這就是我們經(jīng)常遇到的問題，即老人將財產(chǎn)全部或者大部分給了兒子，卻要求兒女共同承擔對老人的養(yǎng)老責任，這樣做合理嗎？如果經(jīng)過法律會有什么結(jié)果呢？法律支持這樣的行為嗎？
實際上老人養(yǎng)老問題我們已經(jīng)陷入一個大的誤區(qū)，即傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式與現(xiàn)代法律架構(gòu)的對撞，從而形成了一個特別混亂的無人養(yǎng)老的局面：
首先，從目前的法律框架以及公序良俗的角度看，兒女共同養(yǎng)老是沒有任何問題的，但同時，兒女都有對父母財產(chǎn)的公平獲得權(quán)利
從目前的法律框架以及公序良俗的角度看，無論兒子還是女兒都有贍養(yǎng)父母的責任和義務，因此，老人生病住院需要80萬元要求兒女共同 承擔本身沒有什么錯誤，作為女兒也應該承擔父母看病和日常生活的費用。
但是同樣重要的前提是，兒子和女兒有對父母財產(chǎn)公平獲得的權(quán)利，這一點也一定要明確，既不能只要父母財產(chǎn)的權(quán)利而不盡贍養(yǎng)父母的義務，也不能不給父母財產(chǎn)而只要求盡贍養(yǎng)義務，這也是必須明確的。
作為法律和公序良俗，要保護兒女共同獲得父母財產(chǎn)的權(quán)利，也要保護父母從子女那里獲得贍養(yǎng)的義務以及父母獲得子女共同的照顧的權(quán)利，不能保護那些獲得財產(chǎn)而不贍養(yǎng)父母的行為，也不能讓那些沒有獲得財產(chǎn)而強迫盡贍養(yǎng)的義務。公平永遠是法律和公序良俗的基礎。從這一意義上講，兒子獲得了父母的全部財產(chǎn)，父母生病卻要求兒女平均分攤，確實不合理。
其次，從我國傳統(tǒng)文化觀念看，一般兒子更多的繼承父母的財產(chǎn)，但同樣具有對父母養(yǎng)老的責任和義務?，F(xiàn)在這種傳統(tǒng)受到了破壞但新的秩序并沒有建立
為什么我國有很濃厚的“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)觀念？有的人說是封建傳統(tǒng)，還有的人說是重男輕女，實際上是從歷史和傳統(tǒng)文化觀念上，家庭傳承更多的是父系傳承，即父母的財產(chǎn)主要由兒子繼承并由兒子負責自己的養(yǎng)老。
無論養(yǎng)兒防老的觀念多么的落后和封建，也無論這種觀念被人認為是多么的重男輕女的不合理，但事實上起到了財產(chǎn)的傳承和養(yǎng)老的保障，從這一意義上講，具有一定的積極意義。
但現(xiàn)在，傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老觀念已經(jīng)被打破，人們更多的接受了男女平等的觀念，特別是在父母養(yǎng)老問題上人們更多的強調(diào)了子女平等的觀念；但是根深蒂固的傳統(tǒng)思想?yún)s仍然強大的在父母財產(chǎn)繼承和財產(chǎn)傳承上，將全部或者更多的財產(chǎn)傳承給兒子，但養(yǎng)老的責任卻要求子女共同承擔或者女兒承擔，從而導致封建的糟粕與現(xiàn)代的不健康思想形成了完整的統(tǒng)一，從而形成了老人養(yǎng)老的擰巴現(xiàn)象和無人養(yǎng)老的局面，不知道是父母的偏心造成的還是兒子的無恥導致的惡果？
作為女兒沒有得到父母的財產(chǎn)卻要承擔父母的養(yǎng)老責任，相信沒有哪一個女兒會心甘情愿，如果要承擔也是一種無奈和親情的綁架，并不是發(fā)自內(nèi)心的，雖然承擔著對父母的養(yǎng)老責任，但是父母的情分已經(jīng)淡了。
而兒子繼承了父母的財產(chǎn)但卻不愿意承擔贍養(yǎng)父母的責任和義務，不知道當自己老了會不會反思自己的行為？
其三，現(xiàn)實中這樣的事例非常多，多到已經(jīng)無法例舉，做好父母不應該反思嗎？作為兒子不覺得羞愧嗎？
現(xiàn)實中我們經(jīng)常聽到一些財務上熏男輕女、養(yǎng)老時重女輕男的例子，既讓人無限的感慨，又讓人非常的無語。
曾經(jīng)有一位拆遷戶王老太，房子拆遷后分得360萬，由于重男輕女給了兒子300萬，卻只給女兒60萬，當然是希望兒子將來給自己養(yǎng)老，沒有想到需要養(yǎng)老時，兒子不管，女兒也自然不愿意贍養(yǎng)，從而導致兒女都不想養(yǎng)老的境地，是不是很慘？
曾經(jīng)有一位劉先生生有一兒一女，老家拆遷一共分了四套房子，房子到手之后，劉先生將房子全都給了兒子。女兒覺得很委屈，但老父親和弟弟就是不給她房子。更要命的是，老父親還明確給女兒說：等他老了就去女兒家，讓女兒養(yǎng)老！你覺得這樣的老人是可憐還是可恥？
有朋友問，目前農(nóng)村出現(xiàn)子女輪流伺候父母現(xiàn)象，是不是公平呢？實際上，這一現(xiàn)象不僅僅在農(nóng)村存在，城市也大量存在，不過由于城市居民老年以后有固定的收入或者有一定的積蓄，掩蓋了老年人的養(yǎng)老矛盾。
另外一位朋友也是一肚子委屈，家里房子拆遷時父母把拆遷款和房子都給了弟弟，現(xiàn)在父母老了卻要她這個女兒養(yǎng)老，但她始終過不去拆遷款和房子都給弟弟這道坎，覺得父母太偏心、太重男輕女但又要讓自己養(yǎng)老？
現(xiàn)實中父母對兒子給予了更多的關(guān)注、投資和精力，父母給兒子讀書、娶媳婦、蓋房子、帶孩子，而對于女兒就沒有那么大的投資，甚至女兒的彩禮都被一些父母留下給兒子使用，而百年之后的房產(chǎn)和財產(chǎn)也大都留給了兒子。在這樣的情況，要求女兒與兒子承擔一樣的贍養(yǎng)責任，事實上是不公平的。無論是從法理還是公序良俗、道德與情感都不應該如此操作。
今天之果是昨天之因，自己做了什么，未來就會得到什么樣的回報，希望做父母的能夠明白這一點。（麒鑒）
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