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                         作歌勸農(nóng)

寇準(zhǔn)到巴東任知縣時(shí)，巴東后鄉(xiāng)還是蠻荒之地。當(dāng)?shù)赝寥艘葬鳙C為生，沒有人從事農(nóng)桑。山上野獸越打越少，有時(shí)候，人們打不到獵物，便只好餓肚子。

寇準(zhǔn)心里很是焦急。

這天，他來到后鄉(xiāng)一處山清水秀的地方，只見前面一片竹林里露出木樓的屋檐，竹林里有人長(zhǎng)聲吟唱，抑揚(yáng)頓挫，極是清朗：

楚水巴山江雨多，

巴入能唱本鄉(xiāng)歌。

今朝北客思?xì)w去，

回人紇那披綠蘿。

寇準(zhǔn)聽了感到驚奇。咦?想不到這深山之中，有人竟還記得劉禹錫的《竹枝詞》。正想著竹林里又有人吟唱起來，音調(diào)激越凄切：

巫峽蒼蒼煙雨時(shí)，

清猿啼在最高枝。

千里愁人腸自斷，

由來不是此聲悲。

吟唱?jiǎng)⒂礤a此首《竹枝詞》的人，似乎十分傷感，還沒唱完，便哽咽起來。這時(shí)，又有一個(gè)人用粗啞的嗓音接了下去：

山上層層桃李花，

云間煙火是人家。

銀釧金釵來負(fù)水，

長(zhǎng)刀短笠去燒畬。

寇準(zhǔn)幼時(shí)飽讀詩書，知道三峽地區(qū)素有“巴女騎牛唱竹枝“的風(fēng)俗習(xí)慣。也知道唐朝詩人劉禹錫任夔州刺史時(shí)，曾有意模仿民間，寫下了大量的竹枝詞。那時(shí)，他只知竹枝詞是一種民歌體裁，卻不知它原來還有這么古樸動(dòng)人的曲調(diào)。

寇準(zhǔn)走入竹林，從那木籬下鉆出一只黃犬，沖著他呲牙咧嘴，連聲吠叫。這時(shí)木籬內(nèi)探出一個(gè)人頭，露出一張棱角分明的臉來，見有來客，連忙喝住黃犬，打開籬門，招呼寇準(zhǔn)進(jìn)屋。

寇準(zhǔn)走進(jìn)院子，只見籬邊金菊吐香，茜草搖黃，幽竹點(diǎn)頭，院子中間放一張木桌，桌上木盤內(nèi)盛有瓜果，三個(gè)像貌清癯的人圍坐在木桌旁，其中一個(gè)滿嘴胡須，已有些花白。顯見得年歲不小了。交談中，寇準(zhǔn)得知，小院的主人叫覃仕田，曾投軍戍邊，現(xiàn)家居山中，兩位陪客都是近鄰。三人都識(shí)得若干文字，平時(shí)，惺惺相惜，常相往來。說話間，覃仕田端上了瓜果、菜疏和黃粱、薯類等食物，令寇準(zhǔn)感到吃驚。

寇準(zhǔn)望著琳瑯滿目的食物，說：“敢問老伯，寇準(zhǔn)進(jìn)山十余日，但凡作客，土民皆以獸肉待之，如何你這里竟然都是土中之物?”

覃仕田微微一笑：“回稟老爺，皆因我曾出山投軍戍邊，故農(nóng)桑耕種之事，略曉一二，回山之后，思忖獵物日漸稀少，便刨出幾畝薄田耕種謀生。這二位見了，便也學(xué)我，也種得幾畝薄田。我等春種秋收，雜以漁獵，日子過得好了，閑暇時(shí)便在一起飲酒作樂。飲到半醉，一時(shí)興起，便以方言土調(diào)，唱抒一番心緒，沒想到驚動(dòng)老爺，還望老爺恕罪!”

覃仕田說著，就要下拜，寇準(zhǔn)一邊把頭擺得像貨郎鼓，一邊扶住覃仕田等三人。寇準(zhǔn)說：“三位不但無罪，反是有功之人，理當(dāng)行賞才是啊!”

覃仕田三人聽了，好生不解，說：“老爺何出此言，我等又怎是有功之人呢?”

寇準(zhǔn)剝了一個(gè)土豆，咀嚼著：“我曾在野三關(guān)苦口婆心勸土人改漁獵為耕種，頗費(fèi)了一番心機(jī)。今見爾等如此開化，從事農(nóng)桑，衣食不愁，我心甚是喜歡啊?”

飯畢，寇準(zhǔn)和覃仕田漫步走出屋外，只見覃仕田種的苞谷已經(jīng)成熟，苞谷桿子一人多高，苞谷托又粗又大，籽粒十分飽滿。扳下一個(gè)，如同水牛角一般，惹人喜愛。

這時(shí)，天色漸暗，夕陽西下，暮鳥歸巢，山上傳來一陣山歌：

太陽落土四面黃，

逮了兔子套黃狼。

刺芭林里燒野火，

野雞沒得獐麂香。

歌聲中，一個(gè)身穿獸皮衣服的獵人，鋼叉上吊著一只兔子走了過去。緊接著，遠(yuǎn)處又傳來一個(gè)女人的歌聲：

天上黑夜星子多，

口中無食肚里餓。

十日打漁九日空，

還有一日啃鐵鍋。

歌聲充滿了無奈和辛酸。好半天，才見幾個(gè)女人扛著漁網(wǎng)，空空蕩蕩，沒精打彩地走了過去。

覃仕田對(duì)寇準(zhǔn)說：“我們這里有一條小河，女人進(jìn)山獵殺不了大牲口，便只好結(jié)網(wǎng)在小河里打些魚蝦度日。倘若打不到魚蝦，便只有火燒空鍋，摘幾個(gè)野果充饑了?！?/span>

寇準(zhǔn)昕了，默然不語。

晚上，月出東山，寇準(zhǔn)在臥榻上久久不能人睡。只聽山里不時(shí)響起山歌，此起彼伏，你唱我和。或情哥情妹，或纏綿傷感，或高亢激越，一直傳到很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)?？軠?zhǔn)想：我在后鄉(xiāng)勸農(nóng)，逢人便講農(nóng)耕的好處?？晌抑挥幸粡堊?，一雙腿，就算整日不睡，又能勸得幾人昕，走得幾里遠(yuǎn)呢?想這山歌，無腿無嘴，卻能行得千里萬里，一傳十，十傳百，如果我編一首《勸農(nóng)歌》，利用土人愛唱歌的風(fēng)俗，將其推廣，豈不就等于我寇準(zhǔn)分身有術(shù)嗎?

寇準(zhǔn)越想越興奮，在月光下打好腹稿，然后，點(diǎn)燃紅燭，展紙研墨，稍作沉吟，就飽蘸狼毫，一揮而就。只見那紙上字跡遒勁，力透紙背：

蒼天在上，后土在下。

效我神農(nóng)，五谷豐登。

挽草為業(yè)，定居稼穡。

樂土歸民，傳之子孫。

寫完之后，寇準(zhǔn)吟詠再三，搖頭晃腦，頗為滿意。便喊醒覃仕田，請(qǐng)他教正。

覃仕田細(xì)細(xì)看過，沉吟一會(huì)兒，方才說道：“老爺此首《勸農(nóng)歌》，寫得不凡。說理既很精到，卻又通俗易懂。只是句式忒短，如何能唱呢?”

寇準(zhǔn)微微一笑，說：“這個(gè)不妨，我精通音律，為之譜上曲調(diào)，土人就能傳唱了?！罢f著，寇準(zhǔn)哼哼唧唧，上尺工凡合四乙，很快就譜了一曲。

誰料過了些日子，《勸農(nóng)歌》竟未傳開，除了覃仕田等少數(shù)幾人外，土人卻都不會(huì)唱它。寇準(zhǔn)好生不解，心里十分憂慮，整日在覃仕田家愁眉苦臉，長(zhǎng)吁短嘆。覃仕田見了，心里又感動(dòng)又著急，不停地思謀著。

這天早上，寇準(zhǔn)一個(gè)人站在竹林邊發(fā)呆，突然聽見覃仕田在遠(yuǎn)處大聲吟唱：

蒼天蒼天在上方。

后土后土在下方。

效我神農(nóng)種米糧，

五谷豐登飄清香。

挽草為業(yè)事農(nóng)桑，

定居稼穡心不慌。

樂土歸民慶豐收，

傳之子孫永無疆!

覃仕田唱得蕩氣回腸，悅耳動(dòng)聽。唱到動(dòng)情處時(shí)，聲音發(fā)顫。覃仕田唱完，遠(yuǎn)處又傳來覃仕田兩位好友的聲音：

蒼天蒼天在上方。

寇準(zhǔn)聽出來了，他們用的是竹枝詞曲調(diào)。這里的土人唱的也是這種調(diào)子。難為覃仕田如此費(fèi)心將《勸農(nóng)歌》改成七字句，又套上土人喜愛、熟悉的曲調(diào)。這樣，傳唱開去就變得容易多了。

寇準(zhǔn)聽著聽著，眼睛濕潤(rùn)起來。勸農(nóng)，勸農(nóng)，非我寇準(zhǔn)一人之力啊!淚眼中，他又仿佛看到了神情憂郁的劉禹錫，冒雨騎驢，諦聽竹枝詞的情景。呵!竹枝詞，原來有這樣大的魅力啊!

更遠(yuǎn)處，這時(shí)又響起一個(gè)陌生的聲音，隱隱地傳了過

來：

   蒼天蒼天在上方

不久，這首《勸農(nóng)歌》就不脛而走，在深山老嶺，清江兩岸傳開了。土人們紛紛挽草為業(yè)，定居稼穡。過上了豐衣足食的日子。

寇準(zhǔn)辭別覃仕田之時(shí)，欲將《勸農(nóng)歌》原作撕掉，被覃仕田攔住了。覃仕田說：“老爺?shù)摹秳褶r(nóng)歌》蕩氣回腸，將留芳千古，豈可撕掉!”

寇準(zhǔn)感慨地說：“寇準(zhǔn)平生自負(fù)才學(xué)，卻不諳熟民情。作歌勸農(nóng)，若非你等相助，點(diǎn)石成金，必留千古笑談，留它何益!”

說著，又要去撕，覃仕田忙捉住寇準(zhǔn)的手說：“此言差矣!老爺一篇《勸農(nóng)歌》，耿耿丹心，日月可鑒!仕田狗尾續(xù)貂，也是有所依傍啊!老爺如不要它，何不將它贈(zèng)給小民呢!”

寇準(zhǔn)于是把《勸農(nóng)歌》手跡贈(zèng)給了覃仕田，上了路。

這時(shí)，一輪紅日躍上東山。田野里青蔥蔥、綠瑩瑩、黃亮亮的。為寇準(zhǔn)送別的覃仕田爬上高坡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著：

蒼天蒼天在上方

這時(shí)，四面山上也唱起了《勸農(nóng)歌》，有男有女，有老有少。

寇準(zhǔn)邊走邊聽，直聽得熱淚盈眶。后來，覃仕田把寇準(zhǔn)的《勸農(nóng)歌》一代一代傳了下來。為了紀(jì)念寇準(zhǔn)，人們還在野三關(guān)寇準(zhǔn)勸農(nóng)時(shí)留下的遺址上，建起了一座勸農(nóng)亭哩。（巴東縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心供稿）