1925年，出生于9月25日的魯迅寫了一部小說《傷逝》，書中男女主角叫涓生和子君。
1982年，出生于9月25日的亦舒也寫了一部小說《我的前半生》，書中的男女主角也叫涓生和子君。
有文化就是不一樣。
別人崇拜魯迅只能抄寫、背誦他的文章，亦舒則可以寫“同人文”向他致敬。
《傷逝》有多厲害，能激發(fā)亦舒的靈感讓她寫下271頁的同人文呢？
二十世紀(jì)初，中國文化界刮起了追捧易卜生的風(fēng)潮，把《玩偶之家》的女主娜拉奉為“精神偶像”，大力歌頌她為了愛情挑戰(zhàn)舊秩序的精神。
胡適和白薇先后模仿《玩偶之家》寫出了《終身大事》和《琳麗》。
唯有魯迅用超前的思想意識發(fā)出了《娜拉走后怎樣》的疑問，并預(yù)測了娜拉出走后的兩個結(jié)局：墮落、回去。
他認(rèn)為如果口袋里沒有錢，沒有經(jīng)濟(jì)大權(quán)，女性出走只有這兩種結(jié)局。
只有女性真正掌握了經(jīng)濟(jì)大權(quán)，參與了社會生活，不把自己局限在小家庭里，不把婚姻當(dāng)成女人唯一的職業(yè)，才有可能真正獲得“解放”和“自由”。
“夢是好的，否則，錢是要緊的。”
“人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的，倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”
然而先生的言論并未受到重視，于是兩年后，他發(fā)表了《傷逝》。
北京大學(xué)教授孔慶東說：“五四時候有那么多的作家寫過愛情題材的作品，全部加起來也不如半部《傷逝》，魯迅唯一一篇寫愛情的小說，是這么的驚天動地?！?/strong>
為了追求愛情和自由，反而犧牲了自由，為了維持愛情，反而犧牲了獨
《傷逝》寫的不僅是愛情，還有生活與理想，世情和人性，勇氣與怯懦、真實與虛偽，活著與死亡。
它提出的問題，亦舒在《我的前半生》里沒有解答，離婚后的子君靠的還是男人，電視劇也沒有，喜歡獨立女性的賀函拋棄了最獨立的唐晶，愛上了最不獨立的子君。
96年后的男女依然面臨同一個難題，重復(fù)同一個錯誤。
所以它的偉大之處就在于，不論在哪個時代，哪種背景下，它都不會過時，都能給人啟示。
尤其是為脫單、婚姻、理想而焦慮的人們，應(yīng)該好好讀一讀這部經(jīng)典。
女主子君，是個充滿靈氣的女子：帶著笑渦的蒼白的圓臉， 蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。
她熱愛讀書，向往自由，喜歡帶槐樹的新葉和紫白的藤花。
男主涓生和她在會館的破屋里侃侃而談，從男女平等、打破舊習(xí)慣再到泰戈爾、雪萊，易卜生……
談不完的人生理想，說不完的綿綿情話，談的兩人暈頭轉(zhuǎn)向，自以為可以打破世間一切阻礙，攜手就能經(jīng)歷各種洗禮與沖擊。
涓生的愛炙熱而純真，子君晚到幾分鐘，他就胡思亂想，連她走路的腳步聲都能辨認(rèn)。
交往半年，兩人的感情被子君叔父和父親知道了，子君是富家千金，涓生是窮小子，門第差距太大，他們極力反對。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利！”子君說。
她和父親、叔叔鬧開了，涓生也和朋友絕交了。
兩人“私奔”到吉兆胡同，租了間簡陋的小屋子，開始了同居生活。
這段愛情看似美好，其實漏洞百出，經(jīng)不起推敲。
子君的家境比涓生優(yōu)越很多，從一開始，她都愛涓生更多，放棄的東西更多。
親友的反對，階層的差異，付出的不對等，都是愛情路上的不穩(wěn)定因素。
女人在愛情面前總會更加篤定，男人則容易瑟縮。
為了置辦家具，子君賣掉了金戒指和耳環(huán)，努力操持著家務(wù)。
沒多久，涓生厭倦了：“我漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂?！?/span>
寥寥幾字把他的卑鄙、無情體現(xiàn)得淋漓盡致。
子君胖了，臉色紅潤了，不讀書了，終日汗流滿面，短發(fā)粘在腦額上，兩只手變得粗糙了。
她變著花樣為他做一日三餐，他卻覺得不滿意：“子君的功業(yè)，仿佛就完全建立在這吃飯中。吃了籌錢，籌來吃飯，還要喂阿隨，飼油雞，她似乎將先前所知道的全都忘掉了，也不想到我的構(gòu)思就常常為了這催促吃飯而打斷。即使在坐中給看一點怒色，她總是不改變，仍然毫無感觸似的大嚼起來。”
他覺得“子君沒有先前那么幽靜善于體帖了，屋子里總散亂著碗碟，彌漫著煤煙，使人不能安心做事”。
子君養(yǎng)的油雞和小狗，他不喜歡，覺得聒噪且浪費時間和食物。
子君給狗取名叫“阿隨”，他也不喜歡，覺得那是她學(xué)習(xí)闊太太的做法，透露出她心里“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的舊思想。
而他向往的是頭腦清醒，獨立自由的新女性，不是無聊的家庭婦女。
舊式思想，局里的工作，變得庸俗的子君和她喂雞養(yǎng)狗的生活都成了束縛。
子君察覺到他態(tài)度有異，試圖用過去的甜蜜挽回他的心，她回憶著涓生的每一句話，每一個舉動，甚至可以滔滔背誦。
涓生卻厭倦了不斷重復(fù)確認(rèn)過去的東西。
他辛苦寫出的文章只換來了兩張書券，又丟了工作，日子更加拮據(jù)。
飯菜不多，子君還要勻出來喂養(yǎng)油雞和小狗，涓生更加不滿。
在他多次的催逼和抗?fàn)幭?，他們還是殺了油雞，滿足了十幾天的口腹之欲。
“子君有怨色，在早晨，極冷的早晨，這是從未見過的，但也許是從我看來的怨色。我那時冷冷地氣憤和暗笑了；她所磨練的思想和豁達(dá)無畏的言論，到底也還是一個空虛，而對于這空虛卻并未自覺。她早已什么書也不看，已不知道人的生活的第一著是求生，向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道捶著一個人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。”
冬天臨近，天氣寒冷，涓生怕冷，更不想看子君的冷臉，不愿意回家，寧可住在圖書館。
這個舉動，是不是覺得很熟悉？
現(xiàn)實中有多少夫妻不想回家，對對方不再有期待，不再有共同目標(biāo)，不再憧憬將來？
下班后寧愿在車?yán)锒啻粫旱哪腥瞬徽乾F(xiàn)代的涓生嗎？
拿家里的雞毛蒜皮跟老公嘮叨個沒完的家庭主婦不正是子君嗎？
很多人結(jié)婚后不去創(chuàng)造新的生活和有意義的事情，不去制造新的美好回憶，只能說著過往，漸漸地，說爛了，煩了，麻木了。
對子君來說，阿隨是她寄予的一種生活理想，可它卻被涓生扔掉了。
“終于用包袱蒙著頭，由我?guī)У轿鹘既シ诺袅?，還要追上來，便推在一個并不很深的土坑里?！?/strong>
“她的勇氣都失掉了，只為著阿隨悲憤，為著做飯出神，然而奇怪的是倒也并不怎樣瘦損……”
涓生想讓子君主動離去，幾番暗示，無奈子君太癡情，他只能選在一個極冷的早晨攤牌：“我不愛你了！但這于你倒好得多，因為你更可以毫無掛念地做事……”
呵，男人！
說“不愛你”，還說是“為你好”。
子君沉默著，臉色陡然變成灰黃，死了似的，她回了自己家，沒多久就死了。
涓生回到同居的屋子，看見了子君最后的愛：“我轉(zhuǎn)念尋信或她留下的字跡，也沒有。只是鹽和干辣椒，面粉，半株白菜，卻聚集在一處了，旁邊還有幾十枚銅元。這是我們兩人生活材料的全副，現(xiàn)在她就鄭重地將這留給我一個人，在不言中，教我借此去維持較久的生活。”
他后悔了，后悔什么呢？
后悔不該跟子君講真話：“應(yīng)該永久奉獻(xiàn)她我的說謊。”
后來，被涓生丟棄的阿隨回來了，子君，卻永遠(yuǎn)回不來了。
《傷逝》是涓生的手記，這是魯迅最高明的地方。
充分展現(xiàn)了女人被剝奪話語權(quán)后，男人的虛偽和不堪。
他告訴我們?nèi)齻€道理：
1.男人嫌棄伴侶，是嫌棄自己。
弗洛伊德有個理論：“戀愛是一種自戀的行為。”
涓生嫌棄子君，是因為她照見了自己的卑鄙和無恥。
這也是很多被扶持的窮男人，發(fā)跡之后都忙著給過去毀尸滅跡的原因。
所以首當(dāng)其沖受害的就是他們的原配。
2.戀愛和同居是兩個階段
“琴棋書畫詩酒花，當(dāng)年件件不離它。而今事事都變更，柴米油鹽醬醋茶。”
戀愛和結(jié)婚是完全不一樣的階段，戀愛是輕盈的，向上的。
婚姻和同居是向下的，腳踏實地。
這決定了戀愛和婚姻的生活方式、相處方式完全不一樣的。
很多人都把它搞反了。
涓生用戀愛要求子君，子君和他同居用的是婚姻的方式。他們的悲劇是必然的。
3.要愛情，必須先經(jīng)濟(jì)和精神獨立
董路說：“愛除了是一份情感之外，還是一種技能。”
涓生愛子君的青春美貌，卻不愛她的庸俗和變胖，可以單膝下跪求她和自己同居，卻沒有承擔(dān)生活的能力，沒錢，精神上還要冷淡她，倦怠了就拋棄，拋棄完了心情輕松，悔恨都只是口頭上說說，這樣利己的愛不是愛情。
子君把自我價值寄托在愛情上，沒了愛情，就沒了活下去的勇氣。
現(xiàn)實中，很多女人也是這樣，原生家庭不幸福，就急急逃出去，卻又掉進(jìn)了婚姻的深淵里。
經(jīng)濟(jì)獨立，是生活的前提，無論是男人還是女人，這是一個人價值的外在依附。
精神獨立，才代表獨一無二的你，體現(xiàn)出你的自身魅力。這是一個人價值的內(nèi)在依附。
經(jīng)濟(jì)獨立與精神獨立缺一不可，否則愛無法穩(wěn)固地附依并生長。
女人不要把愛情當(dāng)成人生的全部，更不要把它供奉起來。
它是外部的，不穩(wěn)定的歸因，你把生活的重心放在上面，就會患得患失，像子君一樣成為男人眼里的累贅。
學(xué)會在愛情里分輕重，別迷失自我。
魯迅告訴我們：“愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造?！?/strong>
要更新，成長，創(chuàng)造的不僅僅是愛情，還有我們自己。
喜新厭舊是人性，付出心血去經(jīng)營持久的愛情才是最美的“逆行”。
經(jīng)營愛情首先要經(jīng)營自己，經(jīng)營自己思想的深度，自己的行為模式。
沒有愛情就好好充實自己，愛情來時就好好把握，愛情消失時體面告別，仍要相信美好愛情的存在，整理好自己，好好生活。
伊能靜在《索多瑪城》中說：“這個世界里每個人都是城堡，獨立個體，即使城門敞開，但城墻都還在?！?/strong>
所以，你可以盡情去愛，但千萬別自毀“城墻”。
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