佛不再是高高在上，而是有了悲歡離合。每個人角色都有不同的感情，世道輪回，有始有終，有因有果……
當(dāng)唐僧變得武藝高強(qiáng)、如來談起了戀愛、悟空不再桀驁不馴，天庭反被妖魔占領(lǐng)……
你最先想到的是什么？
“毀經(jīng)典?！?/p>
這是多少人，對《西游記后傳》作出的評價。2000年，這部劇一經(jīng)播出，便紅遍大江南北。
與收視率極不相稱的，是它慘淡的口碑——豆瓣評分3.9，被封為“爛片鼻祖”。
19年過去，它的處境，悄悄地發(fā)生了轉(zhuǎn)變。評分一路飆到7.6，越來越多的人，給它貼上了“神劇”的標(biāo)簽。
曹榮這個名字，可能很多年輕人不熟悉，老一輩的人可能會比較熟悉，他因為成名比較早，所以很多年輕人不了解也是正常的，當(dāng)年的曹榮知名度和人氣也是很高的， 而且劇里的那一句“我還沒用力，你就倒下了”還火了一陣，成為了很多人的口頭禪，而曹榮演的這個版本的孫悟空因為和以前的孫悟空還是有一定不同的，是比較新穎的，所以很多人還是非常喜歡的，但是這部劇的打斗場面真的是一言難盡，太鬼畜了，所以一直受到很多網(wǎng)友的吐槽。
而現(xiàn)在19年過去了有人在微博上留下了這樣的感慨：“曾經(jīng)覺得那些情節(jié)毀三觀，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，它遠(yuǎn)勝過如今的大多數(shù)作品，說是國產(chǎn)翻拍劇的巔峰也不為過?！笔遣皇菐p峰這個不好說，誰也不敢肯定，但是在當(dāng)時，這部劇絕對被嚴(yán)重低估了。微信群控系統(tǒng)
為什么這么說呢，網(wǎng)友對《西游記后傳》的爭議，集中在它對于經(jīng)典的顛覆上。
后傳劇情上夠大膽，舍棄傳統(tǒng)，顛覆人們的認(rèn)知。
后傳中唐僧師徒西天取經(jīng)后的三百年，無天降世。他帶著大大小小的妖怪，來到靈山，打死了原本的如來，還把各路神仙貶下凡間。
肩負(fù)重任的孫悟空，只有找齊12顆舍利子，才能拯救六界，而人物上，86版的《西游記》中，唐僧是一個手無縛雞之力的凡胎和尚。每一劫，都需要徒弟們緊跟保護(hù)。
但《西游記后傳》中，他搖身一變，會武功懂法術(shù)，成為了降妖除魔的主力軍。一改86版的無能，擁有了通天入地的本領(lǐng)。
而且不像86版的古板一根筋讓人越看越煩，唐僧變成了“完美人設(shè)”。
但另一邊，孫悟空卻喪失了經(jīng)典版的機(jī)靈勁兒，一舉一動，規(guī)規(guī)矩矩，不茍言笑，永遠(yuǎn)一副表情，被很多人吐槽是面癱臉。
如果說，唐僧和孫悟空因為取經(jīng)成功受了封賞，產(chǎn)生變化，那也能接受，畢竟猴子讓人錘了最后還得在別人門下，一副司馬臉也可以理解的。但法力無邊、滿頭疙瘩，手掌一翻就能困住孫悟空五百年的如來，他翻車嘍，西天最高戰(zhàn)力被按著摩擦就算了，他還投胎轉(zhuǎn)世談起了戀愛，談戀愛就算了，還腳踏兩只船，這就讓我們有些難以接受。
如來有一個對他的位置覬覦了上百年的對手——魔羅無天。剛播到第五集，打敗了一眾神佛的“無天”，就開始逼如來“退位”。面對這架勢，如來不慌不忙。一邊攔住想上前抗敵的唐三藏，一邊掐指算起了自己的“定數(shù)”。不幾句話的功夫，就以浩劫“避無可避”為由，把三界杠把子的位置讓給了魔頭，這尼瑪跑路跑的溜?。?/p>
如來跑路，一些神仙僧佛諂媚地成為了無天的部下。而如來，則偷偷轉(zhuǎn)世到了凡間，還和兩位姑娘談起了戀愛。既愛蠻橫霸道的白蓮花，也對碧游心存好感，讓人大跌眼鏡。
然而，被人詬病的，遠(yuǎn)不止對經(jīng)典的顛覆。當(dāng)然，上面提到的那些，是創(chuàng)新，需要支持，對敢于創(chuàng)新的人我們要鼓勵，時代在快速進(jìn)步，我們不能拘泥于過去。
但是因為過于廉價的特效布景和剪輯網(wǎng)友們發(fā)飆了，當(dāng)然那時候還沒有鬼畜這個詞，大伙也欣賞不來。
記得有一次，孫悟空回到花果山時，拔下萬千毫毛，在猴子猴孫面前練武。好家伙誰能想到，金箍棒一耍起來，滿屏都是“Crtl C+Crtl V”，看得人眼花繚細(xì)看特效布景，更是有些“難以直視”。加上打架時，每個動作回放三遍，讓不少觀眾只覺得已瞎。然而就是在這樣的情況下，它超越了同期播出的《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》，一舉奪得了當(dāng)年的收視亞軍。
其實(shí)啊小編倒是覺得它恰恰是對86版世界觀的一個補(bǔ)充，尤其是對鎮(zhèn)元子、魔羅等角色的闡述，讓原本混沌不清的西游記神話體系有了最為完整的闡述。完善了西游世界的設(shè)定，為每一個角色，都注入了豐滿的人物內(nèi)核。佛有佛的情感，魔有魔的苦衷。滿天神佛不在高高在上冷血無情，都變成有血有的人。
西游后傳中的悟空成佛后，本可以“兩耳不聞窗外事”，享享清福，但他沒有“老對頭”龍王遭人陷害，被天庭斬殺，侄兒小白龍為他祭祀哭訴時，正好被悟空撞見。于是，他管起了閑事。查清真相發(fā)現(xiàn)老龍王當(dāng)真是被人冤枉后，他不惜當(dāng)眾指責(zé)如來，再次大鬧天宮，非要討個說法。
與86版那個一時興起就大鬧天宮、被師父冤枉說走就走的齊天大圣不同，斗戰(zhàn)勝佛收起了脾氣，學(xué)會了先找證據(jù)，再講道理，但是他身上，依然留著天不怕地不怕的勇氣，面對地位遠(yuǎn)高于他的神佛也毫不退縮。
再來說說西游記傳反派大boss無天。無天是誰？他本是西天的一個緊那羅菩薩，和割肉喂鷹的如來一樣，心懷善念欲普度眾生。
后來他被如來派出去，遇到妓女阿羞，對她進(jìn)行渡化，誠心渡人，卻被說渡化妓女是“六根不凈”。最后，阿羞因他而死。
如來不辨真相，又將無天趕出靈山，心如死灰的無天開始質(zhì)疑所謂的正，發(fā)誓要?dú)У羧?，墜入魔道。無天的惡，不是沒來由，更不是卑鄙無恥。
無天欣賞“死對頭”孫悟空的膽識，二人大戰(zhàn)一場，即使贏了孫悟空，他仍然選擇放“自己的敵人”走。在唐僧面前，無天苦笑著回憶自己做的一切：“哪有什么天生的惡”，他雖是顛覆六界的反派魔頭，但內(nèi)心仍存善念。甚至，還保留了善良的一面——白衣無天。
西游后傳中，圓寂的如來轉(zhuǎn)世投胎，變成凡人喬靈兒，在人間“歷劫”，當(dāng)然喬靈兒重新歸位，也經(jīng)歷了一番磨難。他先是失去了至親爺爺，又失去了碧游和蓮花，最后，無親無愛。成長，就是個不斷失去的過程，如來也一樣。
八戒，一如既往地貪吃嘴貧，卻多了幾分情義。西游后傳中有這樣一幕，無天為了得到舍利，將悟空關(guān)到黑暗之淵的沸鼎中，用烈火焚燒。為了救出大師兄，八戒冒著生命危險，趟過了具有劇毒的弱水。
曾經(jīng)一遇到困難就嚷嚷著“各回各家”的八戒，變得重情重義，而那個在86版幾十集只有6句臺詞的沙僧一改往日老實(shí)人的形象，時不時的會冒出一兩句調(diào)侃，讓人忍俊不禁。
小白龍化成人形，能征善戰(zhàn)，成了大師兄的“小迷弟”。在經(jīng)典的基礎(chǔ)上，每個人物，都增添了新的個性。
坦白來說，《西游記后傳》并不完美。但是，用心去看，你會發(fā)現(xiàn)它講人性的復(fù)雜：
壞人也有值得被理解的苦衷，好人也不永遠(yuǎn)是好人。
它有宏大的格局：
最后的結(jié)局，孫悟空自我犧牲，化為無骨舍利，他有自己追求的“大義”。
喬靈兒告別了親人、愛人，割舍一切，這是他的信仰。
它也珍惜感情：
無天安排假的豬八戒去孫悟空身邊臥底，最后有這樣一個片段，孫悟空對假的八戒說：“我知道你是假的，但你跟他很像。”
意思是，我早知道你是假的，但從你的身上看到他的影子，我舍不得殺。這樣的內(nèi)涵，也只有細(xì)品才能體會。
當(dāng)然，《西游記后傳》的創(chuàng)作班子也不簡單，導(dǎo)演李源曾獲全國“百佳電視藝術(shù)家”和陜西省“十佳電視藝術(shù)家”稱號，是國家一級導(dǎo)演。編劇錢雁秋，曾經(jīng)創(chuàng)作了《神探狄仁杰》系列電視劇，這也是《西游記后傳》中有許多破案的情節(jié)的原因。
曾經(jīng)西游后傳悟空扮演者曹榮道出了面癱以及無限摳圖的原因，這是因為那時候贊助商對電視劇的集數(shù)有要求，而按照劇本正常拍無法達(dá)到三十集數(shù)的要求，為了能順利播出，便想出了劇情不夠，鏡頭來湊的方式。
至于為什么他飾演的孫悟空一直面無表情，曹榮透露是因為當(dāng)時的造型毛發(fā)都是粘到臉上的，如果做太多表情會穿幫。
對于自己飾演的孫悟空，他也很有信心?；I拍時，劇組找了很多演員來試鏡，導(dǎo)演都不滿意。
身為武術(shù)指導(dǎo)的曹榮親自上，他化好妝、套上猴子戲服、耍起金箍棒時，效果出奇的好。
于是，曹榮成了六小齡童之外又一個經(jīng)典的孫悟空形象。
有人問他：“六小齡童版孫悟空已經(jīng)非常深入人心，你再演這個角色，有壓力嗎？”
曹榮回答：“我加了很多動作設(shè)計、電腦特技，這是一個全新的孫悟空，各有所長，我覺得壓力不是太大”、“我飾演的孫悟空是七分人性、三分猴性，更注重于孫悟空的人性化”。
不光在動作方面，他還為孫悟空設(shè)計了一句經(jīng)典臺詞：“我還沒用力，你就倒下了”。
《西游記后傳》有多創(chuàng)新？里面出現(xiàn)過“遺忘之淵”、“輪回隧道”、“阿修羅宮”、“正反旋風(fēng)”等等名詞。
在2000年，這些都是讓觀眾耳目一新的詞匯。還有一大堆腦洞大開的設(shè)定：天庭和佛界被一鍋端、佛祖轉(zhuǎn)世、地藏菩薩腦袋180°大旋轉(zhuǎn)以及假觀音、假師徒四人……
另外值得一提的是，這部劇最成功的設(shè)定之一就是壞人沒有臉譜化。
大反派無天的前世是緊那羅菩薩，他成功度化一個妓女，但后來遭人陷害，妓女身亡，他也被判為親近女色。
“我本來就不是什么妖怪，只是看不慣如來那套假慈悲的虛偽”，無天和《悟空傳》里的齊天大圣如出一轍：
“神仙說你是妖，你就是妖”，他們是魔，但這個魔身上并非毫無可取之處。無天的壞情有可原。
配樂方面，《西游記后傳》也是頂級水平：片頭曲是劉歡唱的《我欲成仙》，片尾曲是毛阿敏唱的《相思》。
“我欲成仙，快樂齊天”，每當(dāng)音樂想起，記憶總會被拉回20年前。
片頭片尾曲，一首劉歡的《我欲成仙》，一首毛阿敏的《相思》，現(xiàn)在拿出來，依舊是經(jīng)典。
最肯忘卻古人詩
最不屑一顧是相思
守著愛怕人笑
還怕人看清
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