作者：魏多亮
多亮命理分析評(píng)論：這一章節(jié)原文，作者先師沈孝瞻在這里的論述，主要是在批判古代命理上一些“以訛傳訛”的錯(cuò)誤。徐樂(lè)吾先師的評(píng)注，也在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行了引伸性論理批評(píng)。就壬申 癸丑 己丑 甲戌這個(gè)命造，有人認(rèn)為這個(gè)八字不可能貴，以為乙亥時(shí)才貴，好象乙亥時(shí)才合“時(shí)上七殺一位貴”的命理，自以為時(shí)辰“有誤”，于是就自改命例時(shí)辰作其論述了。但按格局法論，丑月令中癸透、時(shí)有甲木正官，的確是雜氣財(cái)格生官的八字，官弱有財(cái)生，身也旺，財(cái)生官就可用，財(cái)格生官的格局就可成，因此就是個(gè)貴命。
就壬申 癸丑 己丑 乙亥這個(gè)八字來(lái)論，沈先師言簡(jiǎn)扼要，一語(yǔ)中的“作時(shí)上偏官論，豈知旺財(cái)生煞，將救死之不暇，于何取貴？”，批駁有理。也就是說(shuō)這個(gè)八字支有申金生財(cái)泄身有力，財(cái)生殺而無(wú)印，是不能成格的，何能富貴？換而言之，傷官在支泄身生財(cái)、財(cái)資七殺，殺無(wú)制又無(wú)化，身無(wú)祿旺就不能駕馭，反就是個(gè)敗格了，因此就不貴。
再看徐樂(lè)先師所論，重其戌中有火調(diào)候，不言戌時(shí)八字身旺可勝任財(cái)官，關(guān)鍵處就不妥當(dāng)了。乙亥時(shí)八字，傷官生財(cái)、財(cái)生殺合力太重，無(wú)印就敗格。這是關(guān)鍵點(diǎn)，但徐樂(lè)吾先師又言無(wú)火調(diào)候“水寒土凍，木不發(fā)榮”，就又偏了方向。
己未、壬申、戊子、庚申這個(gè)命造，沈先師所言“本食神生財(cái)也，而欲棄月令，以為戊日庚申合祿之格，豈知本身自有財(cái)食，豈不甚美？又何勞以庚合乙，求局外之官乎，此類甚多，皆硬入外格也”，批駁十分有理。申金當(dāng)令，庚壬兩透，就是食神格生財(cái)。食神生財(cái)太過(guò)于強(qiáng)旺，妙在年上己坐未、劫財(cái)貼近財(cái)星，陰又不壞陽(yáng)，劫財(cái)幫日主反可扛財(cái)，食神與劫財(cái)在兩頭，各行其事、各盡己能，因此財(cái)格劫財(cái)扛財(cái)?shù)母窬志涂沙伞Ｐ行廖?、庚午、己巳、戊辰火土運(yùn)，助身?yè)?dān)財(cái)就可擁有富貴。
不過(guò)，《淵海子平》、《三命通會(huì)》中，收集了什么飛天祿馬格、合祿格、夾丘格等等名目繁多的這格那格，《神峰通考》中也有類似這樣的例子論述。由此可見，八字命理在古代的發(fā)展多有錯(cuò)誤，這并非是一兩個(gè)人或幾個(gè)例子的問(wèn)題。就到現(xiàn)在，還有人在應(yīng)用這些被淘汰的論命法呢，可見古命理典籍上一些錯(cuò)誤性的東西，影響還是非常的大的，需要不斷地糾正了。
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