中醫(yī)四大典故
蒼生大醫(yī)，杏林春暖
在世華佗，橘井泉香
一、蒼生大醫(yī)
唐代藥王孫思邈自幼聰明過人，通百家之說，崇尚老莊學(xué)說，兼通佛典。孫思邈十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。精通內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科，有二十四項成果開創(chuàng)了我國醫(yī)藥學(xué)史上的先河。他醫(yī)德高尚。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)采藥，邊臨床試驗，是繼張仲景之后中國第一個全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者。
他的醫(yī)學(xué)巨著《千金方》是我國歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書，被國外學(xué)者推崇為“人類之至寶”?！肚Ы鹨健芬粫?，他提出了“大醫(yī)精誠”的思想，并被后世視為行醫(yī)的道德標(biāo)準(zhǔn)。
他主張：“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，怨親善友，華夷智愚，普同一等，皆如至親之想。不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。深心凄愴，勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心，如此可成蒼生大醫(yī)?！焙笕吮銓⑨t(yī)德高尚的醫(yī)生尊稱為“蒼生大醫(yī)”。
二、杏林春暖
三國時名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚。他為人治病有個特點，既不受謝又不收禮，只要治癒者在他房前栽杏樹作為紀(jì)念。
重癥愈者種五棵，輕癥愈者則種一棵。多年后，住處蔚然成林，紅杏累累。處方開藥需要杏果時，他又囑咐病家不用付錢，只要拿一斗谷子換一斗杏果即可。
這樣一來，用杏果換來的谷子堆積滿倉，等到災(zāi)年的時候，他就用這些谷子救濟(jì)貧民。當(dāng)?shù)氐娜藗兎浅８兄x他，送給他的匾額上寫著“譽(yù)滿杏林”、“杏林春暖”等話語。
這些贊譽(yù)之詞久經(jīng)流傳，便成了醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的代名詞。
三、再世華佗
華佗是東漢著名醫(yī)家，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，尤其擅長外科。施針用藥簡而有效，行醫(yī)各地，聲名頗著。
一次出診的途中，華佗碰到有人家出殯，他看見棺材縫里流出來的血血色鮮紅，憑著醫(yī)生的本能，他認(rèn)為病人尚未死亡，決定立即開棺救人。
經(jīng)過搶救，終于救活了尚未死亡的休克產(chǎn)婦，遂被人們譽(yù)為“神醫(yī)”。后來，人們在贊揚(yáng)某位醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明時，常會情不自禁地伸出大拇指說道：“您真是再世華佗啊?！?/p>
四、橘井泉香
西漢文帝時，湖南郴州人蘇耽，醫(yī)術(shù)精湛，助人為樂。為人治病不收報酬，篤好養(yǎng)生之術(shù)，人們稱他為“蘇仙翁”。
有一次，蘇耽有事外出，需三年方回。
臨行辭別時對他母親說：“明年天下會發(fā)生一場大的瘟疫，咱院子里的井水和橘樹就能治療?；颊呷鐞汉l(fā)熱，胸膈痞滿者，給他一升井水，一片橘葉，煎湯飲服，立可痊愈?！?/p>
后來的情況果然如蘇耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘葉者，千里而來；凡飲井水橘葉者，也即刻痊愈。此后人們便以“橘井泉香”來歌頌醫(yī)家救人的功績，醫(yī)家也將“橘井泉香”書寫在匾上以明志。
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