首屆漢文化論壇--兩漢文化傳承與發(fā)展將在本月16-18日拉開帷幕，這將是一場關(guān)于兩漢文化的盛會(huì)，作為兩漢文化的發(fā)源地，徐州擁有大量文化遺產(chǎn)、名勝古跡和深厚的歷史底蘊(yùn)。
徐州是一座歷史非常悠久的古城，有著超過6000年的文明史和2600年的建城史，是著名的千年帝都。 '兩漢文化看徐州'究竟看什么?為什么是徐州呢？今天請(qǐng)江蘇師范大學(xué)博物館館長趙明奇從地理人文等幾個(gè)角度，為我們解讀。江蘇師范大學(xué)博物館館長 趙明奇：
歷史時(shí)期淮海地區(qū)所形成的漢文化，不是孤立存在的。它的形成是在時(shí)空因素下多元組合、交融、衍生出的一種具有強(qiáng)大生命活力的新文化。
據(jù)《尚書·禹貢·徐州》的記載：上古時(shí)期，生活在淮海地區(qū)勤勞勇敢的人民在大禹的率領(lǐng)下，以不畏艱難的精神，戰(zhàn)勝了部分自然災(zāi)害，獲得了適宜的生產(chǎn)和生活環(huán)境。這里土地肥沃、植被豐厚，農(nóng)副產(chǎn)品出產(chǎn)豐富，進(jìn)貢的祭品、食品、日用品和服飾原料等都很豐饒。那個(gè)時(shí)期，這里的水上交通很發(fā)達(dá)，可以直通河洛關(guān)中。有關(guān)彭城的文字記載，現(xiàn)存最早的確切史料應(yīng)是魯國的編年史《春秋》?！蹲笫洗呵飩鳌敵晒四辍吩唬骸跋模?、鄭伯伐鄭，魚石復(fù)入彭城。”魯成公十八年即公元前573年，據(jù)此，徐州古城距今2581年，比蘇州闔閭城早59年，至少可以稱得上是江蘇省境內(nèi)最古老的城市之一。另有《后漢書·東夷傳》記載周穆王密令楚國伐徐，徐國首領(lǐng)徐偃王率眾敗走“彭城武原縣東山下”， 則證明徐州城市史當(dāng)在2800 年以上，可以說是全國最悠久的城市之一。又據(jù)史念海先生考證，彭城不僅水路交通便捷，陸路也很發(fā)達(dá)。彭城歷史上曾經(jīng)有四次作為諸侯國的政權(quán)中心所在地。它們分別是夏商時(shí)期大彭氏國的國都，戰(zhàn)國末期宋國的陪都，西楚政權(quán)時(shí)期的王都和兩漢時(shí)期的王都。彭城居淮海區(qū)域之中，依山傍水，交通四方，“東襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齊魯”，城邑環(huán)山繞河，進(jìn)可攻、退可守，自古就是兵家必爭之地。也正是這些具有優(yōu)勢(shì)的地理環(huán)境，為承前啟后的漢文化之誕生提供了歷史舞臺(tái)。江蘇師范大學(xué)博物館館長 趙明奇：
我們徐州地區(qū)還是個(gè)人文薈萃地區(qū)，徐州當(dāng)時(shí)由徐國文化做基礎(chǔ)，彭祖文化做鋪墊 ，吸收了北方的齊魯文化、東西部的河洛文化、三晉文化、長江流域的吳文化、越文化和楚文化，楚文化在徐州這兒扎根，成了楚文化最高的絕唱是西楚文化。西楚文化融入了我們徐州地區(qū)的本土文化之后，吸收了黃河單元系列和長江單元系列的這些文化，所以形成了大一統(tǒng)的漢文化。
在本土文化的哺育下，在黃河與長江南北文化的影響下，在中國歷史的大轉(zhuǎn)折關(guān)頭，漢文化在淮海大地應(yīng)運(yùn)而生。它的初期代表人物是劉邦和項(xiàng)羽及其主要追隨者。這一批英雄人物亦文亦武，傳承了文明的歷史，創(chuàng)造了嶄新的社會(huì)，發(fā)展了中華文化。劉邦生長在彭城西北約100 里的徐屬豐縣、沛縣。項(xiàng)羽的家鄉(xiāng)在彭城東南約200 里的宿遷。豐沛、宿遷在歷史上大多數(shù)時(shí)間是屬徐州管轄，至今在經(jīng)濟(jì)、文化上仍屬于徐州城市的輻射范圍。直到今天仍在使用的詞匯，漢人、漢族、漢語、漢學(xué)之所以稱“漢”，其語源就是因?yàn)橹腥A民族發(fā)展史上有漢朝400 年基業(yè)這一段燦爛輝煌。漢朝的宏偉基業(yè)是漢高祖劉邦率徐州一班文臣武將所開創(chuàng)，追溯求源，徐州地區(qū)是中華文化血脈長河的重要源頭之一。
漢王朝是承大亂之后建立起來的，不僅在地理上大一統(tǒng)，而且在思想上也是大一統(tǒng)的王朝。漢王朝經(jīng)高祖時(shí)期創(chuàng)立，文景時(shí)期經(jīng)營，武帝時(shí)期發(fā)揚(yáng)，物質(zhì)文明、精神文明都繁盛空前，“書同文，行同倫”“天下為一，萬里同風(fēng)”。在北和親匈奴，南安撫百越，通使西域，開辟絲綢之路的過程中，漢人、漢族的稱謂在形式上逐漸固定下來，流傳下去。后來經(jīng)過魏晉南北朝、五代十國、宋遼金元及滿清王朝，漢民族與其它兄弟民族一起仍在相互角逐，和睦相處，融合同化，互補(bǔ)互助，共同成長，從而形成了中華大家庭。人文思想方面，漢朝文化奠定了儒家正統(tǒng)、道佛兩翼三足鼎立的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。漢初大亂之后，朝野上下人心思靜，要求社會(huì)安定，休養(yǎng)生息。黃老的清凈無為思想得以滋長，出現(xiàn)了為史學(xué)界所稱道的“文景之治”。到了漢武帝，取董仲舒等人之說，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，置五經(jīng)博士，傳述儒家經(jīng)典，儒家思想得以大行于世。及至古文經(jīng)學(xué)出現(xiàn)，漢儒研經(jīng)之風(fēng)大變，形成了“漢學(xué)”。東漢時(shí)，佛家思想傳入，徐州同樣是繁盛地區(qū)之一。綜合幾個(gè)方面來看，趙明奇認(rèn)為，“兩漢文化看徐州”名副其實(shí)，文化具有時(shí)代性、地域性特點(diǎn)，更具有超時(shí)代性、超地域性特點(diǎn)，漢文化具有內(nèi)在的主體性、系統(tǒng)性和開放性，在建設(shè)新世界新文化中仍然具有超強(qiáng)的生命力。徐視融媒記者：尚亞 郭瑞宇
編輯：陳婷婷
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