食神格局的人，多性格寬仁，好安謐，多靜少動(dòng)，體態(tài)肥胖，少病災(zāi)，長(zhǎng)壽。食神
又是制七殺之星，為壽星，為爵星。若是四柱中七殺無(wú)羊刃，受食神制受，貴命，以官星
推論。但是，食神最怕偏印，叫著食神遇梟，必然會(huì)福散祿滅壽絕，不以好命看。這是古
理的八字推論應(yīng)用。
現(xiàn)在我們講一下古代命理知識(shí)在運(yùn)用到現(xiàn)代人身上時(shí)要注意的事項(xiàng)。
從正官說(shuō)起，
看一個(gè)人的八字，如果這人八字正官通透，或正官星得月支本氣，或正官星得時(shí)得勢(shì)而定
性為正官格局的，且年日時(shí)干支無(wú)七殺混雜，無(wú)傷食制約，那幺這個(gè)人從少年起，打從進(jìn)
學(xué)校那時(shí)起，就是個(gè)三好學(xué)生，班級(jí)干部。熱愛集體，有組織領(lǐng)導(dǎo)能力，少言穩(wěn)重，做事
公正，處事有節(jié)制，威嚴(yán)有魄力。大學(xué)畢業(yè)，早年進(jìn)入工作崗位，能很快的被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看
重并提拔，獨(dú)擋一面，為官多為正職。因此在看官星時(shí)與古代不能同法，古代是靠科舉選
拔人才，而如今可以從多種管道選拔干部，所以不能只循古理。只有在古代命理的基礎(chǔ)上
運(yùn)用并發(fā)展命理知識(shí)體系，才能使古代命理更好的為現(xiàn)代人服務(wù)?，F(xiàn)代以工商業(yè)為例，古
代時(shí)那里有什幺工商業(yè)，有也是官辦的，商業(yè)為下九流行業(yè)，不被皇家認(rèn)可。而如今的工
商業(yè)就不同了，私營(yíng)工商業(yè)的企業(yè)主，也要?jiǎng)澐值焦倨肺坏恼J(rèn)定中來(lái)。無(wú)論公私企業(yè)的企
業(yè)主，董事長(zhǎng)，經(jīng)理，都要用官貴來(lái)區(qū)分。相對(duì)而言，企業(yè)主的官貴之命反而更實(shí)惠，更
有既得利益，這些人既貴又富，反而更要以富貴命來(lái)看。因?yàn)樗麄兪种姓莆罩鴮?shí)際的經(jīng)濟(jì)
權(quán)力。所以在觀人命運(yùn)時(shí)官貴之定義不能只局限在行政領(lǐng)導(dǎo)身上。不是政府領(lǐng)導(dǎo)就不以官
命看，這是不對(duì)的。
預(yù)測(cè)八字官貴，先要看八字中的官星是否得時(shí)生旺。如果一個(gè)人的八字正官星得時(shí)而
旺盛，那幺這個(gè)人一生對(duì)權(quán)力的追求是強(qiáng)烈的，他一定有非凡的組織領(lǐng)導(dǎo)才能，有超出一
般人的公信力，他為他人服務(wù)的熱情，發(fā)自于他自身的動(dòng)能，他生下來(lái)就是為國(guó)家為社會(huì)
為人民服務(wù)的。以一個(gè)人的八字為例，這個(gè)人的八字正官、正印、正財(cái)，格局正官格，無(wú)
偏官混雜，無(wú)食傷制約，所以這個(gè)人生下來(lái)就是為國(guó)家、為社會(huì)、為人民服務(wù)的料。如果
他身處亂世，他會(huì)為人民而奮斗，為權(quán)力而斗爭(zhēng)，用盡了畢生的心血，。因此你可以看到
一個(gè)正官格局命的人，從小到老都是一個(gè)正直而有威嚴(yán)的人，他無(wú)論身處何境，都是權(quán)力
的核心。從一個(gè)人的八字中你還可以發(fā)現(xiàn)，由于一個(gè)八字中無(wú)傷官食神，此人一生對(duì)財(cái)富
的追求不強(qiáng)烈，一生靠工資生活，從來(lái)不善打理自已的財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)。雖然官至人極，但不能
說(shuō)他是個(gè)富人。原因是傷食是財(cái)星的源頭，財(cái)無(wú)傷食無(wú)根基，不得時(shí)勢(shì)，這種人不善經(jīng)營(yíng)，
也不為五斗米折腰，所以正官命局的人是責(zé)任與權(quán)力的化身。
這里有四句話：
命帶正官真貴人，追求權(quán)貴超常人。為人正直威嚴(yán)重. 權(quán)益要為百姓存
看正官八字，年上有正官，主此人祖父輩有做官的人，叫年上根祿，必生富貴之
家；日下有正官星，為自坐官祿，如有印綬相助，定主官貴榮華；時(shí)上有正官星，主生子
賢德，有官位，再得印扶定主平步升高科。
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