哀祭文是專門(mén)用于治喪過(guò)程中的應(yīng)用類(lèi)文體。雖然內(nèi)容單一，形式也不多，但是，在寫(xiě)作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。
（一）挽聯(lián)
挽聯(lián)，是古時(shí)候挽歌的變體。挽歌是古時(shí)哀悼死者的喪歌?！稌x書(shū)·禮志》中"魏漢故事，大喪及大臣之喪，執(zhí)紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮"。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章"使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌"。
挽聯(lián)作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風(fēng)俗，流行于全國(guó)各地。起初多以詩(shī)、詞、歌等韻文體表達(dá)對(duì)死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對(duì)聯(lián)的形式來(lái)表達(dá)。歷代文人多以五言或七律等形式寫(xiě)作挽聯(lián)，以寄哀思，但不用于歌唱。相傳在宋代就寫(xiě)挽聯(lián)了。陸游《老學(xué)庵筆記》載，趙元鎮(zhèn)（鼎）承相被謫朱崖，病亟，自書(shū)銘旌云?quot;身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"。
現(xiàn)在的喪葬活動(dòng)中，挽聯(lián)仍被普遍應(yīng)用，成為喪家治喪時(shí)的必備之物。
1．挽聯(lián)的時(shí)代性和針對(duì)性
挽聯(lián)屬專用聯(lián)，是專為哀悼死者而寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。因此，寫(xiě)挽聯(lián)不僅要求感情真摯，還要注意挽聯(lián)的寫(xiě)作特征。
(1)挽聯(lián)的時(shí)代性。挽聯(lián)是反映社會(huì)生活，表達(dá)人的思想感情的載體。因此，隨時(shí)代的變遷，挽聯(lián)的內(nèi)容也會(huì)起相應(yīng)的變化，如?quot;寶瑟無(wú)聲弦柱絕，瑤臺(tái)有月鏡奩空"，是舊時(shí)丈夫哀悼妻子的挽聯(lián)，用在現(xiàn)代夫悼妻就多了點(diǎn)陳腐氣。
(2)挽聯(lián)的針對(duì)性。做挽聯(lián)有很強(qiáng)的針對(duì)性，要切合死者的地位、身份、情操和業(yè)績(jī)，甚至此時(shí)此地的思想感情也要切合事物與場(chǎng)合。挽聯(lián)不能換用，也不能通用，這應(yīng)該是挽聯(lián)的寫(xiě)作靈魂。
如挽丁玲
剪柳春風(fēng)，節(jié)見(jiàn)窮時(shí)，一曲桑干傳廣宇
凝塵瑤瑟，情傷雪夜，百年有女耀高丘
即使是有些"通用聯(lián)語(yǔ)"，其通用范圍也是非常有限的。
2．挽聯(lián)的基本形式特點(diǎn)
挽聯(lián)是屬于對(duì)聯(lián)中的專用聯(lián)，因此，撰寫(xiě)挽聯(lián)，一定要掌握對(duì)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)和形式特點(diǎn)，這是寫(xiě)好挽聯(lián)的關(guān)鍵。
?。?）對(duì)聯(lián)的形式特點(diǎn)。一般的挽聯(lián)（對(duì)聯(lián)）是由兩句組成一聯(lián)，上句叫上半聯(lián)，下句叫下半聯(lián)。挽聯(lián)不管多么長(zhǎng)（有些長(zhǎng)聯(lián)，上、下半聯(lián)是由十幾個(gè)字甚至幾十個(gè)字組成的），多么短，總是由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成，而且，上半聯(lián)和下半聯(lián)要搭配好，次序不能顛倒。挽聯(lián)的長(zhǎng)短要視懸掛場(chǎng)所而定，太長(zhǎng)字小不醒目，太短空洞不美觀，應(yīng)大小適中、美觀大方。
?。?）對(duì)偶的形式特點(diǎn)。對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似的句子，成雙作對(duì)地排列組合。嚴(yán)格的挽聯(lián)，不但要求字?jǐn)?shù)相等、句法相同，還要求詞性也一樣，對(duì)仗非常工整。
例：
雨中竹葉含珠淚，雪里梅花戴素冠。
聯(lián)中"雨"對(duì)"雪"、"竹葉"對(duì)"梅花"、"淚"對(duì)"冠"是名詞相對(duì)；"珠"對(duì)"素"是形容詞相對(duì)；"中"對(duì)"里"是方位詞相對(duì)
現(xiàn)在撰寫(xiě)挽聯(lián)，能做到字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似就可以了，若進(jìn)一步還能做到詞性相對(duì)就更好了，做不到也不必強(qiáng)求，因詞損意，總是不好的。
(3)平仄相對(duì)的形式特點(diǎn)。 對(duì)聯(lián)要求平仄相對(duì)，這是就聲調(diào)、節(jié)奏和韻律而講的。雖然對(duì)聯(lián)只有上下兩聯(lián)，和律詩(shī)中間的對(duì)偶句不同，不必很?chē)?yán)格一定要押韻腳，但是，對(duì)聯(lián)必須注意分節(jié)奏、調(diào)平仄。好的挽聯(lián)概莫能外。
節(jié)奏本是樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的基本因素，是由音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成的。其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短，要合乎一定的規(guī)律。節(jié)拍就是樂(lè)曲中的節(jié)奏序列，每一序列包含兩拍或三拍、四拍。所謂分節(jié)奏就是要求對(duì)聯(lián)不管是長(zhǎng)聯(lián)還是短聯(lián)，朗讀起來(lái)要順口，有音樂(lè)節(jié)拍，可以詠唱。即使不念不聽(tīng)，只是看，由于看的時(shí)候也是按照節(jié)奏進(jìn)行的，就會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅感。因此，挽聯(lián)中的這種節(jié)奏感是很重要的，也是創(chuàng)作挽聯(lián)不可忽視的一個(gè)重要要素。反之，長(zhǎng)短、強(qiáng)弱各不相同，節(jié)拍錯(cuò)亂，就不是對(duì)聯(lián)了。 例：毛澤東挽蔡元培
學(xué)界 |泰斗
人世 |楷模
例：郭沫若挽魯迅
平生功業(yè)| 尤| 拉化
曠世文章| 數(shù)| 阿Q
撰寫(xiě)挽聯(lián)的字?jǐn)?shù)應(yīng)多少是沒(méi)有一定程式的，多少長(zhǎng)短各隨己愿，但聯(lián)語(yǔ)及節(jié)奏的構(gòu)成方法有許多，運(yùn)用起來(lái)變化多端，重要的是音組等長(zhǎng)、強(qiáng)弱等量、繁疏緩和、輕重抑揚(yáng)鮮明，掌握住"兩兩相等"的原則，就可以組織聯(lián)語(yǔ)了。
調(diào)平仄是句講節(jié)拍、字調(diào)平仄，是對(duì)聯(lián)音樂(lè)性的另一個(gè)重要因素。中國(guó)漢語(yǔ)有四種不同的聲調(diào)，古代分平、上、去、入四調(diào)，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有入聲字，分為陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲。以平聲對(duì)其它聲調(diào)而言，就分為平聲和仄聲。古代以平聲為平，上、去、入聲為仄；現(xiàn)代以陰平、陽(yáng)平為平聲，上、去聲為仄聲。古人鐾熗芙簿科截?，訍灲用仄，平仄交错；诅娦定声，律有定格，芯曢W送熗賾械囊?guī)肪^?。现灾k鐾熗米紙財(cái)截?，闪?xí)肓拖擄肓南嘍宰值納饔芯韻嚳吹模燦寫(xiě)筇逑嚳吹?。奶d齙窖細(xì)襝嚳炊凰鷙δ諶蕕比緩茫霾壞窖細(xì)襝嚳?，_醬筇逑嚳匆部梢浴Ｓ米雎墑姆椒ㄓ踩サ髁锏鈉截?，矄决脫]斜匾乙材炎齙健?
3．挽聯(lián)的一般修辭手法 挽聯(lián)是用方塊漢字兩兩相對(duì)組成的整齊優(yōu)美的聯(lián)語(yǔ)，是獨(dú)特的具有中國(guó)作風(fēng)的文字樣式。一般的實(shí)用文體不要求有文學(xué)性，而挽聯(lián)卻不同，其文學(xué)性與實(shí)用性是合二為一的。古往今來(lái)，有不少思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)俱佳的挽聯(lián)作品得以流傳，其原因之一，就是十分講究聯(lián)語(yǔ)的修辭手法。
?。?）鑲名。是把死者的名字鑲嵌在聯(lián)語(yǔ)中。鑲名格式有許多種，可以鑲在句首、句中或句尾，也可以拆開(kāi)姓名鑲在首尾。
例一：挽古龍
古道失神劍 龍爪留江湖
這是鶴頂格，把"古"、"龍"分鑲在句首。
例二：挽葉圣陶
天地永留圣著 泉臺(tái)亦復(fù)陶然
這是蜂腰格，將"圣"、"陶"分嵌在句中。
?。?）用典。是在挽聯(lián)中使用古代故事、民間習(xí)俗或有出處的警語(yǔ)。挽聯(lián)用典，可以使聯(lián)語(yǔ)凝煉生動(dòng)、意味雋永。
例一：康有為挽戊戌變法死難者：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無(wú)恨，君亦何尤，當(dāng)效正學(xué)先生，啟 口問(wèn)成王安在?
漢室黨錮，晉代清談，振古無(wú)斯，于今為烈，恰如子胥相國(guó)，懸 睛看越寇飛來(lái)。
此聯(lián)用借古諷今的手法，以比干、岳飛之冤殺，寫(xiě)六君子橫遭昏君慘害；以方孝孺問(wèn)成王之典故，怒斥慈禧；以"漢室黨錮，晉代清談"，寫(xiě)清王朝的殘暴與腐??；末尾以伍子胥懸頭國(guó)門(mén)的故事，抒發(fā)作者極其悲傷憤恨的心情?？涤袨榈倪@副六典聯(lián)，內(nèi)容復(fù)雜而豐富深刻，不是一般的直陳聯(lián)語(yǔ)所能比擬的。
聯(lián)語(yǔ)用典變化多端，明用暗用、正用反用、單用合用、可各隨己愿，但要熟事化新、融化不澀，切忌堆砌"掉書(shū)袋"。
（3） 比喻。是用某些有相關(guān)類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物，以便 表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
例一：挽周總理
心血操盡，革命偉業(yè)似巍巍泰山聳寰宇
骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露潤(rùn)人心
此聯(lián)以泰山之高聳寰宇來(lái)比喻領(lǐng)袖革命偉業(yè)的高大，功垂千秋，又以甘露滋潤(rùn)人心來(lái)比喻領(lǐng)袖的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命感情和對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，比喻恰當(dāng)，讀來(lái)震撼人心，久久不能忘懷。
4.挽聯(lián)的制作方法 挽聯(lián)和對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)形式是一樣的，先書(shū)寫(xiě)上半聯(lián)，再書(shū)寫(xiě)下半聯(lián)，上、下半聯(lián)都要頂天立地書(shū)寫(xiě)。字的大小，依聯(lián)幅的長(zhǎng)短和聯(lián)語(yǔ)的多少而定。有些長(zhǎng)幅聯(lián)語(yǔ)一列書(shū)不完，可分為兩列書(shū)寫(xiě)，但第二列必須比第一列短出許多，象龍門(mén)一樣，又?quot;龍門(mén)聯(lián)"。書(shū)寫(xiě)"龍門(mén)聯(lián)"要注意的是上半聯(lián)必須從右到左書(shū)寫(xiě)，右邊長(zhǎng)左邊短；下半聯(lián)必須是從左到右書(shū)寫(xiě)，左邊長(zhǎng)右邊短。
書(shū)寫(xiě)挽聯(lián)可以落上下款：上款落在上半聯(lián)，但不能和上半聯(lián)的第一個(gè)字平頭，而要低1至2個(gè)字；下款落在下半聯(lián)，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2個(gè)字距離，如果是窮款（單款）書(shū)寫(xiě)時(shí)還要低一些。當(dāng)然，在特定的場(chǎng)合，也可以不落款。書(shū)寫(xiě)挽聯(lián)的字體可以是正楷、行書(shū)、行草，也可以是隸書(shū)和篆書(shū)等，但以多數(shù)人能夠辨認(rèn)為好。
挽聯(lián)可以寫(xiě)在長(zhǎng)幅白報(bào)紙上，也可以寫(xiě)在長(zhǎng)幅白布（絹）上?，F(xiàn)在殯儀館又出現(xiàn)了一種比較高檔的裝裱成軸的空白聯(lián)軸，供喪家選用。
挽聯(lián)應(yīng)懸掛在追悼大廳或會(huì)場(chǎng)的兩邊。
(二) 挽幛 挽幅
挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫(xiě)的一種區(qū)別于挽聯(lián)的挽書(shū)，是一種哀悼的禮品，被用來(lái)懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會(huì)或向遺體告別的場(chǎng)所等。
1. 挽幛
挽幛多是獨(dú)立成幅的，也稱"禮幛"。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為"禮軸"。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直寫(xiě)。
2． 挽幅
挽幅，也是挽書(shū)的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫(xiě)。
挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字?jǐn)?shù)，有只寫(xiě)一個(gè)"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語(yǔ)可用固定的詞語(yǔ)，也可以自己撰寫(xiě)合適的詞句，但應(yīng)注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚(yáng)而不過(guò)褒、哀痛而不凄慘，應(yīng)具有褒揚(yáng)悼念之意。
3． 挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作沒(méi)有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫(xiě)方式，文字必須從右向左分三部分書(shū)寫(xiě)；挽幅是橫掛橫寫(xiě)方式，文字則應(yīng)從上而下分三部分書(shū)寫(xiě)。
例： 挽幛實(shí)例 挽幅實(shí)例
第一部分，面向挽幛右手邊（挽幅上頂邊）頂頭寫(xiě)上死者的姓名加頌詞（亦稱上款）；第二部分，正中間寫(xiě)上祭悼語(yǔ)，祭悼語(yǔ)一般不要超過(guò)上款和下款，且字距要一致。也可不要這一部分；第三部分，面向挽幛左手邊（挽幅底邊）頂尾寫(xiě)上送挽幛、挽幅人的姓名、身份稱呼和時(shí)間。
(三) 挽帶
挽帶，也有叫"花圈挽聯(lián)"，是為了表達(dá)對(duì)死者的敬仰、哀思而敬獻(xiàn)花圈、花籃時(shí)撰寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)。挽帶也由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成。在實(shí)際應(yīng)用中，挽帶的寫(xiě)法和形式有一定的程式，書(shū)寫(xiě)時(shí)要慎重選擇挽語(yǔ)的用詞，尤其是上半聯(lián)，對(duì)死者頌詞稱呼不能搞錯(cuò)，因人用詞，恰如其分。上半聯(lián)、下半聯(lián)的寫(xiě)法因用詞的不同而多種多樣，常用的上半聯(lián)?quot;悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半聯(lián)有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀獻(xiàn)"格等。
挽帶的長(zhǎng)短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個(gè)尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書(shū)寫(xiě)挽帶的字體可以是行書(shū)，也可以是楷書(shū)，但必須是同一種字體，通常是白底黑字。在書(shū)寫(xiě)格式上，一般下半聯(lián)的第一個(gè)字要比上半聯(lián)的第一個(gè)字低1-2個(gè)字的位置。
例： 友××× 敬 挽
沉痛悼念 ××× 同志
學(xué)生 ××× 拜 挽
×× 恩 師 千 古
鄰里××× 哀 挽
悼念××× 仙 逝
女兒 ××× 泣 挽
敬愛(ài)的 爸 爸 安息吧
（四）訃聞
訃聞是報(bào)喪的意思，是將人死了的消息報(bào)告給大家。訃聞?dòng)钟?訃告"、"訃貼"二種。
1． 訃 告 訃告，又叫"訃文"，是一種報(bào)喪的文書(shū)。一般是由死者的家屬或治喪委員會(huì)發(fā)出的。訃告應(yīng)該在向遺體告別儀式一周之前發(fā)出，以便死者的親友及時(shí)做好必要的安排和準(zhǔn)備，如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。
訃告發(fā)布的方法有很多，可以委派專人送達(dá)，可以通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)或電話、電報(bào)、傳真和發(fā)電子郵件等向社會(huì)發(fā)出。
訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報(bào)道式。
?。?）一般式
這是運(yùn)用最廣的一種形式，它的主要內(nèi)容由以下五個(gè)方面組成：
1． 在第一行的中間寫(xiě)"訃告"二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 "×××訃告"。字體略大于下面正文的字。
2． 寫(xiě)明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。"終年"也有的寫(xiě)為"享年"。"享年"一般用于自己的長(zhǎng)輩或人們所敬重的長(zhǎng)者。"終年"的用法較廣，不帶有感情色彩。
3． 簡(jiǎn)介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒(méi)有這一部分都可以。
4． 通知吊唁、開(kāi)追悼會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。
5． 署名發(fā)訃告的個(gè)人或單位的名稱，以及發(fā)訃告的時(shí)間。
例一： 訃 告
優(yōu)秀教育工作者×××先生，因病醫(yī)治無(wú)效，于×月×日上午×?xí)r在滬逝世，享年××歲?，F(xiàn)定于×月×日下午×?xí)r，在××殯儀館舉行追悼?jī)x式。遵照×××先生的遺囑，喪事從簡(jiǎn)，并謝絕禮金饋贈(zèng)。謹(jǐn)此訃聞。
×××治喪委員會(huì)
××××年×月×日
例二： 訃 告
愛(ài)妻×××，因病醫(yī)治無(wú)效，不幸于××××年×月×日×?xí)r×分去世，終年××歲。遵照愛(ài)妻遺愿，不舉行遺體告別儀式。謹(jǐn)此訃告。
愚夫×××攜子女泣告
××××年×月×日
寫(xiě)訃告要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、莊重，以體現(xiàn)對(duì)死者的哀悼，切忌在訃告最后畫(huà)蛇添足寫(xiě)上"歡迎光臨"，失去了訃告應(yīng)有的嚴(yán)肅性。
（2）公告式 這種形式的訃告比一般式訃告要隆重、莊嚴(yán)得多。這種訃告往往是根據(jù)死者的職務(wù)、身份，由黨和國(guó)家或一定級(jí)別的機(jī)關(guān)、團(tuán)體等作出決定發(fā)出的，它往往由公告本身捌淥募ㄏⅲ┕餐槌傘Ｊ率瞪希槍餐槌閃艘桓鐾暾母幾?。哉樦R萆嫌胍話愀幾婊疚摶歟誥嚀灝才派嫌邢災(zāi)煌Ｕ庋鍪俏訟允酒湫災(zāi)實(shí)淖下≈?。诊勦笌讒鼓写法瓤z攏?
A、 公布逝世的消息。內(nèi)容包括：
1． 寫(xiě)明"公告"的發(fā)出單位名稱及"公告"二字，這與"訃告"是不同的。 "公告"前要冠以發(fā)出單位名稱，而"訃告"前則寫(xiě)的是死者的姓名。
2． 寫(xiě)明死者的職務(wù)、姓名、逝世原因、時(shí)間、地點(diǎn)以及終年歲數(shù)。
3． 有對(duì)死者的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)和哀悼之辭。
4． 署名公告時(shí)間。 以上公告雖然不是由治喪委員會(huì)發(fā)出的，但卻是訃告中不可缺少的組成部分。
B、治喪委員會(huì)公告。這是訃告的核心部分，包括：
1．用粗體大字寫(xiě)明"×××同志治喪委員會(huì)公告"字樣。
2．對(duì)喪事的安排及具體要求。
3．署名公告時(shí)間。
4．公布治喪委員會(huì)名單。
以上三個(gè)文件往往同時(shí)發(fā)出。
例： 中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì) 中華人民共和國(guó)全國(guó)
人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì) 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院
公 告
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院以極其沉痛的心情宣告：我國(guó)愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，杰出的國(guó)際政治家、卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)宋慶齡同志因患慢性淋巴細(xì)胞白血病，于一九八一年五月二十九日二十時(shí)十八分在北京逝世，終年九十歲。
宋慶齡同志的逝世，是我們國(guó)家和全國(guó)人民的巨大損失。決定為宋慶齡同志舉行國(guó)葬，以表達(dá)我國(guó)各族人民的沉痛悼念。
宋慶齡同志治喪委員會(huì)已成立。
我國(guó)愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宋慶齡同志永垂不朽！
一九八一年五月二十九日
宋慶齡同志治喪委員會(huì)公告
為了表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)我國(guó)愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn) 主義的偉大戰(zhàn)士，杰出的國(guó)際政治活動(dòng)家、卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)宋慶齡同志的深切哀悼，現(xiàn)決定：
一、五月三十一日至六月二日，在人民大會(huì)堂舉行吊唁。中央黨政機(jī) 關(guān)、各民主黨派、人民團(tuán)體和北京市各方面的負(fù)責(zé)人、各方面的群眾代表 以及外國(guó)駐華使節(jié)和在京的國(guó)際友好人士，參加吊唁，瞻仰遺容。
二、六月三日下午四時(shí)在人民大會(huì)堂舉行追悼會(huì)。中央人民廣播電臺(tái)、 中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)播追悼會(huì)實(shí)況。
三、從五月三十日至六月三日，在北京新華門(mén)、天安門(mén)、外交部和我 國(guó)駐外使領(lǐng)館及其它駐外機(jī)構(gòu)均下半旗致哀，六月三日舉行追悼會(huì)當(dāng)天， 全國(guó)下半旗致哀，同時(shí)停止娛樂(lè)活動(dòng)一天。
四、依照我國(guó)慣例，不邀請(qǐng)外國(guó)政府和友好人士派代表團(tuán)或代表來(lái)華 吊唁。
特此公告。
一九八一年五月二十九日
宋慶齡同志治喪委員會(huì)名單
宋慶齡同志治喪委員會(huì)名單（三百九十二人，以性氏筆劃為序。）（略）
?。?）新聞報(bào)道式 這種形式常作為一則消息在報(bào)紙上公布，旨在曉諭社會(huì)。內(nèi)容和形式都很簡(jiǎn)單。
例： ××同志逝世
×××××廠黨委書(shū)記××同志因病于一九八一年七月二十四日逝世，終年七十歲?！痢镣疽痪湃暌辉聟⒓痈锩ぷ鳎痪潘娜暌辉录尤胫袊?guó)共產(chǎn)黨。
這從內(nèi)容上看，雖未寫(xiě)明是訃告，但它分明是專為報(bào)喪而發(fā)的消息，也應(yīng)是訃告中的一種形式。 以上三種形式，最常見(jiàn)、最通用的是第一種。
另外應(yīng)注意的是，凡訃告用紙的顏色，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣不用紅色，一般用白紙，上書(shū)黑字。
2．訃貼 訃貼，也是一種報(bào)喪的文書(shū)。它的內(nèi)容與訃告完全相同，但在形制上比訃告更為短小，只宜投送個(gè)人。
（五） 唁電
唁電是以電報(bào)形式對(duì)死者表示哀悼、對(duì)其親屬表示慰問(wèn)的一種文體，是死者親友使用頻率較高的致哀形式。重要人物的唁電除直接發(fā)給喪家外，還要登報(bào)、廣播。
1． 唁電的類(lèi)型和格式
（1）領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體向喪家發(fā)的唁電。這種致哀對(duì)象多是原機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體的重要領(lǐng)導(dǎo)人或者在革命和建設(shè)中曾經(jīng)做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的英雄、模范、先進(jìn)工作者、科學(xué)家、藝術(shù)家等等。由于發(fā)電機(jī)關(guān)或團(tuán)體與逝世者不在一地，驚悉噩耗，來(lái)不及前往悼念，便以唁電形式來(lái)表示吊問(wèn)。這種唁電的格式：
A． 第一行正中寫(xiě)"唁電"兩個(gè)字。
B． 開(kāi)頭寫(xiě)收唁電單位或逝世家屬的稱呼。如果收唁電者是家屬，應(yīng)在姓名 后加上稱呼，如"同志"、"夫人"等。要另起一行，頂格，稱呼后加冒號(hào)。
C．正文另起一行，空兩格寫(xiě)起，內(nèi)容可分段也可不分段。首先直抒噩耗傳來(lái)后的悲慟之情，兩三句即可；然后以沉痛的心情簡(jiǎn)述逝世者生前的品德、功績(jī)及激起人們的緬懷、思念之情，表達(dá)致哀者繼承逝世者遺志的決心，并向喪家表示親切的問(wèn)候、安慰；最后另起一行，在右下方寫(xiě)發(fā)唁電的單位，署名下邊寫(xiě)年、月、日。
例：以組織名義發(fā)的唁電：
致許廣平女士的唁電
上海文化界救國(guó)聯(lián)合會(huì)轉(zhuǎn)許廣平女士鑒：
魯迅先生逝世，噩耗傳來(lái)，全國(guó)震悼。本黨與蘇維埃政府及全國(guó)蘇區(qū)人民，尤為我中華民族失去最偉大的文學(xué)家、熱忱追求光明的導(dǎo)師、獻(xiàn)身于抗日救國(guó)的非凡領(lǐng)袖、共產(chǎn)主義蘇維埃運(yùn)動(dòng)之親愛(ài)的戰(zhàn)友，而同聲哀悼。謹(jǐn)以至誠(chéng)電唁。深信全國(guó)人民及優(yōu)秀之文學(xué)家必能賡續(xù)魯迅先生之事業(yè)，與一切侵略者、壓迫勢(shì)力作殊死的斗爭(zhēng)，以達(dá)到中國(guó)民族及其被壓迫的階級(jí)之民族和社會(huì)的徹底解放。
肅此電達(dá)。
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)
蘇維埃中央政府
一九三六年十月廿二日
（引自《魯迅研究資料》）
(2)個(gè)人向喪家發(fā)的唁電。這往往是發(fā)唁電者同逝世者生前志同道合有密切交往，或深受教誨、關(guān)懷、幫助，在驚獲噩耗后，以唁電表示悼念。這種唁電的格式是：
A.開(kāi)頭。受唁電者的單位和逝世者家屬的稱呼。如果受唁電者是家屬，應(yīng) 在姓名后加上"同志"、"先生"、"夫人"等相應(yīng)的稱呼。寫(xiě)在第一行，頂格，稱呼后加冒號(hào)。
B.正文。另起一行空兩格寫(xiě)起。內(nèi)容可適當(dāng)分段，也可不分段。首先寫(xiě)驚悉噩耗傳來(lái)之后無(wú)限悲痛的感情，失去良師或益友的難以彌補(bǔ)的缺憾；然后簡(jiǎn)略敘述逝世者的美德和生前業(yè)績(jī)，并表達(dá)致哀者化悲痛為力量的決心；最后向喪家表示親切的問(wèn)候。另起一行署上發(fā)唁電者的姓名，在署名下邊寫(xiě)年、月、日。
例：以個(gè)人名義發(fā)的唁電：
致許遐女士的唁電
許遐女士：
我是今天下午才得到這個(gè)最壞的消息的！無(wú)限的難過(guò)洶涌在我心頭。尤其是一想到幾十萬(wàn)的青年失去了最受崇敬的導(dǎo)師，覺(jué)得非常傷心。我兩次到上海，均萬(wàn)分想同他見(jiàn)一次，但為了環(huán)境的不許可，只能讓我懸想他的病軀，和他扶病力作的不屈精神！現(xiàn)在卻傳來(lái)如此的噩耗，我簡(jiǎn)直不能述說(shuō)我的無(wú)救的缺憾了！……這哀慟真是屬于我們大眾的，我們只有拼命努力來(lái)紀(jì)念這世界上一顆殞落了的巨星！
耀高丘
十月二十日
2． 寫(xiě)唁電應(yīng)注意事項(xiàng)
1， 發(fā)唁電者的悲慟悼念的感情應(yīng)浸透電文。唁電要寫(xiě)得深沉、純樸、 自然、催人淚下，萬(wàn)萬(wàn)不可油腔滑調(diào)、濫用修飾語(yǔ)。
2， 敘述逝世者生前的品德、情操、功績(jī)時(shí)，要突出本質(zhì)方面，不可一 一贅述或本末倒置。
3，語(yǔ)言要精煉、概括、樸實(shí)，文字要簡(jiǎn)短。
（六）哀祭文
哀祭文是人們用于哀悼與祭奠的文體。哀祭文也叫"悼詞"、"祭文"、"誄文"、"哀辭"等。
1． 悼詞 現(xiàn)代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章；狹義的悼詞專指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。充分肯定死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，真誠(chéng)表達(dá)生者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容，是現(xiàn)代悼詞的基本特征。化悲痛為力量的主題，形成了現(xiàn)代悼詞的基調(diào)。 按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書(shū)面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動(dòng)，要在一定場(chǎng)合宣讀；書(shū)面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書(shū)面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類(lèi)，其中以記敘式悼詞最為多見(jiàn)。
（1） 記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績(jī)?yōu)橹鳎⑦m當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或議 論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
(2) 議論式悼詞。以議論死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為主，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或 敘事。它常見(jiàn)于書(shū)面體的哀悼文章。
?。?）抒情式悼詞。以抒發(fā)對(duì)死者的悼念之情為主，并適當(dāng)結(jié)合敘事或議論。
2．答謝詞
答謝詞是指在追悼會(huì)上，逝者的親屬對(duì)逝者表達(dá)哀思和懷念，對(duì)前來(lái)參加追悼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和親朋好友表示感謝的專用文體，一般由長(zhǎng)子代表全家宣讀。答謝詞以感謝對(duì)象為文頭稱呼；首先向前來(lái)參加追悼會(huì)的人（多為逝者生前所在單位的領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)家庭的親戚朋友）表示誠(chéng)摯的謝意；然后簡(jiǎn)單回顧逝者的生平業(yè)績(jī)，并真誠(chéng)表達(dá)家人的無(wú)限懷念之情和繼承遺志、不斷進(jìn)取的積極主題；最后再次向大家表示感謝。
見(jiàn)例文： 答 謝 詞
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位親朋好友：
你們好！
首先，我代表我的母親，代表我的兄弟姐妹，代表我們?nèi)?，向你們表示最誠(chéng)摯的謝意！感謝你們?cè)诎倜χ星皝?lái)參加我父親的追悼會(huì)。
"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"。在這個(gè)多事之秋，我父親因心肌梗塞在他的第二故鄉(xiāng)--上海不幸逝世，享年八十三歲。我們?yōu)槭チ诉@樣一位好父親、好黨員、好醫(yī)生而痛心不已。我父親出生在長(zhǎng)江上游的美麗山城--重慶，十八歲時(shí)即懷著治病救人、保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈愿望遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到上海，就讀于××醫(yī)科大學(xué)。從此，他跟隨共產(chǎn)黨走上了革命的道路。戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他在槍林彈雨中冒著生命危險(xiǎn)救死扶傷。新中國(guó)成立后，他擔(dān)任××醫(yī)院院長(zhǎng)，直至積勞成疾，患上嚴(yán)重的心臟病。我父親這一輩子都在不停地為別人驅(qū)除病魔，即使是年歲已高、身患重病后依然如故，可他卻從來(lái)都顧不上自己的身體。他是那么的富有愛(ài)心和責(zé)任心，那么的公而忘私、嚴(yán)于律己，那么的積極進(jìn)取、不畏艱難。他用他一生的言行給我們以教育和啟迪。我們?yōu)橛羞@樣一個(gè)好父親而驕傲。我們也絕不會(huì)辜負(fù)他老人家的期望，一定團(tuán)結(jié)一心，努力進(jìn)取，為社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)，如他那樣最大限度地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
我父親生前一直有一個(gè)愿望，想回到闊別了半個(gè)世紀(jì)的家鄉(xiāng)去走走看看，看作為最年輕的直轄市的重慶之新面貌，看西部大開(kāi)發(fā)的偉大戰(zhàn)略給重慶帶來(lái)的新氣象，可惜因身體原因一直未能成行。但見(jiàn)江水滾滾來(lái)，捎來(lái)家鄉(xiāng)幸福話。感謝自重慶遠(yuǎn)道而來(lái)的父老鄉(xiāng)親，是你們讓我父親又有了回到家鄉(xiāng)的感覺(jué)。感謝來(lái)參加追悼會(huì)和未能前來(lái)的所有的領(lǐng)導(dǎo)和親朋好友，感謝你們一直以來(lái)對(duì)我父親病情的關(guān)心，對(duì)我們?nèi)业年P(guān)懷和幫助。 我父親出生于明媚的春天，辛勞一生，奉獻(xiàn)一生，又在這個(gè)靜謐的秋夜里永遠(yuǎn)地走了。我們兄弟姐妹想以泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)為父親送行：
生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美。 我們親愛(ài)的爸爸，您一路走好！
× × ×泣上
二○○○年×月×日
（七） 碑文
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類(lèi)文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕 ，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)?quot;吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無(wú)愧于色矣！"因?yàn)橹挥小豆┍肥琼灝?dāng)其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見(jiàn)他作墓碑大多是對(duì)人溢美過(guò)譽(yù)的。韓愈撰《柳子厚墓志銘》，轉(zhuǎn)彎抹角地批評(píng)柳宗元參加王叔文改革集團(tuán)一事。這批評(píng)雖然全是出于韓愈保守的個(gè)人偏見(jiàn)，很不持平，但是，作為碑文，他采用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點(diǎn)的傳統(tǒng)做法，卻是值得提倡的?？傊?，不管褒也罷，貶也罷，以不失實(shí)為貴，以公允持平為美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長(zhǎng)方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書(shū)寫(xiě)某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫(xiě)某官某人墓志，叫做"書(shū)蓋"。有了"篆額"和"書(shū)蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。
墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無(wú)銘；稱墓銘的，有銘而無(wú)志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。
墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗。
哀祭文是專門(mén)用于治喪過(guò)程中的應(yīng)用類(lèi)文體。雖然內(nèi)容單一，形式也不多，但是，在寫(xiě)作上和形制上卻有較高的要求，不能馬虎敷衍。
（一）挽聯(lián)
挽聯(lián)，是古時(shí)候挽歌的變體。挽歌是古時(shí)哀悼死者的喪歌。《晉書(shū)·禮志》中"魏漢故事，大喪及大臣之喪，執(zhí)紼者挽歌。新禮以為挽歌出于漢武帝役人之勞歌，聲哀切，遂以為送終之禮"。古喪歌有《薤露》、《蒿里》兩章"使挽柩者歌之，世亦呼為挽歌"。
挽聯(lián)作為悼念死者的一種文體，是漢民族民間的喪葬風(fēng)俗，流行于全國(guó)各地。起初多以詩(shī)、詞、歌等韻文體表達(dá)對(duì)死者的哀悼之情，后漸漸形成一種對(duì)聯(lián)的形式來(lái)表達(dá)。歷代文人多以五言或七律等形式寫(xiě)作挽聯(lián)，以寄哀思，但不用于歌唱。相傳在宋代就寫(xiě)挽聯(lián)了。陸游《老學(xué)庵筆記》載，趙元鎮(zhèn)（鼎）承相被謫朱崖，病亟，自書(shū)銘旌云?quot;身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"。
現(xiàn)在的喪葬活動(dòng)中，挽聯(lián)仍被普遍應(yīng)用，成為喪家治喪時(shí)的必備之物。
1．挽聯(lián)的時(shí)代性和針對(duì)性
挽聯(lián)屬專用聯(lián)，是專為哀悼死者而寫(xiě)的對(duì)聯(lián)。因此，寫(xiě)挽聯(lián)不僅要求感情真摯，還要注意挽聯(lián)的寫(xiě)作特征。
(1)挽聯(lián)的時(shí)代性。挽聯(lián)是反映社會(huì)生活，表達(dá)人的思想感情的載體。因此，隨時(shí)代的變遷，挽聯(lián)的內(nèi)容也會(huì)起相應(yīng)的變化，如?quot;寶瑟無(wú)聲弦柱絕，瑤臺(tái)有月鏡奩空"，是舊時(shí)丈夫哀悼妻子的挽聯(lián)，用在現(xiàn)代夫悼妻就多了點(diǎn)陳腐氣。
(2)挽聯(lián)的針對(duì)性。做挽聯(lián)有很強(qiáng)的針對(duì)性，要切合死者的地位、身份、情操和業(yè)績(jī)，甚至此時(shí)此地的思想感情也要切合事物與場(chǎng)合。挽聯(lián)不能換用，也不能通用，這應(yīng)該是挽聯(lián)的寫(xiě)作靈魂。
如挽丁玲
剪柳春風(fēng)，節(jié)見(jiàn)窮時(shí)，一曲桑干傳廣宇
凝塵瑤瑟，情傷雪夜，百年有女耀高丘
即使是有些"通用聯(lián)語(yǔ)"，其通用范圍也是非常有限的。
2．挽聯(lián)的基本形式特點(diǎn)
挽聯(lián)是屬于對(duì)聯(lián)中的專用聯(lián)，因此，撰寫(xiě)挽聯(lián)，一定要掌握對(duì)聯(lián)的本質(zhì)特點(diǎn)和形式特點(diǎn)，這是寫(xiě)好挽聯(lián)的關(guān)鍵。
?。?）對(duì)聯(lián)的形式特點(diǎn)。一般的挽聯(lián)（對(duì)聯(lián)）是由兩句組成一聯(lián)，上句叫上半聯(lián)，下句叫下半聯(lián)。挽聯(lián)不管多么長(zhǎng)（有些長(zhǎng)聯(lián)，上、下半聯(lián)是由十幾個(gè)字甚至幾十個(gè)字組成的），多么短，總是由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成，而且，上半聯(lián)和下半聯(lián)要搭配好，次序不能顛倒。挽聯(lián)的長(zhǎng)短要視懸掛場(chǎng)所而定，太長(zhǎng)字小不醒目，太短空洞不美觀，應(yīng)大小適中、美觀大方。
?。?）對(duì)偶的形式特點(diǎn)。對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似的句子，成雙作對(duì)地排列組合。嚴(yán)格的挽聯(lián)，不但要求字?jǐn)?shù)相等、句法相同，還要求詞性也一樣，對(duì)仗非常工整。
例：
雨中竹葉含珠淚，雪里梅花戴素冠。
聯(lián)中"雨"對(duì)"雪"、"竹葉"對(duì)"梅花"、"淚"對(duì)"冠"是名詞相對(duì)；"珠"對(duì)"素"是形容詞相對(duì)；"中"對(duì)"里"是方位詞相對(duì)
現(xiàn)在撰寫(xiě)挽聯(lián)，能做到字?jǐn)?shù)相等、句法相同或相似就可以了，若進(jìn)一步還能做到詞性相對(duì)就更好了，做不到也不必強(qiáng)求，因詞損意，總是不好的。
(3)平仄相對(duì)的形式特點(diǎn)。 對(duì)聯(lián)要求平仄相對(duì)，這是就聲調(diào)、節(jié)奏和韻律而講的。雖然對(duì)聯(lián)只有上下兩聯(lián)，和律詩(shī)中間的對(duì)偶句不同，不必很?chē)?yán)格一定要押韻腳，但是，對(duì)聯(lián)必須注意分節(jié)奏、調(diào)平仄。好的挽聯(lián)概莫能外。
節(jié)奏本是樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的基本因素，是由音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急形成的。其中節(jié)拍的強(qiáng)弱或長(zhǎng)短，要合乎一定的規(guī)律。節(jié)拍就是樂(lè)曲中的節(jié)奏序列，每一序列包含兩拍或三拍、四拍。所謂分節(jié)奏就是要求對(duì)聯(lián)不管是長(zhǎng)聯(lián)還是短聯(lián)，朗讀起來(lái)要順口，有音樂(lè)節(jié)拍，可以詠唱。即使不念不聽(tīng)，只是看，由于看的時(shí)候也是按照節(jié)奏進(jìn)行的，就會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生一種愉悅感。因此，挽聯(lián)中的這種節(jié)奏感是很重要的，也是創(chuàng)作挽聯(lián)不可忽視的一個(gè)重要要素。反之，長(zhǎng)短、強(qiáng)弱各不相同，節(jié)拍錯(cuò)亂，就不是對(duì)聯(lián)了。 例：毛澤東挽蔡元培
學(xué)界 |泰斗
人世 |楷模
例：郭沫若挽魯迅
平生功業(yè)| 尤| 拉化
曠世文章| 數(shù)| 阿Q
撰寫(xiě)挽聯(lián)的字?jǐn)?shù)應(yīng)多少是沒(méi)有一定程式的，多少長(zhǎng)短各隨己愿，但聯(lián)語(yǔ)及節(jié)奏的構(gòu)成方法有許多，運(yùn)用起來(lái)變化多端，重要的是音組等長(zhǎng)、強(qiáng)弱等量、繁疏緩和、輕重抑揚(yáng)鮮明，掌握住"兩兩相等"的原則，就可以組織聯(lián)語(yǔ)了。
調(diào)平仄是句講節(jié)拍、字調(diào)平仄，是對(duì)聯(lián)音樂(lè)性的另一個(gè)重要因素。中國(guó)漢語(yǔ)有四種不同的聲調(diào)，古代分平、上、去、入四調(diào)，現(xiàn)代漢語(yǔ)沒(méi)有入聲字，分為陰平、陽(yáng)平、上聲和去聲。以平聲對(duì)其它聲調(diào)而言，就分為平聲和仄聲。古代以平聲為平，上、去、入聲為仄；現(xiàn)代以陰平、陽(yáng)平為平聲，上、去聲為仄聲。古人鐾熗芙簿科截疲悶接秘?，平仄交错；诅娦定声，律有定格，芯曢W送熗賾械囊?guī)肪^?。现灾k鐾熗米紙財(cái)截?，闪?xí)肓拖擄肓南嘍宰值納饔芯韻嚳吹模燦寫(xiě)筇逑嚳吹?。奶d齙窖細(xì)襝嚳炊凰鷙δ諶蕕比緩?，做矇慕鸭?xì)襝嚳矗齙醬筇逑嚳匆部梢?。用做聣劔的方法硬去调联语碘c截?，矄决脫]斜匾乙材炎齙健?
3．挽聯(lián)的一般修辭手法 挽聯(lián)是用方塊漢字兩兩相對(duì)組成的整齊優(yōu)美的聯(lián)語(yǔ)，是獨(dú)特的具有中國(guó)作風(fēng)的文字樣式。一般的實(shí)用文體不要求有文學(xué)性，而挽聯(lián)卻不同，其文學(xué)性與實(shí)用性是合二為一的。古往今來(lái)，有不少思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)俱佳的挽聯(lián)作品得以流傳，其原因之一，就是十分講究聯(lián)語(yǔ)的修辭手法。
（1）鑲名。是把死者的名字鑲嵌在聯(lián)語(yǔ)中。鑲名格式有許多種，可以鑲在句首、句中或句尾，也可以拆開(kāi)姓名鑲在首尾。
例一：挽古龍
古道失神劍 龍爪留江湖
這是鶴頂格，把"古"、"龍"分鑲在句首。
例二：挽葉圣陶
天地永留圣著 泉臺(tái)亦復(fù)陶然
這是蜂腰格，將"圣"、"陶"分嵌在句中。
?。?）用典。是在挽聯(lián)中使用古代故事、民間習(xí)俗或有出處的警語(yǔ)。挽聯(lián)用典，可以使聯(lián)語(yǔ)凝煉生動(dòng)、意味雋永。
例一：康有為挽戊戌變法死難者：
殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本無(wú)恨，君亦何尤，當(dāng)效正學(xué)先生，啟 口問(wèn)成王安在?
漢室黨錮，晉代清談，振古無(wú)斯，于今為烈，恰如子胥相國(guó)，懸 睛看越寇飛來(lái)。
此聯(lián)用借古諷今的手法，以比干、岳飛之冤殺，寫(xiě)六君子橫遭昏君慘害；以方孝孺問(wèn)成王之典故，怒斥慈禧；以"漢室黨錮，晉代清談"，寫(xiě)清王朝的殘暴與腐?。荒┪惨晕樽玉銘翌^國(guó)門(mén)的故事，抒發(fā)作者極其悲傷憤恨的心情?？涤袨榈倪@副六典聯(lián)，內(nèi)容復(fù)雜而豐富深刻，不是一般的直陳聯(lián)語(yǔ)所能比擬的。
聯(lián)語(yǔ)用典變化多端，明用暗用、正用反用、單用合用、可各隨己愿，但要熟事化新、融化不澀，切忌堆砌"掉書(shū)袋"。
?。?） 比喻。是用某些有相關(guān)類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的某一事物，以便 表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。
例一：挽周總理
心血操盡，革命偉業(yè)似巍巍泰山聳寰宇
骨灰撒遍，深海恩情如滴滴甘露潤(rùn)人心
此聯(lián)以泰山之高聳寰宇來(lái)比喻領(lǐng)袖革命偉業(yè)的高大，功垂千秋，又以甘露滋潤(rùn)人心來(lái)比喻領(lǐng)袖的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命感情和對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，比喻恰當(dāng)，讀來(lái)震撼人心，久久不能忘懷。
4.挽聯(lián)的制作方法 挽聯(lián)和對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)形式是一樣的，先書(shū)寫(xiě)上半聯(lián)，再書(shū)寫(xiě)下半聯(lián)，上、下半聯(lián)都要頂天立地書(shū)寫(xiě)。字的大小，依聯(lián)幅的長(zhǎng)短和聯(lián)語(yǔ)的多少而定。有些長(zhǎng)幅聯(lián)語(yǔ)一列書(shū)不完，可分為兩列書(shū)寫(xiě)，但第二列必須比第一列短出許多，象龍門(mén)一樣，又?quot;龍門(mén)聯(lián)"。書(shū)寫(xiě)"龍門(mén)聯(lián)"要注意的是上半聯(lián)必須從右到左書(shū)寫(xiě)，右邊長(zhǎng)左邊短；下半聯(lián)必須是從左到右書(shū)寫(xiě)，左邊長(zhǎng)右邊短。
書(shū)寫(xiě)挽聯(lián)可以落上下款：上款落在上半聯(lián)，但不能和上半聯(lián)的第一個(gè)字平頭，而要低1至2個(gè)字；下款落在下半聯(lián)，但下款不能高于上款，一般也要比上款低1至2個(gè)字距離，如果是窮款（單款）書(shū)寫(xiě)時(shí)還要低一些。當(dāng)然，在特定的場(chǎng)合，也可以不落款。書(shū)寫(xiě)挽聯(lián)的字體可以是正楷、行書(shū)、行草，也可以是隸書(shū)和篆書(shū)等，但以多數(shù)人能夠辨認(rèn)為好。
挽聯(lián)可以寫(xiě)在長(zhǎng)幅白報(bào)紙上，也可以寫(xiě)在長(zhǎng)幅白布（絹）上?，F(xiàn)在殯儀館又出現(xiàn)了一種比較高檔的裝裱成軸的空白聯(lián)軸，供喪家選用。
挽聯(lián)應(yīng)懸掛在追悼大廳或會(huì)場(chǎng)的兩邊。
(二) 挽幛 挽幅
挽幛和挽幅，是用以為悼念死者而撰寫(xiě)的一種區(qū)別于挽聯(lián)的挽書(shū)，是一種哀悼的禮品，被用來(lái)懸掛于死者的家庭、靈堂、追悼會(huì)或向遺體告別的場(chǎng)所等。
1. 挽幛
挽幛多是獨(dú)立成幅的，也稱"禮幛"。挽幛通常用整幅綢布作成，也有用紙糊裝裱成軸的，稱為"禮軸"。為了便于懸掛，挽幛一般為豎式，上面的文字為直寫(xiě)。
2． 挽幅
挽幅，也是挽書(shū)的一種，它與挽幛的不同在于挽幅多是橫掛的，挽幛則都是豎掛的。挽幅上面的文字一般為橫寫(xiě)。
挽幛、挽幅的題辭不拘形式、不限字?jǐn)?shù)，有只寫(xiě)一個(gè)"奠"字的，也有多字的，但是常以四字句為多。挽幛、挽幅用語(yǔ)可用固定的詞語(yǔ)，也可以自己撰寫(xiě)合適的詞句，但應(yīng)注意挽幛、挽幅屬哀悼送禮之用，在文字措辭上，要直抒胸臆、真摯凝煉，頌揚(yáng)而不過(guò)褒、哀痛而不凄慘，應(yīng)具有褒揚(yáng)悼念之意。
3． 挽幛、挽幅的制作
挽幛、挽幅的制作沒(méi)有一定的程式，可大可小，因地制宜；字體可楷可行可草，完全由送挽者自己決定；白字黑紙或黑字白紙，也可以布代紙。挽幛是豎掛直寫(xiě)方式，文字必須從右向左分三部分書(shū)寫(xiě)；挽幅是橫掛橫寫(xiě)方式，文字則應(yīng)從上而下分三部分書(shū)寫(xiě)。
例： 挽幛實(shí)例 挽幅實(shí)例
第一部分，面向挽幛右手邊（挽幅上頂邊）頂頭寫(xiě)上死者的姓名加頌詞（亦稱上款）；第二部分，正中間寫(xiě)上祭悼語(yǔ)，祭悼語(yǔ)一般不要超過(guò)上款和下款，且字距要一致。也可不要這一部分；第三部分，面向挽幛左手邊（挽幅底邊）頂尾寫(xiě)上送挽幛、挽幅人的姓名、身份稱呼和時(shí)間。
(三) 挽帶
挽帶，也有叫"花圈挽聯(lián)"，是為了表達(dá)對(duì)死者的敬仰、哀思而敬獻(xiàn)花圈、花籃時(shí)撰寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)。挽帶也由上半聯(lián)和下半聯(lián)組成。在實(shí)際應(yīng)用中，挽帶的寫(xiě)法和形式有一定的程式，書(shū)寫(xiě)時(shí)要慎重選擇挽語(yǔ)的用詞，尤其是上半聯(lián)，對(duì)死者頌詞稱呼不能搞錯(cuò)，因人用詞，恰如其分。上半聯(lián)、下半聯(lián)的寫(xiě)法因用詞的不同而多種多樣，常用的上半聯(lián)?quot;悼念"、"哀悼"、"追悼"格，也有"千古"、"安息"格；下半聯(lián)有"敬挽"、"泣挽"、"同挽"格，"率子"格和"叩拜"、"泣拜"、"哀獻(xiàn)"格等。
挽帶的長(zhǎng)短、寬窄要視花圈、花籃的大小裁剪，挽帶的下端要剪出二個(gè)尖角，掛在花圈、花籃上呈八字型。書(shū)寫(xiě)挽帶的字體可以是行書(shū)，也可以是楷書(shū)，但必須是同一種字體，通常是白底黑字。在書(shū)寫(xiě)格式上，一般下半聯(lián)的第一個(gè)字要比上半聯(lián)的第一個(gè)字低1-2個(gè)字的位置。
例： 友××× 敬 挽
沉痛悼念 ××× 同志
學(xué)生 ××× 拜 挽
×× 恩 師 千 古
鄰里××× 哀 挽
悼念××× 仙 逝
女兒 ××× 泣 挽
敬愛(ài)的 爸 爸 安息吧
（四）訃聞
訃聞是報(bào)喪的意思，是將人死了的消息報(bào)告給大家。訃聞?dòng)钟?訃告"、"訃貼"二種。
1． 訃 告 訃告，又叫"訃文"，是一種報(bào)喪的文書(shū)。一般是由死者的家屬或治喪委員會(huì)發(fā)出的。訃告應(yīng)該在向遺體告別儀式一周之前發(fā)出，以便死者的親友及時(shí)做好必要的安排和準(zhǔn)備，如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。
訃告發(fā)布的方法有很多，可以委派專人送達(dá)，可以通過(guò)報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)或電話、電報(bào)、傳真和發(fā)電子郵件等向社會(huì)發(fā)出。
訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報(bào)道式。
?。?）一般式
這是運(yùn)用最廣的一種形式，它的主要內(nèi)容由以下五個(gè)方面組成：
1． 在第一行的中間寫(xiě)"訃告"二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 "×××訃告"。字體略大于下面正文的字。
2． 寫(xiě)明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。"終年"也有的寫(xiě)為"享年"。"享年"一般用于自己的長(zhǎng)輩或人們所敬重的長(zhǎng)者。"終年"的用法較廣，不帶有感情色彩。
3． 簡(jiǎn)介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒(méi)有這一部分都可以。
4． 通知吊唁、開(kāi)追悼會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。
5． 署名發(fā)訃告的個(gè)人或單位的名稱，以及發(fā)訃告的時(shí)間。
例一： 訃 告
優(yōu)秀教育工作者×××先生，因病醫(yī)治無(wú)效，于×月×日上午×?xí)r在滬逝世，享年××歲?，F(xiàn)定于×月×日下午×?xí)r，在××殯儀館舉行追悼?jī)x式。遵照×××先生的遺囑，喪事從簡(jiǎn)，并謝絕禮金饋贈(zèng)。謹(jǐn)此訃聞。
×××治喪委員會(huì)
××××年×月×日
例二： 訃 告
愛(ài)妻×××，因病醫(yī)治無(wú)效，不幸于××××年×月×日×?xí)r×分去世，終年××歲。遵照愛(ài)妻遺愿，不舉行遺體告別儀式。謹(jǐn)此訃告。
愚夫×××攜子女泣告
××××年×月×日
寫(xiě)訃告要求語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、莊重，以體現(xiàn)對(duì)死者的哀悼，切忌在訃告最后畫(huà)蛇添足寫(xiě)上"歡迎光臨"，失去了訃告應(yīng)有的嚴(yán)肅性。
?。?）公告式 這種形式的訃告比一般式訃告要隆重、莊嚴(yán)得多。這種訃告往往是根據(jù)死者的職務(wù)、身份，由黨和國(guó)家或一定級(jí)別的機(jī)關(guān)、團(tuán)體等作出決定發(fā)出的，它往往由公告本身捌淥募ㄏⅲ┕餐槌傘Ｊ率瞪?，它脴尣同组抽W艘桓鐾暾母幾?。哉樦R萆嫌胍話愀幾婊疚摶歟誥嚀灝才派嫌邢災(zāi)煌Ｕ庋鍪俏訟允酒湫災(zāi)實(shí)淖下≈?。诊勦笌讒鼓写法瓤z攏?
A、 公布逝世的消息。內(nèi)容包括：
1． 寫(xiě)明"公告"的發(fā)出單位名稱及"公告"二字，這與"訃告"是不同的。 "公告"前要冠以發(fā)出單位名稱，而"訃告"前則寫(xiě)的是死者的姓名。
2． 寫(xiě)明死者的職務(wù)、姓名、逝世原因、時(shí)間、地點(diǎn)以及終年歲數(shù)。
3． 有對(duì)死者的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)和哀悼之辭。
4． 署名公告時(shí)間。 以上公告雖然不是由治喪委員會(huì)發(fā)出的，但卻是訃告中不可缺少的組成部分。
B、治喪委員會(huì)公告。這是訃告的核心部分，包括：
1．用粗體大字寫(xiě)明"×××同志治喪委員會(huì)公告"字樣。
2．對(duì)喪事的安排及具體要求。
3．署名公告時(shí)間。
4．公布治喪委員會(huì)名單。
以上三個(gè)文件往往同時(shí)發(fā)出。
例： 中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì) 中華人民共和國(guó)全國(guó)
人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì) 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院
公 告
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)、中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院以極其沉痛的心情宣告：我國(guó)愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，杰出的國(guó)際政治家、卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)宋慶齡同志因患慢性淋巴細(xì)胞白血病，于一九八一年五月二十九日二十時(shí)十八分在北京逝世，終年九十歲。
宋慶齡同志的逝世，是我們國(guó)家和全國(guó)人民的巨大損失。決定為宋慶齡同志舉行國(guó)葬，以表達(dá)我國(guó)各族人民的沉痛悼念。
宋慶齡同志治喪委員會(huì)已成立。
我國(guó)愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宋慶齡同志永垂不朽！
一九八一年五月二十九日
宋慶齡同志治喪委員會(huì)公告
為了表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)我國(guó)愛(ài)國(guó)主義、民主主義、國(guó)際主義和共產(chǎn) 主義的偉大戰(zhàn)士，杰出的國(guó)際政治活動(dòng)家、卓越的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，中華人民共和國(guó)名譽(yù)主席、中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)宋慶齡同志的深切哀悼，現(xiàn)決定：
一、五月三十一日至六月二日，在人民大會(huì)堂舉行吊唁。中央黨政機(jī) 關(guān)、各民主黨派、人民團(tuán)體和北京市各方面的負(fù)責(zé)人、各方面的群眾代表 以及外國(guó)駐華使節(jié)和在京的國(guó)際友好人士，參加吊唁，瞻仰遺容。
二、六月三日下午四時(shí)在人民大會(huì)堂舉行追悼會(huì)。中央人民廣播電臺(tái)、 中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)播追悼會(huì)實(shí)況。
三、從五月三十日至六月三日，在北京新華門(mén)、天安門(mén)、外交部和我 國(guó)駐外使領(lǐng)館及其它駐外機(jī)構(gòu)均下半旗致哀，六月三日舉行追悼會(huì)當(dāng)天， 全國(guó)下半旗致哀，同時(shí)停止娛樂(lè)活動(dòng)一天。
四、依照我國(guó)慣例，不邀請(qǐng)外國(guó)政府和友好人士派代表團(tuán)或代表來(lái)華 吊唁。
特此公告。
一九八一年五月二十九日
宋慶齡同志治喪委員會(huì)名單
宋慶齡同志治喪委員會(huì)名單（三百九十二人，以性氏筆劃為序。）（略）
?。?）新聞報(bào)道式 這種形式常作為一則消息在報(bào)紙上公布，旨在曉諭社會(huì)。內(nèi)容和形式都很簡(jiǎn)單。
例： ××同志逝世
×××××廠黨委書(shū)記××同志因病于一九八一年七月二十四日逝世，終年七十歲?！痢镣疽痪湃暌辉聟⒓痈锩ぷ?，一九四三年一月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
這從內(nèi)容上看，雖未寫(xiě)明是訃告，但它分明是專為報(bào)喪而發(fā)的消息，也應(yīng)是訃告中的一種形式。 以上三種形式，最常見(jiàn)、最通用的是第一種。
另外應(yīng)注意的是，凡訃告用紙的顏色，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣不用紅色，一般用白紙，上書(shū)黑字。
2．訃貼 訃貼，也是一種報(bào)喪的文書(shū)。它的內(nèi)容與訃告完全相同，但在形制上比訃告更為短小，只宜投送個(gè)人。
（五） 唁電
唁電是以電報(bào)形式對(duì)死者表示哀悼、對(duì)其親屬表示慰問(wèn)的一種文體，是死者親友使用頻率較高的致哀形式。重要人物的唁電除直接發(fā)給喪家外，還要登報(bào)、廣播。
1． 唁電的類(lèi)型和格式
?。?）領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體向喪家發(fā)的唁電。這種致哀對(duì)象多是原機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體的重要領(lǐng)導(dǎo)人或者在革命和建設(shè)中曾經(jīng)做出過(guò)杰出貢獻(xiàn)的英雄、模范、先進(jìn)工作者、科學(xué)家、藝術(shù)家等等。由于發(fā)電機(jī)關(guān)或團(tuán)體與逝世者不在一地，驚悉噩耗，來(lái)不及前往悼念，便以唁電形式來(lái)表示吊問(wèn)。這種唁電的格式：
A． 第一行正中寫(xiě)"唁電"兩個(gè)字。
B． 開(kāi)頭寫(xiě)收唁電單位或逝世家屬的稱呼。如果收唁電者是家屬，應(yīng)在姓名 后加上稱呼，如"同志"、"夫人"等。要另起一行，頂格，稱呼后加冒號(hào)。
C．正文另起一行，空兩格寫(xiě)起，內(nèi)容可分段也可不分段。首先直抒噩耗傳來(lái)后的悲慟之情，兩三句即可；然后以沉痛的心情簡(jiǎn)述逝世者生前的品德、功績(jī)及激起人們的緬懷、思念之情，表達(dá)致哀者繼承逝世者遺志的決心，并向喪家表示親切的問(wèn)候、安慰；最后另起一行，在右下方寫(xiě)發(fā)唁電的單位，署名下邊寫(xiě)年、月、日。
例：以組織名義發(fā)的唁電：
致許廣平女士的唁電
上海文化界救國(guó)聯(lián)合會(huì)轉(zhuǎn)許廣平女士鑒：
魯迅先生逝世，噩耗傳來(lái)，全國(guó)震悼。本黨與蘇維埃政府及全國(guó)蘇區(qū)人民，尤為我中華民族失去最偉大的文學(xué)家、熱忱追求光明的導(dǎo)師、獻(xiàn)身于抗日救國(guó)的非凡領(lǐng)袖、共產(chǎn)主義蘇維埃運(yùn)動(dòng)之親愛(ài)的戰(zhàn)友，而同聲哀悼。謹(jǐn)以至誠(chéng)電唁。深信全國(guó)人民及優(yōu)秀之文學(xué)家必能賡續(xù)魯迅先生之事業(yè)，與一切侵略者、壓迫勢(shì)力作殊死的斗爭(zhēng)，以達(dá)到中國(guó)民族及其被壓迫的階級(jí)之民族和社會(huì)的徹底解放。
肅此電達(dá)。
中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)
蘇維埃中央政府
一九三六年十月廿二日
（引自《魯迅研究資料》）
(2)個(gè)人向喪家發(fā)的唁電。這往往是發(fā)唁電者同逝世者生前志同道合有密切交往，或深受教誨、關(guān)懷、幫助，在驚獲噩耗后，以唁電表示悼念。這種唁電的格式是：
A.開(kāi)頭。受唁電者的單位和逝世者家屬的稱呼。如果受唁電者是家屬，應(yīng) 在姓名后加上"同志"、"先生"、"夫人"等相應(yīng)的稱呼。寫(xiě)在第一行，頂格，稱呼后加冒號(hào)。
B.正文。另起一行空兩格寫(xiě)起。內(nèi)容可適當(dāng)分段，也可不分段。首先寫(xiě)驚悉噩耗傳來(lái)之后無(wú)限悲痛的感情，失去良師或益友的難以彌補(bǔ)的缺憾；然后簡(jiǎn)略敘述逝世者的美德和生前業(yè)績(jī)，并表達(dá)致哀者化悲痛為力量的決心；最后向喪家表示親切的問(wèn)候。另起一行署上發(fā)唁電者的姓名，在署名下邊寫(xiě)年、月、日。
例：以個(gè)人名義發(fā)的唁電：
致許遐女士的唁電
許遐女士：
我是今天下午才得到這個(gè)最壞的消息的！無(wú)限的難過(guò)洶涌在我心頭。尤其是一想到幾十萬(wàn)的青年失去了最受崇敬的導(dǎo)師，覺(jué)得非常傷心。我兩次到上海，均萬(wàn)分想同他見(jiàn)一次，但為了環(huán)境的不許可，只能讓我懸想他的病軀，和他扶病力作的不屈精神！現(xiàn)在卻傳來(lái)如此的噩耗，我簡(jiǎn)直不能述說(shuō)我的無(wú)救的缺憾了！……這哀慟真是屬于我們大眾的，我們只有拼命努力來(lái)紀(jì)念這世界上一顆殞落了的巨星！
耀高丘
十月二十日
2． 寫(xiě)唁電應(yīng)注意事項(xiàng)
1， 發(fā)唁電者的悲慟悼念的感情應(yīng)浸透電文。唁電要寫(xiě)得深沉、純樸、 自然、催人淚下，萬(wàn)萬(wàn)不可油腔滑調(diào)、濫用修飾語(yǔ)。
2， 敘述逝世者生前的品德、情操、功績(jī)時(shí)，要突出本質(zhì)方面，不可一 一贅述或本末倒置。
3，語(yǔ)言要精煉、概括、樸實(shí)，文字要簡(jiǎn)短。
（六）哀祭文
哀祭文是人們用于哀悼與祭奠的文體。哀祭文也叫"悼詞"、"祭文"、"誄文"、"哀辭"等。
1． 悼詞 現(xiàn)代悼詞有廣義、狹義之分。廣義的悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性的文章；狹義的悼詞專指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀悼文體。充分肯定死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，真誠(chéng)表達(dá)生者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容，是現(xiàn)代悼詞的基本特征?；礊榱α康闹黝}，形成了現(xiàn)代悼詞的基調(diào)。 按悼詞的用途可分為宣讀體悼詞和書(shū)面體悼詞。宣讀體悼詞用于一定的祭奠活動(dòng)，要在一定場(chǎng)合宣讀；書(shū)面體悼詞用于普通禮節(jié)性的書(shū)面哀悼，不一定要求宣讀。按悼詞的表現(xiàn)手法可分為記敘式、議論式和抒情式三類(lèi)，其中以記敘式悼詞最為多見(jiàn)。
?。?） 記敘式悼詞。以記敘死者的生平業(yè)績(jī)?yōu)橹?，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或議 論。通常的宣讀體悼詞往往采用這種形式。
(2) 議論式悼詞。以議論死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為主，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合抒情或 敘事。它常見(jiàn)于書(shū)面體的哀悼文章。
?。?）抒情式悼詞。以抒發(fā)對(duì)死者的悼念之情為主，并適當(dāng)結(jié)合敘事或議論。
2．答謝詞
答謝詞是指在追悼會(huì)上，逝者的親屬對(duì)逝者表達(dá)哀思和懷念，對(duì)前來(lái)參加追悼會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和親朋好友表示感謝的專用文體，一般由長(zhǎng)子代表全家宣讀。答謝詞以感謝對(duì)象為文頭稱呼；首先向前來(lái)參加追悼會(huì)的人（多為逝者生前所在單位的領(lǐng)導(dǎo)和整個(gè)家庭的親戚朋友）表示誠(chéng)摯的謝意；然后簡(jiǎn)單回顧逝者的生平業(yè)績(jī)，并真誠(chéng)表達(dá)家人的無(wú)限懷念之情和繼承遺志、不斷進(jìn)取的積極主題；最后再次向大家表示感謝。
見(jiàn)例文： 答 謝 詞
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位親朋好友：
你們好！
首先，我代表我的母親，代表我的兄弟姐妹，代表我們?nèi)?，向你們表示最誠(chéng)摯的謝意！感謝你們?cè)诎倜χ星皝?lái)參加我父親的追悼會(huì)。
"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"。在這個(gè)多事之秋，我父親因心肌梗塞在他的第二故鄉(xiāng)--上海不幸逝世，享年八十三歲。我們?yōu)槭チ诉@樣一位好父親、好黨員、好醫(yī)生而痛心不已。我父親出生在長(zhǎng)江上游的美麗山城--重慶，十八歲時(shí)即懷著治病救人、保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)烈愿望遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，來(lái)到上海，就讀于××醫(yī)科大學(xué)。從此，他跟隨共產(chǎn)黨走上了革命的道路。戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他在槍林彈雨中冒著生命危險(xiǎn)救死扶傷。新中國(guó)成立后，他擔(dān)任××醫(yī)院院長(zhǎng)，直至積勞成疾，患上嚴(yán)重的心臟病。我父親這一輩子都在不停地為別人驅(qū)除病魔，即使是年歲已高、身患重病后依然如故，可他卻從來(lái)都顧不上自己的身體。他是那么的富有愛(ài)心和責(zé)任心，那么的公而忘私、嚴(yán)于律己，那么的積極進(jìn)取、不畏艱難。他用他一生的言行給我們以教育和啟迪。我們?yōu)橛羞@樣一個(gè)好父親而驕傲。我們也絕不會(huì)辜負(fù)他老人家的期望，一定團(tuán)結(jié)一心，努力進(jìn)取，為社會(huì)作更大的貢獻(xiàn)，如他那樣最大限度地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
我父親生前一直有一個(gè)愿望，想回到闊別了半個(gè)世紀(jì)的家鄉(xiāng)去走走看看，看作為最年輕的直轄市的重慶之新面貌，看西部大開(kāi)發(fā)的偉大戰(zhàn)略給重慶帶來(lái)的新氣象，可惜因身體原因一直未能成行。但見(jiàn)江水滾滾來(lái)，捎來(lái)家鄉(xiāng)幸福話。感謝自重慶遠(yuǎn)道而來(lái)的父老鄉(xiāng)親，是你們讓我父親又有了回到家鄉(xiāng)的感覺(jué)。感謝來(lái)參加追悼會(huì)和未能前來(lái)的所有的領(lǐng)導(dǎo)和親朋好友，感謝你們一直以來(lái)對(duì)我父親病情的關(guān)心，對(duì)我們?nèi)业年P(guān)懷和幫助。 我父親出生于明媚的春天，辛勞一生，奉獻(xiàn)一生，又在這個(gè)靜謐的秋夜里永遠(yuǎn)地走了。我們兄弟姐妹想以泰戈?duì)柕囊痪湓?shī)為父親送行：
生如春花之絢爛，逝如秋葉之靜美。 我們親愛(ài)的爸爸，您一路走好！
× × ×泣上
二○○○年×月×日
（七） 碑文
碑文，是指刻在豎石上的文字。這種文字是專為刻碑而作。有些文章雖刻在碑上，但不是為立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文這種體裁有文，有銘，又有序。立題時(shí)，看包括哪些形式而定，或直題為某某碑，或題為某某碑銘，或題為碑并序、銘并序之類(lèi)，沒(méi)有固定的格式，有的就不題碑銘等字，直書(shū)文章題目了。
墓碑，是碑文的一種。這類(lèi)碑文是贊頌死者的，贊其人，不涉及成神顯靈等怪事。寫(xiě)這類(lèi)文章，往往溢美過(guò)譽(yù)。中國(guó)文學(xué)史上有兩個(gè)寫(xiě)墓碑的大師，一個(gè)是漢朝的蔡邕 ，一個(gè)是唐朝的韓愈。蔡邕曾對(duì)盧子干、馬日碑說(shuō)?quot;吾為天下碑文多矣，皆有慚容，唯郭有道無(wú)愧于色矣！"因?yàn)橹挥小豆┍肥琼灝?dāng)其人的，其它的碑文則都頌非其人，可見(jiàn)他作墓碑大多是對(duì)人溢美過(guò)譽(yù)的。韓愈撰《柳子厚墓志銘》，轉(zhuǎn)彎抹角地批評(píng)柳宗元參加王叔文改革集團(tuán)一事。這批評(píng)雖然全是出于韓愈保守的個(gè)人偏見(jiàn)，很不持平，但是，作為碑文，他采用褒貶兼用的方法，打破只稱人之善、不稱人缺點(diǎn)的傳統(tǒng)做法，卻是值得提倡的。總之，不管褒也罷，貶也罷，以不失實(shí)為貴，以公允持平為美。
古人的墓碑、墓志都有定制。碑多是長(zhǎng)方形，螭首龜趺。碑頭用篆體書(shū)寫(xiě)某朝某官某人墓碑，叫做"篆額"。墓志較小，多為方形，刻石加蓋，上寫(xiě)某官某人墓志，叫做"書(shū)蓋"。有了"篆額"和"書(shū)蓋"，碑文、志文的前面就不必再刻題目了。
墓碑文的題目。稱墓碑銘并序的，是先序，次碑，后銘；稱墓志銘并序的，先序，次志，后銘；稱墓志或墓碑的，有志或有碑而無(wú)銘；稱墓銘的，有銘而無(wú)志；也有雖只名志或碑，卻各項(xiàng)都具備的。
墓碑文的體制，一般包括姓名、籍貫、家世、經(jīng)歷、文章著作、逝世時(shí)間，然后是某年某月葬于某地，最后是銘文。墓志的內(nèi)容也包括姓名世系、籍貫、行為事跡、年壽、逝世年月、子孫大略、葬時(shí)、葬地，最后是銘文。銘文是總括性的贊語(yǔ)，多為韻文，三言、四言、五言、七言或騷體都行。墓碑、墓志所包括內(nèi)容大體相同，只是志求簡(jiǎn)明而碑尚豐麗。
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