我今天沿著上一講的內(nèi)容（名利場上成功人士的身心剖析（上））把現(xiàn)在社會邪淫泛濫，物欲橫流從心理分析的角度給大家做一個深度的剖析。
現(xiàn)在每天都有很多新的病人加入男性健康群，他們出現(xiàn)的很多病癥基本都是和邪淫有關(guān)，陽痿、早泄、腰痛、靜脈曲張、前列腺炎，還有各種各樣的性病等等?，F(xiàn)在很多人還沒有明白邪淫對身心的傷害，甚至很多病人在已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重腎虧的癥狀（譬如耳鳴，腰酸，失眠，口臭等等）之后，還忙著去吃各類的補腎藥，腦子里也整天琢磨著如何風(fēng)流邪淫。有相當(dāng)一部分病人進入群，接觸到中醫(yī)養(yǎng)生的原理之后，慢慢認識到是邪淫引發(fā)的問題，接下來面對的就是如何戒掉邪淫了。
邪淫的心理成因
要戒掉邪淫，遠離由于邪淫所導(dǎo)致的惡性循環(huán)，首先要搞清楚邪淫的心理成因。我們首先看一個現(xiàn)象，嬰兒一歲之前并沒有邪淫的概念，老子《道德經(jīng)》有一句話：嬰兒脧作（未知牝牡之合而脧作，精之至也——《道德經(jīng)》第56章）意思就是嬰兒生殖器官因為精氣充盈而勃起，但內(nèi)心卻沒有成年人的男女色心，這種就是所謂赤子之心，因為嬰兒沒有所謂的自我的概念。人的邪淫或淫欲的中心點就是“自我”，那么男女在邪淫或者為滿足淫欲而交合的過程中，恰恰是在追求 “忘我”“無我”，這其中就形成了一個矛盾。我們研究邪淫的深層心理，就要研究我們生命從生到死的演變過程，找到深層的規(guī)律。嬰兒時期是“無我”，嬰兒分不清“我”，也分不清什么是“爸爸”，什么是“媽媽”，什么是“眼睛”，什么是“鼻子”，這種狀態(tài)下，他們沒有色心和淫欲之心，嬰兒階段是人精氣神最充盈的時候。所以道家修心養(yǎng)性有一句話，“精滿不思淫，氣滿不思食，神滿不思睡。”
修到神仙的境界精氣神最充盈，超越了我們一般飲食男女的食欲、睡欲、淫欲。神仙走出了我們普通人“自我”的小世界，和天地的能量融合在一起，進入了一種“無我”狀態(tài)。整個宇宙不會因為一個人的死亡或者一個星球的滅亡而消失，所以站在廣袤的宇宙之中，一個人、一個物種、一個星球的生滅都只不過是能量的轉(zhuǎn)換而已。“吾不知其名，強名曰道”（出自《太上清靜經(jīng)》），道家所講的“道”就是一種不生不滅的狀態(tài)，佛家所講的“無人相，無我相，無壽者相，無眾生相”這種極樂凈土的境界也就是生命起源最純凈的本體狀態(tài)。這個狀態(tài)在人沒有形成前的那一剎那是存在的。如果大家愛看過《佛說入胎經(jīng)》之后，就會明白我們之所以托身為人就是因為我們有一個“我”的觀念，而且“我”這個觀念跟父母的信息匹配，通過色欲的牽線而跟不同父母發(fā)生緣分，對于這個問題，大家有興趣可以去看看《佛說入胎經(jīng)》，其中就講到了一個生命的形成過程。
對于一個胚胎在懷胎十月之后到出生，嬰兒狀態(tài)基本是處于“無我”的狀態(tài)，所以嬰兒的身體精氣是最充盈的，神也是最足的，所以嬰兒的眼睛特別亮，很純凈，像一泓清水。嬰兒的氣特別足，他可以哭很久，聲音卻不會變?nèi)酢雰旱木貏e滿，所以生殖器會勃起，而且腳經(jīng)常動，中醫(yī)上講腳是歸腎管的。每個個體的自我都包含了無窮多的維度，這些維度可以概括為三大層面：自我與他人的關(guān)系，自我與內(nèi)心的關(guān)系，自我與自然（包括外界自然界，以及自身的生理）的關(guān)系。
從心理學(xué)上講，“自我”是屬于意識層面的概念，原來是一團混沌，沒有“自我”也沒有“他人”。慢慢長大后有了“自我”，自然就有一個與自我相對應(yīng)的“無我”，“無我”是一種無意識狀態(tài)，潛存在人格心理的底層，潛存狀態(tài)并不等于不發(fā)生作用，而是在自我與他人，自我與內(nèi)心，自我與自然界的關(guān)系過程中，獲取表現(xiàn)的載體。舉個例子，一個小孩子覺得餓了，就會找他媽要吃的，“我餓了”中的“我”就是屬于意識層面的概念，但是自己不會做，他就會去找媽媽，所以媽媽是他無意識狀態(tài)在他人身上找到的一個載體。所以，他跟他媽的關(guān)系實際上是意識的“我”跟無意識的“我”關(guān)系的外在表現(xiàn)。我們所講的“無意識”表面是一種虛的力量，通過現(xiàn)實世界各種實的力量而實現(xiàn)投射。假如他媽說“現(xiàn)在還沒到吃飯的時間，遲點再做。”這個時候，“我”就會感到難受，因為違背了意識狀態(tài)。這樣就會導(dǎo)致兩種結(jié)果，一個是忍，一個是爭。前者是控制自己，會把這個力往無意識之中去壓，他肯定感到不滿意。后者呢，就爆發(fā)出來，跟媽媽爭，實際上就是他的意識與無意識在爭，所以不斷去要求媽媽解決餓的問題。大家理解了其中的關(guān)系，就可以得到一個重要的結(jié)論，我們跟外面任何一個人的關(guān)系都可以在自己人格結(jié)構(gòu)里面找到一種對應(yīng)的關(guān)系。
淫欲為何難戒
明白了這個道理，我們就把色欲問題的基本研究方向搞明白了。為什么講“飲食男女”，食欲與性欲是人最甩不掉也是最本質(zhì)的兩種欲望呢？都是因為意識的“我”的作用。人在一生的成長過程中，實際上是意識的我和無意識的我在相互轉(zhuǎn)換、碰撞、交融的過程，一般人的意識的我往往會不斷瘋狂地往外求，沒有意識到我與他人，我與內(nèi)心，我與自然的關(guān)系，實際上都是意識的“自我”與無意識的“本我”的一種碰撞或者融合的過程。所謂淫欲難戒，實際上是由于很多人不理解心理和生理的關(guān)系，不理解現(xiàn)實的人際關(guān)系與自己生理關(guān)系的規(guī)律，導(dǎo)致用性欲的發(fā)泄使自己內(nèi)心的種種焦慮、沖撞得到釋放。這種釋放的過程中，可以讓現(xiàn)實世界中意識自我的張力、壓力暫時卸去，但是凡是犯了邪淫，無論手淫、意淫還是一夜情的男女，他們的內(nèi)心都會一種莫名的空，包括夫妻在過性生活之后，也會感到一種莫名的空，空的過程就是無意識的力量在驅(qū)使意識的我把生活中累積的種種壓力瀉出來，不要讓這股力擠在那里。
但是，這種無意識的推動恰恰又使意識不斷走向衰亡，每一次性能量的往外發(fā)泄，正是生命能量從充盈走到死亡的過程。在意識會慢慢感覺到，比如說加速衰老，或者身體某個部位的疾病。于是就變成一種矛盾，一方面很想往外釋放以忘掉這個“我”去尋找一種“無我”的狀態(tài)；一方面，生命能量釋放出來的時候，又會覺得無聊，或者空，繼而在內(nèi)心中產(chǎn)生某種恐懼或者不安。它跟那些身心和諧度很高的人在禪定中所感受到的身心和悅的狀態(tài)是不一樣的。如果練過入靜，靜坐到念頭不起、身體若有若無的時候，那種空靈的狀態(tài)是很舒服的。這種空靈的狀態(tài)從生理的層面講是陰陽二氣處于一種和諧的狀態(tài)，但是這種和諧并不像男女性生活，因為前者是精氣神的充盈而不是損耗，雖然都是“空”“無我”。
所以，修心養(yǎng)性的人能做自我生命的主人，而我們一般的俗人就做不了主人，到了一定的時間就要吃東西，在生理周期或者心理壓力達到一定的時候就需要通過性來發(fā)泄。性發(fā)泄在表面上好像是受控于自己，而實際上這種意識是受背后的無意識所控制，要找一個“無我”，所以人并不自在。
一個人的成長實際上就是意識自我不斷增強的過程，而意識自我的能量越強，必然就有一個反作用力，要他去體驗一種“無我”“空”的狀態(tài)。在現(xiàn)代這個競爭社會中，人的壓力都很大，每個人都把“我”拽的緊緊的，“我要”“我喜歡”“我要爭這個”……使得人的壓力越來越大?，F(xiàn)在很多旅游就開始搞蹦極，跳懸崖，從高高的地方往下跳，體驗?zāi)欠N“空”的感覺，說白了就是“找死”，在死亡的那一剎那，會一下子從意識的牢籠里掙脫出來。所以，蹦極的人往往會有兩種矛盾的心理，一方面害怕，哇哇叫；另一方面，又狂喜，在跳下去的那一剎那掙脫了自我的狂喜。大家可以從現(xiàn)在驚險的游戲中體會到現(xiàn)代人的無奈，表面享受，實際上是一種自虐游戲，來掙脫意識自我的擠壓而達到平衡，這種平衡不是自主的平衡而是被動的平衡。
為什么現(xiàn)代人淫欲、色情泛濫成災(zāi)？
從分析心理學(xué)的角度看，其實這也是現(xiàn)代人的一種無奈。為什么無奈呢？我們每個人的人格心理結(jié)構(gòu)都是由陰陽兩部分組成，陰是無意識，陽是意識，人格結(jié)構(gòu)要維持平衡就要通過意識與無意識的交互作用而實現(xiàn)。人成長的過程就是意識自我不斷增強的過程，也就是自我與他人關(guān)系、自我生理與心理關(guān)系的演變過程。男性可以理解為一種陽性的能量，現(xiàn)實生活中，陽性能量越足的人，他的權(quán)利欲和占有欲會就越強，表現(xiàn)在外就會越理性，他會利用其邏輯理性去謀劃，用某些手段去控制某些東西。這種理性的背后驅(qū)動力實質(zhì)上是權(quán)力欲、占有欲，而這些恰恰是意識自我的表現(xiàn)。
大家可以發(fā)現(xiàn)，大凡這些當(dāng)大官的，以及賺大錢的老板，都有些共性：非常理性，自我的能量級比較高，抗壓能力特別強。但是，抗壓能力強并不等于那個被擋住的能量就消失了。抗壓能力越強，就意味著意識自我與無意識自我的分離度越高，就像握拳頭，拳頭握得越緊，就有一個相反的力量要松開，這樣的過程也是一個陰陽平衡的過程。從西醫(yī)解剖學(xué)的角度，每個男人身上都有雌性激素，這可以理解為一種陰性的能量；每個女性都有雄性激素，這可以理解為一種陽性的能量。換言之，從生理的層面去看，每個男人其實都是陰陽混合的有機體。從心理的角度，如果說陽剛、抗壓力、毅力等代表了男性心理，柔順、軟弱、沉默等代表了女性心理，那么，每個男人的內(nèi)心都有相對應(yīng)的陰性心理。所以，大家認真觀察就會發(fā)現(xiàn)，生活中越是剛強的男人，他的內(nèi)心應(yīng)該是越脆弱的，只不過這個力不容易表現(xiàn)出來而已，一旦爆發(fā)，便往往會不可思議。
大家沿著這條線索去看，控制力，權(quán)利欲越強，男人的陽性能量強，自然他的無意識就有一個與之相對應(yīng)的力要把他拉回來，以實現(xiàn)人格的平衡。如果平衡不了，就會癲狂，就是人格意識與無意識的破碎。這種破碎，表現(xiàn)為一時這樣，一時那樣，就是我們所講的人格分裂。如果不分裂，只有一種出路，就是在現(xiàn)實的世界里面找無意識力的投射。所以，男人的無意識的陰性能量就會投射在女性身上。所以，那些權(quán)力欲占有欲越強的男人，其性欲往往也越強，會不斷通過找女人來宣泄。在不同類型的女人身上宣泄性欲的時候，表面上自我意識層面的控制力可以得到滿足和釋放，但同時也意味著自我控制能力在下降，表現(xiàn)在生理層面就是每發(fā)泄一次，元精元氣元神就隨之消耗，結(jié)果會越來越沉浸于女色而不能自拔。
本來每個男人的身心都有一個陰性的能量可以實現(xiàn)體內(nèi)的陰陽平衡，但是你若放棄了自我內(nèi)心陰陽的融合，而在外部世界尋找平衡，本身是意味著自控能力的下降。所以，現(xiàn)實生活中很多的官員和大老板，有了權(quán)和錢之后，就會傾向于不斷找女人，沒多久，他們的身心能量就會衰減，但是身心的警告并沒有讓他們醒悟，反而企圖通過吃補品、壯陽藥等等來維持內(nèi)心的貪著，于是惡性循環(huán)，越來越離不開女色，生命也隨之不斷降級。
所以，性的能量有兩面性，表面上性發(fā)泄的“快感”有著無比吸引力，而“快感”的本質(zhì)就是“我”在一時間的空掉；同時，它又有著很大的負面作用，促使身心走向衰老和死亡。大家明白這個道理，反過來去看無論是道家的養(yǎng)生，還是佛家的修心養(yǎng)性回歸極樂凈土，其中有一句最通俗的話：每個人都貪生怕死，但是如果沒有生，那又何來死呢？換言之，有生就必有死，但是如果生死的能量能夠自由控制和轉(zhuǎn)化，我們是根本不會畏懼死亡的。
如何走出色欲淫欲的煩惱？
當(dāng)你的生理欲望沖動出現(xiàn)的時候，要有一個觀照心，內(nèi)心要意識到這股能量是生命力的表現(xiàn)，并非必然是指向異性。指向異性是你長期單向性思維強化的結(jié)果，如果能夠靜觀這股“性”的能量，并且能夠在自己的身心里將其融合，你就會慢慢體會到體內(nèi)的陰陽融合，從而慢慢回歸無極的狀態(tài)。無極之中包含了太極，入禪定的人往往會有飄飄欲仙，充盈暢快的身心體驗，表現(xiàn)在與外人交往中就會有一種自信，不急不躁，讓對方有一種如沐春風(fēng)的感覺。而且這種人自控能力往往很強，自己獨處的時候會處于陰陽交泰的狀態(tài)。如此的修養(yǎng)，恰恰也是讓我們擺脫意識自我的膨脹所引發(fā)的一系列惡性循環(huán)。以此觀之，為何現(xiàn)代人都普遍感覺到累，為何需要娛樂色情等各種各樣的刺激？恰恰是因為現(xiàn)代人沒有明白意識與無意識交融的規(guī)律，被迫地受無意識的力量所操控。
近年來，在市場經(jīng)濟的大背景下，社會競爭壓力不斷增大，而市場經(jīng)濟的本質(zhì)就是貪婪，貪婪的具體表現(xiàn)就是不斷追求利潤的最大化。利潤最大化在意識層面就是要不斷強化“我”，我要寶馬車，我要別墅，我要名牌包，占有這些物的過程也是意識自我得到表現(xiàn)載體的過程。占有這些物意味著你必須要與他人去競爭，競爭中必然會產(chǎn)生強大的壓力，這種壓力必然要通過無意識的能量去宣泄，無意識的能量無法宣泄的時候，就會有很多的投射，意淫、手淫、一夜情等等這些違背常規(guī)倫理道德的行為就會在我們的良知世界中留下陰影，具體表現(xiàn)為邪淫之后內(nèi)心的空虛，其實這些陰影恰恰是無意識的聲音在告訴你：這樣是無法解決問題的。但是，這樣的聲音是值得我們注意的，因為它告訴你：你已經(jīng)長期沒有與無意識對話了。
在Q群里面經(jīng)常會有網(wǎng)友問到：怎么處理與男（女）朋友的關(guān)系，怎么處理與父母的關(guān)系，怎么處理工作中的各種關(guān)系，這些問題可以歸結(jié)為這是自我與他人的關(guān)系；也有很多朋友咨詢怎么消除病痛，這其實是自我與自然的關(guān)系；還有些朋友問關(guān)于郁悶的問題，其實人之所以郁悶是因為沒有找到心理各種情結(jié)的根源，這是自我與內(nèi)心的關(guān)系。我們將以上的種種疑問進行歸結(jié)，就會得到一個結(jié)論，各種的煩惱都有可能通過性欲去發(fā)泄，來得到暫時的舒緩。而競爭社會又在不斷地促使每個人的意識自我無限地膨脹，與此同時，必然會有一個張力要你去體驗無我，而這種無我若無法上升到意識層面，便必然會通過一種被迫的力量來實現(xiàn)，通過意淫、娛樂等等這些情色的東西排解生存的壓力。所以，現(xiàn)在社會的人，可以說是痛并快樂著，而且痛得很深，快樂很短暫，如電光閃爍。現(xiàn)代人之所以活得很累，其根源在于沒有認識生命，沒有認識人格心理的和諧原理，而一味在外界找。這種“累”也恰恰體現(xiàn)了自我控制能力的下降。
希望今天對淫欲色欲深層的人格心理的分析能給大家做一個鋪墊，能夠讓大家學(xué)會更多地與自己內(nèi)心去對話。“心病”還需“心藥”醫(yī)，“心藥”需要大家通過學(xué)習(xí)圣賢的經(jīng)典，用圣賢經(jīng)典反觀自己，從平常生活中自己與他人、自己與身心的關(guān)系中找到一條和諧的路——中庸之道。中庸之道就是陰陽和諧，而不是陰陽對抗。
