入敦煌研究院工作，開始了長(zhǎng)達(dá)30年的守護(hù)敦煌生活。2003年獲日本成城大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位（美術(shù)史研究），歸國(guó)后再次投入守護(hù)敦煌的事業(yè)之中。發(fā)布論文100余篇。出版了《敦煌壁畫風(fēng)景研究》、《敦煌藝術(shù)十講》等十余部著作。

在敦煌學(xué)界，趙聲良先生著述等身、造詣?lì)H豐。他先后在敦煌研究院工作30余年，一直致力于敦煌壁畫的研究，在敦煌美術(shù)史研究中取得的成就有目共睹，對(duì)敦煌書法的研究更是有開啟后學(xué)之功。

趙聲良先生還在北京師范大學(xué)讀三年級(jí)時(shí)，從《中國(guó)青年報(bào)》讀到一篇報(bào)道，敦煌文物研究所所長(zhǎng)段文杰呼吁大學(xué)生去敦煌工作，發(fā)展敦煌事業(yè)?！爱?dāng)時(shí)有一種流傳很廣的說法，‘敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外?！矣X得中國(guó)的學(xué)者應(yīng)該把敦煌研究好。所以看到報(bào)道后就想，我有美術(shù)功底，又喜愛敦煌藝術(shù)，為什么不去敦煌工作，為敦煌學(xué)研究做點(diǎn)事呢？”

一腔青春熱血的他，畢業(yè)前趙聲良嘗試著給段文杰寫了信，沒想到很快收到了段院長(zhǎng)歡迎和勉勵(lì)的回信。趙聲良的父親在故鄉(xiāng)昭通也是一位小有名氣的書法家，一封接一封寫信勸兒子回云南，擔(dān)心自己畢業(yè)回家后被家人勸說下改變主意，鐵定了心的趙聲良索性直接背著行李，義無反顧的登上開往甘肅的火車。

中文系出身的趙聲良被安排在《敦煌研究》雜志工作。這份1983年創(chuàng)刊的雜志，記載著趙聲良的青春年華，后來它成為了具有國(guó)際影響力的重要學(xué)術(shù)期刊，也見證了中國(guó)學(xué)者在敦煌學(xué)研究領(lǐng)域的進(jìn)步與成就。

現(xiàn)在，趙聲良是《敦煌研究》的編輯部主任，他編的這本雜志被哈佛大學(xué)等海內(nèi)外一流高校和研究機(jī)構(gòu)訂閱。“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在國(guó)外”已漸成為歷史，今天的敦煌研究者們更贊成季羨林先生的主張——“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界?！?nbsp;

最新一期《敦煌研究》：2019年第2期（總第174期）

趙聲良后來主攻美術(shù)史研究。在日本獲得美術(shù)史學(xué)博士學(xué)位后，再回到敦煌，對(duì)敦煌洞窟進(jìn)行美術(shù)史學(xué)的研究。

1998年，趙聲良與馬世長(zhǎng)、曾布川寬先生在京都

2005年，《敦煌壁畫風(fēng)景研究》正式出版，這是趙聲良先生的代表作。此書對(duì)敦煌石窟自北朝到元代壁畫中的風(fēng)景因素作了全面調(diào)查，在學(xué)術(shù)界有較大的影響力。在《飛天藝術(shù)：從印度到中國(guó)》一書中，趙聲良以飛天藝術(shù)為核心，探討了佛教藝術(shù)從印度到中國(guó)的發(fā)展演變，揭示了佛教藝術(shù)的傳播發(fā)展過程中的地域特征與文化內(nèi)涵。

趙聲良的愿望就是寫一部完整的《敦煌石窟美術(shù)史》。在此基礎(chǔ)上，讓我們對(duì)中國(guó)的美術(shù)史，至少是宋代以前的部分，幾乎可以有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。終于在2014年春天，他率領(lǐng)研究小組完成的《敦煌石窟美術(shù)史·十六國(guó)北朝時(shí)期》正式出版。

趙聲良主要研究敦煌石窟藝術(shù)及中國(guó)美術(shù)史，特別是對(duì)敦煌壁畫中的山水畫、故事畫、飛天藝術(shù)以及敦煌寫本書法藝術(shù)有專門研究和獨(dú)特見解，出版了《敦煌壁畫風(fēng)景研究》、《敦煌藝術(shù)十講》等十余部著作。其中，《敦煌石窟藝術(shù)簡(jiǎn)史》還被評(píng)委年度“中國(guó)好書”，為敦煌藝術(shù)的推廣和普及，做出了十分突出的貢獻(xiàn)。

悠悠35載歲月，趙聲良腳踏實(shí)地，探幽發(fā)微，從《敦煌研究》編輯做起，繼而任編輯部副主任、主任，繼而為研究院副院長(zhǎng)、院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員，再到如今的敦煌研究院院長(zhǎng)。

趙聲良院長(zhǎng)在2019敦煌云南大學(xué)展上為大家講解

春華又秋實(shí)，青絲變銀發(fā)，記載了他獻(xiàn)身敦煌研究的青春年華，趙聲良已成為當(dāng)今敦煌研究的領(lǐng)軍人物之一。

撫今追昔

另一位云南人

也為敦煌藝術(shù)的發(fā)展與傳承付出畢生心血

姜亮夫

姜亮夫(1902－1995年)，著名楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、語言音韻學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)家、教育家。昭通人。原名寅清，字亮夫，以字行。1926年考入清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，師從王國(guó)維、梁?jiǎn)⒊㈥愐〉却髱煟笥职菡绿诪閹?，打下了深厚的?guó)學(xué)根基。

1935年，姜亮夫籌款自費(fèi)去了法國(guó)留學(xué)，原計(jì)劃到巴黎大學(xué)攻讀考古學(xué)博士學(xué)位。

姜亮夫先生在歐洲留學(xué)照

當(dāng)他在巴黎的博物館、圖書館里看到了數(shù)千卷敦煌文物和經(jīng)卷，感到“整個(gè)中國(guó)文化都在敦煌卷子中表現(xiàn)出來”，毅然決定放棄其他研究計(jì)劃，把一切可能接觸的中國(guó)珍貴文物拍照、拓摹、抄錄帶回祖國(guó)，為祖國(guó)保護(hù)和搶救了一批彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

姜先生研究敦煌幾十年，貢獻(xiàn)了很多敦煌文獻(xiàn)，如《瀛涯敦煌韻輯 》、《敦煌——偉大的文化寶藏》、《莫高窟年表》、《敦煌學(xué)概論》、《敦煌學(xué)論文集》、《敦煌碎金》等名篇，其中《敦煌——偉大的文化寶藏》是我國(guó)第一部全面闡述敦煌學(xué)的著作，為我國(guó)后來研究敦煌學(xué)的人提供了基礎(chǔ)方向。

姜亮夫先生所著的《瀛涯敦煌韻輯》

與敦煌最早結(jié)緣的人是袁嘉谷

1909年伯希和將從王圓箓處購(gòu)買的敦煌遺書的一部分帶到北京裝裱，并在六國(guó)飯店舉辦展覽。

時(shí)任京城圖書編譯局局長(zhǎng)的袁嘉谷得悉此事后，攜部員羅振玉、王國(guó)維、王仁俊等前往探看。見其中有《沙洲志》和老子《化胡經(jīng)》等古籍，其書寫、卷裝均乃古制，與諸同事商議，認(rèn)為“真稀世之寶也”！立即向?qū)W部侍郎嚴(yán)范孫報(bào)告，并提出由學(xué)部急電甘肅敦煌總督，“凡洞中片縑只字均檢送來京，不得再失”。其遠(yuǎn)見著實(shí)令人贊嘆！

這批敦煌遺書得以及時(shí)追回由學(xué)部收管，成為今日國(guó)家圖書館敦煌館藏的主體，是研究中古時(shí)期中國(guó)、中亞和東亞等地區(qū)的歷史、考古、宗教、社會(huì)、語言、文學(xué)、藝術(shù)的重要資料，具有極高的文物價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。

趙聲良曾說：“無論是中國(guó)人、外國(guó)人，凡是與敦煌有緣的人，都有一種對(duì)莫高窟濃濃的情懷，愈久愈濃，這便是敦煌情緣?！?br>

正因?yàn)檫@份“情緣”，一代一代敦煌兒女不停地努力，讓敦煌聲名遠(yuǎn)播、聲譽(yù)日隆，其永恒價(jià)值為世人稱道。

也正因?yàn)檫@份“情緣”，讓四面八方的人充滿著對(duì)敦煌心心念念的向往。

在今年4月，云南自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)促進(jìn)會(huì)首次將敦煌藝術(shù)展引入云南，并與敦煌研究院、云南大學(xué)、中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)聯(lián)合，在云南首次舉辦敦煌展。讓前往觀展的10萬觀眾心潮澎湃并深受震撼，獲得了空前的反響和稱贊。

在短短30天里，我們見證了昆明、乃至整個(gè)云南對(duì)此次敦煌展的熱情及對(duì)敦煌的熱愛。

思接千載

夢(mèng)臨十方

心心念念

必有回響

我們與敦煌的緣分

正在延續(xù)

文字參考：

木基元《弦歌不絕傳新韻——三位云南人與敦煌文物保護(hù)研究的故事》

澎湃新聞《敦煌研究院擬任新院長(zhǎng)趙聲良：大三時(shí)下了決心到敦煌》

《趙聲良：在敦煌莫高窟從事敦煌文化藝術(shù)研究34載》