千古之謎：中華《十紀(jì)》版本知多少？
由于種種歷史原因，古時先祖所留下的《十紀(jì)》學(xué)版本，已為數(shù)不多，然幾乎每朝各代都有論說和推算。從僅存的各種《十紀(jì)》版本看來，由于時間和傳抄等原因，其中內(nèi)容越來越亂。通過對各種版本的比較，我發(fā)現(xiàn)堯時的《十紀(jì)》版本，不但歷史最早，而且較其它版本全，能以這樣的版本傳繼至今，真是不容易，也是中華民族不可多得的寶貴歷史遺產(chǎn)，很值得具有良知的炎黃子孫珍惜和研究。
我想單槍匹馬，個人的能力畢竟是有限的，只有眾人拾柴，火焰才會高。有人要我們提供《十紀(jì)》證據(jù)，以下就是《十紀(jì)》學(xué)的證據(jù)，雖然他基本上已證明中華民族歷史，遠(yuǎn)不止五千年或上下五千年，然我還顯這些證據(jù)不夠多，因為證據(jù)越多則越能說明問題，
下面是根據(jù)《梁書》等所輯的伏羲至文王，所能知之的帝王名號，個別帝王名號，前后順序，可能有錯，僅供考考：
赫胥-燧人氏-伏羲-女媧-大庭-栢皇-中央-栗陸-麗連-尊盧-混沌-昊英-有巢-朱襄-葛天-陰康-無懷-炎帝-神農(nóng)-黃帝-少昊-顓頊-髙辛-堯-舜-禹-湯-文王?！读簳?br>
版本二：
太昊-伏羲-女皇-栢皇-中央-粟陸-昆連-軒轅-葛天-尊盧-祝融（祝誦）-昊英-有巢-朱襄-陰康-大庭-無懷-炎帝-神農(nóng)凡十九世。
《莊子》版本：
容成-大庭-泊皇-中央-栗陸-麗連-軒轅-赫胥-尊盧-祝融-伏羲-神農(nóng)。
《六韜》版本：
柏皇-栗陸-黎連-軒轅-共工-尊盧-祝融-庸成-混沌-昊英-有巢-朱襄-葛天-陰康-無懷，共十五氏。
《遁甲開山圖》版本：
伏羲-女媧-柏皇-中央-栗陸-驪連-赫胥-尊盧-祝融-混沌-昊英-有巢-葛天-陰康-朱襄-無懷，凡十五代皆襲皰犧之號。
《帝王世紀(jì)》版本：
女媧-大庭-柏皇-中央-栗陸-驪連-赫胥-尊盧-渾混-昊英-有巢-朱襄-葛天-陰康-無懷。凡十五世皆襲皰犧之號。
縱上所觀，上面幾種版本大同小異，我不認(rèn)為全都為假，只認(rèn)為其中有錯，古人數(shù)次傳抄，豈能無錯？后人胡亂加減，應(yīng)不足為奇。雖有其偽，更有其真！去偽存真，后人之責(zé)。真?zhèn)谓猿?，何處尋真，也中華民族之大不幸！
由上所比，《梁書》及《遁甲開山圖》較為全面、有理。
伏羲之后，有三姓至女媧，女媧后五十姓至神農(nóng)?！蹲S周》
據(jù)《封禪書正義》：燧人氏至伏羲187代。
簡版《十紀(jì)》
“太古者，生民之始也。太古之人皆壽盈，易始，三男三女，冬聚夏散，食鳥獸蟲魚草木之實。而男女構(gòu)精，以女生為姓，始三頭，謂之合雄紀(jì)，生子三世。合雄氏沒，子孫相傳，記其壽命，謂之?dāng)⒚o(jì)。通紀(jì)四姓，生子二世，男女眾多，群居連逋，從強而行，是謂：連逋紀(jì)。
生子一世，通紀(jì)五姓，是謂五姓紀(jì)。天下群居，以類相親，男女眾多，分為九頭，各有居方，古號：居方氏。沒，生子三十二世，強弱相迫，欲生呑害。中有神人，提挺而治，故號：提挺氏，生子三十五世，通紀(jì)七十二姓，故號：通姓氏。
有巢氏生太古之先，覺識于天地草木蟲魚鳥獸，俾人居巢穴。積鳥獸之肉，聚草木之實。天下九頭咸歸。有巢，始君也。動止群群相聚，而尊事之，壽一太易。本通姓氏之后也。
燧人氏，有巢子也，生而神靈，教人炮食，鉆木取火，天下生靈，尊（而）事之。始有日中之市，交易其物，有傳教之臺，有結(jié)繩之政。壽一太易。本通姓氏之后也。
伏犧氏，燧人氏子也。因風(fēng)而生，故為風(fēng)姓，未甲八太七成，三十二（日）（生），易草木。草生月，雨降日，龍馬負(fù)圖，蓋分五色，天皇始畫八卦，開立易（學(xué)），甲象崇山，皆連山名易，君臣民物，（）（）（）（），陰陽兵象，始明于世。圖出后二成，二十二，易草木，木枯月。命臣飛龍氏造六書，后草木一易，木王月，命臣潛龍氏作甲歷，伏制犧牛，冶金成器，教民炮食，易九頭為九牧，因尊事為禮儀，因龍出而紀(jì)官，因風(fēng)來而作樂。命降龍氏何率萬民。命水龍氏平治水土，命火龍氏炮制器用，因命居方而置城郭。天下之民號曰：天皇。太昊伏犧，有庖升龍氏，本通姓氏之后也?！必豆湃龎?山墳》《漢魏叢書》本
注：一.“壽一太易”遠(yuǎn)古時我國先人的紀(jì)歷單位，“一太易”符號，在《人文》中已存在，只是我目前尚未查到“一太易”等于多少年的資料。二.九牧、九頭皆指中國華夏九州之領(lǐng)土。
后版《十紀(jì)》簡記粗譯
盤古氏：皇王大紀(jì)曰：盤古生大荒漠。太極生兩儀，兩儀生四象，四象變化而庶類繁生矣。
天皇氏：天地初立有天皇氏，歲起攝提，一姓十二頭，天靈澹泊，無為而俗，初制干支。
十天干：于逢（甲）、梅蒙（乙）、兆疆（丙）、閏著（?。?、雍屠（戊）、維上（已）、上章（庚）、重光（辛）、玄黓（壬）、昭陽（癸）。
十二地支：困敦（子）、攝提格（丑）、單于（寅）、執(zhí)徐（卯）、大荒落（辰）、敦牂（巳）、協(xié)洽（午）、涒灘（未）、作惡（申）、于茂（酉）、大淵獻(xiàn)（戊）
地皇氏：一姓十一人，有泰皇、居方氏、九皇氏。興于龍門、熊耳等山。定三辰，分晝夜，以三十日為一月，一年十二月。
人皇氏：人皇九頭，乘云車，駕六羽，出谷口，兄弟九人，分長九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。分九區(qū)，各居一方。萬物群生，淳風(fēng)穆主，不虛王臣，不虛貴政，教君臣所，自起飲食，男女自始。人皇氏出晹谷，分九河，依山川土地之勢，裁度為九州，謂之九國圃，各居其一為之長，人皇后中州以制八輔。
按《廣雅》云：天地設(shè)辟，人皇以來至魯哀公十有四年，積二百七十六萬歲，分為十紀(jì)。
一曰：九頭紀(jì)；二曰：五龍紀(jì)；三曰：攝提紀(jì)；四曰：合雒紀(jì)；五曰：連通紀(jì)；六曰：敘命紀(jì)；八曰：因提紀(jì)；九曰：禪通紀(jì)；十曰：疏仡紀(jì)。
皇覃氏（離光氏）傳七世。在而不治，不知生死。啟統(tǒng)氏傳三世。吉夷氏傳四世。凡劇氏，知母不知父，鶉居殼飲，晝則旅行，夜則類處。稀韋氏傳四世。
有巢氏，太古之民，穴居野處，搏食花果，與物相友，無有侵害之心。以至后世，人民機智，物始為敵，人們概不足以勝禽獸爪牙角毒。有圣者構(gòu)木為巢，教民居之，以避其害，號曰有巢氏。傳二世。
燧人氏，有巢氏雖能巢居，但不知熟食，燧人氏博觀星辰，細(xì)察五行，知有火麗木則明，于是鉆木取火，教民以烹飪，而民利之。
此時仍未有文字，故燧人氏教人結(jié)繩紀(jì)政，立傳教之臺。日中建市，興交易之道，曰：商。
燧人氏有君臣四佐：明由、必有、成博、隕兵。傳四世。庸成氏，守先王之冊府，居群玉之山。傳八世。
一. 九頭紀(jì)，（人皇氏）
二. 五龍紀(jì)，皇柏、仲、叔、季、少、
三. 攝提紀(jì)，五十九姓，繼五龍紀(jì)后分治天下。
四. 合雒紀(jì)，三姓。繼攝提氏，仍為穴居。
五. 連通紀(jì)、
六. 敘命紀(jì)，
七.循蠻紀(jì)，德厚倍同，人循其化，有號無世，共二十二氏。
1. 鉅靈氏：元出于汾，唯握大象，揮五丁之士，驅(qū)陰陽，返山川。居無恒處，而蹤跡于蜀。
2. 句疆氏、譙明、涿光、鉤陣、黃神、姖神、犂靈、大丑、鬼丑、弇茲、秦逢、再相、蓋盈、大敦、靈陽、巫常、泰臺，是為皇人。調(diào)大鴻之氣，正神明之位。蓋范無形，嘗無味要，操久視法，鑒而長存者。
3. 空桑氏，神民，又曰：神皇，蓋使神民異業(yè)，精氣通行者。
4. 猗帝氏，次民氏。自次民氏后，穴居終矣。
又《路史》云：循蠻紀(jì)舍巨靈氏之后為句（強？）氏，譙明氏，涿光氏，鉤陣氏，乃至黃神在鉅神氏之前。次民氏是為次是氏，次是氏沒，元皇出，天地易命，以地紀(jì)穴處始終也。鉅神氏之后有犂靈氏，大魏氏、鬼魏氏、弇茲氏、泰逢氏、冉相氏、蓋盈氏、大敦氏、云陽氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、倚帝氏、乃至次民氏而穴處之世終矣。
八.因提紀(jì)，因前世制作，后人因利勢導(dǎo)，故有名、有世、有號共十三氏。
辰放氏，傳四世。古初之人，卉服蔽體。辰方氏教民剝樹皮以避風(fēng)霜。遮發(fā)潤首，以擋雪雨，而人從之曰：衣。
《路史》云：辰放氏號曰：皇次。名：屈渠，（）頭，大腹四乳，駕六飛麋出地郣，而從日月上下天地，與神合謀。帝辰放在位二百五十年。古初之人，卉服蔽體，次民氏沒辰放氏時，天時多陰風(fēng)乃教民撐木茹皮以御風(fēng)霜，绹鬢闊首以去靈雨而人從之，命之曰：衣皮之人。此因提紀(jì)之首也。
離光氏次之，號曰：皇談。銳頭，口角。駕六鳳凰出地衡，治二百五十歲。
蜀山氏，時之為國，起自人皇。自此開始養(yǎng)蠶、捉魚捕鳥。三君同號，各數(shù)百歲。此時仍為結(jié)繩紀(jì)事，不知文字，事莫克傳。豗傀氏傳六世，渾沌氏傳七世。
東戶氏，傳十七世。紹荒屯遺，宿之隴首，耕者糧足。禽獸成群，竹木逐長，道不拾遺，歌樂無謠，哭哀無聲，蓋至德之世。豗傀氏傳六世，渾沌氏傳七世。
《路史》云：蜀之為國，肇自人皇，其始蠶叢，伯澤，魚鳧，各數(shù)百歲，最后乃得望帝杜宇。實為滿桿，蓋蜀之先也。次有豗傀氏、渾沌氏、東戶氏。當(dāng)是之時禽獸成群，竹木遂長，道上顏行而不拾遺，耕者馀餼，宿之垅首，歌樂無謠，哀哭無聲。皆至德之世也。其次乃至皇覃氏即離光氏也。栢皇氏，是為皇伯，登扶桑山之陽，駕六龍而上下，以木紀(jì)德?；蜀现鬄閱⒔y(tǒng)氏、吉夷氏、幾遽氏。
其時天下之人，惟知其母而不知其父，鶉居殼飲而不求譽，晝則旅行，夜乃類處及其死也。槀舁風(fēng)化而巳令之曰：知生之民天下蓋不可治也。
有圣者作樓朩而巢，教之巢居以避風(fēng)雨，其大號：有巢氏。
有圣者游日月之都，至于南垂之林，見啄木鳥啄其枝則突然火出，圣人感之，于是仰察辰心，取以出火作鉆燧別五木乃教民取火，以灼以焫，以熟臊腥。以燔黍捭豚，然后人無腸胃之疾，號遂人氏。
而后有庸成氏。庸成者，垣墉城郭也。群玉之山，平阿無隘，四徹中繩，庸成氏所守先王之冊府也。其民僮蒙莫知西東，摩蜃蓐食而莫知止息。托嬰巢中，藏糧于樓，勞于隴首。其時有季子，其性喜淫，畫淫于市，帝怒，放之于西南。季子儀產(chǎn)子人身馬尾虎足為三身之國，因提訖矣。
九. 禪通紀(jì)，開始信神封禪。
伏羲氏，風(fēng)姓，都城陳，教民養(yǎng)魚畜牧，以充庖廚，此時已改變了以前只知有母，不知其父，只知有愛，不知有禮，饑則求食，飽則棄余及茹毛飲血的初習(xí)，而開始以“皮革為衣。畫八卦、作書契，以替結(jié)繩紀(jì)事”。文字得到了進(jìn)一步深化，做到象形、假借、指事、會意、轉(zhuǎn)注、謵聲。能使天下之理，必歸文字，而文字必合“六書”。
“正婚姻，制嫁娶，儷皮為禮”，改變了以前男女無別，不重人倫的落后狀況，做到了有禮有媒。觀天察地，畫八卦，作甲歷，年正起于甲寅，支干相配，六十甲子，年月不亂，方向不迷，天道周矣。 “造干戈，作立基之樂”《竹箋》?？梢姺酥畷r，戰(zhàn)爭已起，金戈鐵甲己行。并發(fā)明了“國歌” 。
《路史》云：禪通紀(jì)起于史皇氏乃至柏皇以后命歷敘缺焉。按柏皇氏后有中央氏、大庭氏、栗陸氏、昆連氏、軒轅氏、赫胥氏、葛天氏、尊盧氏、祝誦氏、昊英氏、有巢氏、朱襄氏、陰康氏、無懷氏乃至太昊氏。
十. 疏仡紀(jì) 十紀(jì)共八十三君。
《四庫全書》中還有司馬光和劉恕的兩種《十紀(jì)》版本
十紀(jì)１九頭紀(jì) 的公歷年代
中國古代歷法，漢初有６種古代歷法，以六十甲子一輪回紀(jì)年，并使三者相諧合，以閏月定四時成歲的歷法，是一部以19年7閏為一章，四章為一蔀，二十蔀為一紀(jì)（即1520年為一紀(jì)），三紀(jì)為一元（即4560年為一元）的四分歷術(shù)。
?。保担玻澳隇橐患o(jì)，約６９代帝王。和東周、西漢的平均每代帝王的年數(shù)非常接近。 其三曰：攝提紀(jì)。有五十九姓，亦曰五十九姓紀(jì)。共為７２世。 其五曰：連通紀(jì)。共為７０世。 其六曰：敘命紀(jì)（一說在連通紀(jì)前）。其八曰：因提紀(jì)。共有１３氏，共為６８世。
其九曰：禪通紀(jì)，共有１３氏，共為７０世。禪通紀(jì)已除去伏羲、女媧的大臣５氏，伏羲前面是祝誦氏，一曰：祝和，是為祝融氏，作樂名屬續(xù)，以火施化，號赤帝，都于鄶，傳二世。伏羲令大臣昊英負(fù)責(zé)作甲歷。祝融氏莫懷是女媧的大將，打敗叛亂的共工氏康回，伏羲的大臣上相，女媧即位后，和栗陸叛亂，伏羲的大臣分管北方的，地方政府諸侯、城邦。朱襄、大庭、陰康、混沌、有巢、無懷、驪連、尊盧、中央、柏皇、赫胥、昆吾也是伏羲的大臣。
其十曰：疏仡紀(jì)。首曰：黃帝有熊氏，姓公孫，名荼，一曰：軒轅，后改姓姬，字曰：玄律。
盤古氏后有天皇君兄弟一十三人，姓望，名獲，字子潤，號曰天靈，以木德王，被跡在柱州昆侖山下。天皇君后有地皇君繼之，姓岳名鏗，字子元。兄弟共十一人，興于熊耳龍門山，以火紀(jì)官，爰定日、月、星三辰，是為晝夜。以三十日為一月，十一月為冬至。地皇君后共有十紀(jì)。其一曰：九頭紀(jì)。是曰：泰皇氏，亦曰：人皇氏，姓愷，名胡洮，字文生。人面龍身，生于刑馬提地之國。兄弟九人，駕六羽，乘云車，出谷口，依山川土地之勢，裁度為九州，而各居其一方，亦曰：居方氏。
先確定伏羲、大禹的公歷年代，這非常容易。再確定顓頊的公歷年代，也非常容易。確定顓頊的公歷年代后，黃帝的公歷年代也就出來了。
１５２０年為１紀(jì)，１３６８０年為９紀(jì)３元。九頭紀(jì)，第１紀(jì)的第１年在公元前１５０００－－前１６０００年的中間。子月初１甲申，１７冬至。初１是公歷１２月６日，星期２。
?。保罚埃埃澳昵埃x滄海桑田，２００００－－１８０００年前東海變成桑田，不過幾百年。當(dāng)時的人們聽東海變成桑田的故事，就象現(xiàn)在的人聽，朱元章的故事。未上過學(xué)的老農(nóng)也能來上１段。
現(xiàn)在是１２紀(jì)４元，而且過了一半。
那么為什么交趾之南的越裳國能保存得如此完好，竟不遠(yuǎn)萬里，以作國寶獻(xiàn)堯？
?。樱疲耗显絿笔乐T侯是神農(nóng)４世：明，的兒子。少典的玄孫，神農(nóng)１世石年的曾孫，神農(nóng)５世宜的兄弟。
少典的兒子勖其，是神農(nóng)１世石年的同母弟。勖其－－顓頊１２代，顓頊的大兒子稱－－楚莊王約５５代。楚莊王的１部分子孫姓莊，后因東漢劉秀的兒子叫劉莊，姓莊的就改了氏。楚莊王的兒子到現(xiàn)在約８３代。現(xiàn)在到少典約１５１代，到祝融氏１世約１５４代。
大禹的時間可以準(zhǔn)確到分鐘，先在國家天文臺網(wǎng)站，查國旗升降的時間，再用３角函數(shù)計算，山西省西南地區(qū)，河南省中部，日食路線帶不同地點，看到日夭霄出的準(zhǔn)確時間。
紀(jì) 朝代 帝王 平均每代帝王年 甲歷 對應(yīng)的公歷年代
１ 九頭紀(jì) ６８?。玻玻常担衬辍 ∏埃保担担保茨?br>?。病∥妪埣o(jì) ?。罚啊。玻保罚保茨辍 ∏埃保常梗梗茨?br>?。场z提紀(jì)?。担埂。罚病。玻保保保蹦辍 ∏埃保玻矗罚茨?br> ４ 合雒紀(jì) ?。场 ∏埃保埃梗担茨?br>?。怠∵B通紀(jì) ６ ７０?。玻保罚保茨辍 ∏啊。梗矗常茨?br>?。丁⒚o(jì) ?。础 ∏啊。罚梗保茨?br>?。贰⊙慵o(jì) ２２?。叮坝嗍馈 ∏啊。叮常梗茨?br>?。浮∫蛱峒o(jì)?。保场。叮浮。玻玻常担衬辍 ∏啊。矗福罚茨?br>?。埂《U通紀(jì) １３?。罚啊。玻保罚保茨辍 ∏啊。常常担茨?br>１０ 疏仡紀(jì)?。保场。罚啊。玻保罚保茨辍《『ァ∏啊。保福常茨?/div>
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