一、文學(xué)常識
1.《論語》：儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的書。共20篇。以語錄體為主。東漢列為“七經(jīng)”之一，宋代把它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
2.孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬(zōu))邑(yì))人，春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”“至圣先師”，孔子與戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子并稱“孔孟”。
二、字形字音
說(yùe) 慍(yùn) 省(xǐng) 逾(yú) 矩(jǔ) 罔(wǎng) 殆(dài) 簞(dān) 瓢(piáo) 肱(gōng) 夫(fú) 篤(dǔ)
二、 文言詞語
(一)重點實詞
【子】古代對男子的尊稱，這里指孔子。【時習(xí)】按時溫習(xí)。時，按時。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)。【朋】同門，這里指志同道合的人?！咀浴繌??！?不)知】(不)了解?！緫C】生氣，惱怒?！揪印恐赣胁诺碌娜恕！疚帷课摇！救铡棵刻?。【三省】多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。省，自我檢查，反省?！局\】謀劃，出主意，指辦事。【忠】竭盡自己的心力?！窘弧拷Y(jié)交，交往?！拘拧空\信。【傳】傳授，這里指老師傳授的知識?！玖ⅰ苛⑸?，指能有所成就?！净蟆棵曰?，疑惑?！咎烀可咸斓囊庵?。命，命令?！径槨磕苈牭眠M(jìn)不同的意見?！居饩亍吭竭^法度。逾，越過。矩，法度?！竟省恐笇W(xué)過的知識，舊知識?！矩琛棵曰?，意思是感到迷茫而無所適從?！敬恳苫蟆！举t】良，美善。【簞】古代盛飯用的圓形竹器。【堪】能忍受。【好】喜歡，愛好?！緲贰恳浴瓰榭鞓??！菊摺俊??！撅垺砍?。【疏食】粗糧。【水】指冷水。【曲肱】 彎著胳膊。肱，這里指胳膊。【三人】幾個人，泛指多人?！?善者】好的方面，優(yōu)點。善，好?！緩摹扛鷱模@里指學(xué)習(xí)。【川上】河邊。川，河流。【逝者】指流逝的時光。逝，往、離去?！舅埂窟@。這里指“川”，即河水?！旧帷糠艞墶！救姟恐杠婈牎！緤Z】改變?！酒シ颉恐钙矫裰械哪凶樱@里泛指平民百姓?！竞V志】堅定志向。篤，堅定?！厩袉枴繎┣械匕l(fā)問求教。切，懇切?！救省咳实隆?/p>
(二)重點虛詞
為：為人謀而不忠乎 [為(wèi)]替，給。
者：知之者不如好之者 (代詞，“……的人”)
于：于我如浮云 (介詞，對，對于)
焉：必有我?guī)?strong>焉 (于此，在其中)
夫：逝者如斯夫 (語氣詞，用在句末，表示感嘆)
(三)通假字
1. 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? 說：同“悅”，愉快。
2. 吾十有五而志于學(xué) 有：同“又”(用于整數(shù)與零數(shù)之間)。
(三)詞類活用
1.學(xué)而時習(xí)之 時：名詞作狀語，按時
2.吾日三省吾身 日：名詞作狀語，每天
3.溫故而知新 故：形容詞作名詞，舊的知識； 新：新的理解與體會
4.傳不習(xí)乎 傳：動詞作名詞，傳授的知識
5.飯疏食飲水 飯：名詞作動詞，吃
6.好之者不如樂之者 樂：形容詞作動詞(意動)，以……為樂趣
(四)古今異義
1.不亦君子乎
【君子】古：指有才德的人;今：泛指人格高尚的人
2.可以為師矣
【可以】 古：可以憑借;今：可能、許可
3.飯疏食飲水
【疏】 古：粗劣;今：疏通、疏散
4.飯疏食飲水
【水】 古：冷水;今：泛指一切水
5.匹夫不可奪志也
【匹夫】 古：指平民中的男子，亦泛指平民百姓(普通人);今：泛指尋常的個人
6.吾日三省吾身
【三】 古：多次;今：確數(shù)詞“三”
(六)一詞多義
1.為：
可以為師矣( 當(dāng)、做)
為人謀而不忠乎(替)
2.知：
人不知而不慍(了解)
溫故而知新(懂得)
3.而：
人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折，卻)
溫故而知新(表順承)
博學(xué)而篤志(表并列)
4.其：
仁在其中矣(它的)
其不善者而改之(他的)
(七)成語
【不亦樂乎】原意是“不也很快樂嗎?”現(xiàn)用來表示達(dá)到極點的意思。也表示“淋漓盡致”的意思。
【一日三省】每天多次地自我反省。
【三省吾身】原指每日從三個方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
【樂在其中】喜歡做某事，并在其中獲得樂趣。
【而立之年】人到三十歲可以自立的年齡。后為三十歲的代稱。
【不惑之年】通常是指中年人的年紀(jì)。意思是，人到中年，經(jīng)歷了很多事，也想通了很多事，不會像青年那樣困惑了。
【耳順之年】六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假。指六十歲的代稱。
【不舍晝夜】不放棄白天和黑夜。比喻夜以繼日。
【溫故知新】溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解與體會。也指回憶過去，認(rèn)識現(xiàn)在。
【擇善而從】選擇好的學(xué)，按照好的做。
【不堪其憂】不能忍受那樣的愁苦。
【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。
【簞食瓢飲】一簞食物，一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
【一簞一瓢】形容讀書人安于貧窮的清高生活。
【曲肱而枕】肱：胳膊。枕：枕著。枕著彎曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，無憂無慮。
【三人行，必有我?guī)煛繋讉€人在一起走路，其中必定有我的老師。形容謙虛好學(xué)。
【富貴浮云】意思是不義而富貴，對于我就象浮云那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。
【博學(xué)篤志】篤：忠實，一心一意。廣泛學(xué)習(xí)而意志堅定。
【切問近思】切：懇切;近思：想當(dāng)前的問題。懇切地問詢，多考慮當(dāng)前的問題。
【飯蔬飲水】形容清心寡欲、安貧樂道的生活。
【從心所欲】隨自己的心意，想怎么樣就怎么樣。
【逝者如斯】用以形容光陰如流水一去不返。
【三軍可奪帥，匹夫不可奪志】三軍之勇，可以劫取首領(lǐng)，而普通的人，卻不可奪其志氣。形容一個人志氣的重要。
【匹夫不可奪志】匹夫：普通人。一個普通百姓不能被迫改變志向，形容意志堅定，不可動搖。
三、特殊句式
1.省略句
可以(之)為師矣。
人不知(吾)而(吾)不慍(人)，不亦君子乎?
2.判斷句
(1)賢哉，回也!
(2)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
四、原文、斷句、譯文
1.子曰：“學(xué)/而時習(xí)之，不亦/說(yuè)乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍(yùn)，不亦/君子乎?”
譯文：孔子說：“學(xué)了(知識)又按時復(fù)習(xí)它，不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是君子嗎?”
2.曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”
譯文：曾子說：“我每天多次反省自己——替別人辦事是不是盡心竭力呢?和朋友交往是否誠實?老師傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”
3.子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>
譯文：我十五歲開始立志做學(xué)問，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲的時候知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進(jìn)不同意見，到七十歲能隨心所欲，又不會逾越規(guī)矩。
4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>
譯文：孔子說：溫習(xí)舊的知識，可以得到新的理解與體會，就可以當(dāng)老師了。
5.子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆?！?/p>
譯文：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，就會迷惑;只空想而不學(xué)習(xí)，就會有害?！?/p>
6.子曰：“ 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”
譯文：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
7.子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者?！?/p>
譯文：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>
8.子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>
譯文：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>
9.子曰：“三人行，必有/我?guī)熝?。擇其善?而從之，其不善者/而改之?！?/p>
譯文：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們的缺點就要改正。”
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
譯文：孔子在河邊感嘆道：“時光就像這流水一樣消逝，日夜不停!”
11.子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也?！?/p>
譯文：孔子說：“軍隊的可以改變主帥，但哪怕一個普通人，也不可以改變志氣?！?/p>
12.子夏曰：“博學(xué)/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣”
譯文：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?/p>
五、閱讀理解
1. 第一章：
(1)這一章告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣(態(tài)度)和為人態(tài)度(個人修養(yǎng))?
?、賹W(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。③為人態(tài)度：對不了解自己的人，毫不怨恨。
(2)學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說是愉快呢?
在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對一個渴求知識和技能的人來說一定是愉快的。
(3)“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，孔子為什么會感到快樂?
志同道合的人從遠(yuǎn)方來投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問，這自然是十分快樂的事情。
(4)從第三句來看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?
胸懷寬廣，為人大度。
2. 第二章：
從曾子“三省”來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?
重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個人首先應(yīng)該有德，有才無德，其人會遭人鄙視，其才也不會起到積極的作用，卻會引起消極的影響。
3. 第三章：
?、俦菊率强鬃幼允鏊麑W(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。是隨著年齡增長，思想境界逐步提高的過程。從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段?
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會;五十、六十歲：安心立命，不受外界左右;七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一。
?、诘赖滦摒B(yǎng)的最高境界是怎樣的?
思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
③我們從這一章中可以得到什么啟示?
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。終身學(xué)習(xí)，提高境界。
4.第四章：
(1)“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系?作者強(qiáng)調(diào)了什么?為什么?
不是。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。孔子說：“記問之學(xué)不足以為人師”;一定要將知識融會貫通，能在復(fù)習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才 “可以為師”。所以，關(guān)鍵是要“知新”，這就要獨(dú)立思考。
(2)“溫故知新”的學(xué)習(xí)方法對你有怎樣的啟發(fā)?
在學(xué)習(xí)中要及時溫習(xí)舊知識，通過獨(dú)立思考，獲得新的理解和體會，有新發(fā)現(xiàn)，從而將知識融會貫通，增長自己的能力。
5. 第五章：
(1)這一則闡述了怎樣的內(nèi)容?你從中掌握了什么學(xué)習(xí)方法?
闡述了學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。告訴我們要學(xué)思結(jié)合，二者不可偏廢。
(2)為什么要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來?
學(xué)是基礎(chǔ)，只學(xué)不思，是死學(xué);只思不學(xué)，是空想。只有將二者結(jié)合，才能真正領(lǐng)悟知識的精髓。
6.第六章：
本章贊揚(yáng)了顏回的什么優(yōu)秀品質(zhì)?
樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
7.第七章：
?、俦菊玛U述了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?運(yùn)用了什么修辭方法?
以學(xué)習(xí)為快樂，也強(qiáng)調(diào)了興趣對學(xué)習(xí)的重要性。運(yùn)用了頂針的修辭方法。
?、诒菊轮v學(xué)習(xí)的哪三個層次?這樣層層推進(jìn)有什么好處?
知、好、樂，使說理更加透徹，令人信服。
8.第八章：
本章講了哪方面內(nèi)容?
本章講人的道德修養(yǎng)。
9.第九章：
(1)這兩則講了怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度?
要善于向一切人學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)長處，又要借鑒短處，從而反省自己。
(2)用一個成語概括這一章的主要意思。
取長補(bǔ)短。
(3)唐太宗李世民有句名言：“以人為鑒，可以明得失?！蹦隳苈?lián)想到孔子的哪句話? 運(yùn)用了什么修辭方法?
“擇其善者而從之，其不善者而改之?！边\(yùn)用了比喻的修辭方法。
10. 第十章：
本章講講了哪方面的內(nèi)容?
本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。運(yùn)用比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。
11. 第十一章：
本章講了什么內(nèi)容?
一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。
12. 第十二章：
子夏的話表明了他什么樣的觀點?
本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。
13. 請按照學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)給十二章語錄歸類。
?、賹W(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
②學(xué)習(xí)態(tài)度：有朋自遠(yuǎn)方來 知之者不如好之者，好之者不如樂之者 三人行，必有我?guī)?擇其善者而從之，其不善者而改之 逝者如斯夫，不舍晝夜
?、燮返滦摒B(yǎng)：人不知而不慍 吾日三省吾身 一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 不義而富且貴，于我如浮云 三軍可奪帥，匹夫不可奪志 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中
14. 《論語》中含有大量的成語，請再從《論語》中挑選出幾個本文外的成語。
不恥下問 學(xué)而不厭 誨人不倦 當(dāng)仁不讓 家喻戶曉 舉一反三 理屈詞窮 不在其位，不謀其政 當(dāng)仁不讓 發(fā)憤忘食 犯上作亂 后生可畏 見義勇為 工欲善其事，必先利其器 盡善盡美 了如指掌 任重道遠(yuǎn) 小不忍則亂大謀 大言不慚 以德報怨 怨天尤人 侃侃而談 精益求精 言而有信 飽食終日 道聽途說 患得患失 色厲內(nèi)茬 殺雞焉用牛刀 察言觀色 成人之美 己所不欲，勿施于人 敬而遠(yuǎn)之 文質(zhì)彬彬 手足無措 言必信，行必果 欲速則不達(dá) 川流不息 后生可畏 空空如也 華而不實 循循善誘
六、深化拓展
1.新學(xué)期又開始了，我校要迎來一批新同學(xué)，請你從本文中為學(xué)校選擇一句話制成歡迎橫幅。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?
2. 又要重新布置班級了，請在本文中選擇幾條格言，書寫成條幅，掛在班級墻壁上。
①學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎?②溫故而知新，可以為師矣。③學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑤博學(xué)而篤志，切問而近思⑥三人行，必有我?guī)煛＂呷娍梢詩Z帥，匹夫不可奪志。
3.學(xué)了本文，你受到哪些教益?
作為學(xué)生，應(yīng)該學(xué)習(xí)古代圣賢的學(xué)習(xí)態(tài)度和品德修養(yǎng)。珍惜時間，堅定志向;掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，體會學(xué)習(xí)樂趣，提高學(xué)習(xí)效率;更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，提升自身的人格魅力，做德才兼?zhèn)涞男聲r代有用人才。
4.閱讀下面材料，回答問題。
【材料一】中華國學(xué)經(jīng)典指中華文化中最優(yōu)秀，最精華，最有價值的典范性著作。專家疾呼“讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂”，“國家應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入國家實驗課程”。不少地方中小學(xué)已開設(shè)國學(xué)教育課，每周1課時。
【材料二】目前，全世界已有100多個國家和地區(qū)設(shè)立了 400多所孔子學(xué)院。有關(guān)部門選取《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》《孟子》等國學(xué)文化經(jīng)典，編寫出版了《中華傳統(tǒng)文化視聽讀本》，讓中國傳統(tǒng)文化走向世界。(摘自自“新浪網(wǎng)”)
（1）在中小學(xué)開設(shè)國學(xué)教育課，有人肯定但也有人反對，你持什么觀點?請簡述理由。
答題示例一：贊成。開設(shè)國學(xué)教育課有助于我們認(rèn)識中華文化的豐厚博大提高自身品德修養(yǎng)。答題示例二：反對開設(shè)國學(xué)教育課會加重我們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
（2）讀了“材料二”，你有什么感想?
答題示例一：中華傳統(tǒng)文化走向世界我們盛到無比自豪。
答題示例二：外國人如此喜愛中國傳統(tǒng)文化 我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和傳承民族文化。
（3）鹽城市海濱中學(xué)向來訪的美國某孔子學(xué)院的學(xué)生贈送國學(xué)經(jīng)典，請你從《論浯》《唐詩三百首》《西游記》等三部作品中任選一部，擬寫一句推薦語。
示例：《水滸傳》——從傳奇的故事中感受栩栩如生、個性鮮明的英雄群像。
答題示例一：《論語》——從簡練質(zhì)樸的語言中領(lǐng)略中國儒家思想的博大精深。
答題示例二：《唐詩三百首》——走進(jìn)文學(xué)殿堂欣賞詩歌黃金時代的曠世杰作。
答題示例三：《西游記》——感受作者豐富的想象聆聽一曲降妖伏魔、百折不撓的贊歌。
(責(zé)任編輯：歐陽青嵐)
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