在重新認(rèn)識地動儀之前，我們先來讀一讀小學(xué)語文課本（二年級下冊）里《地動儀》這篇課文：
讀完課文，今天我們重新講一講什么是“地動儀”？為什么一臺假的“地動儀”把我們騙了這么多年？
《后漢書·張衡傳》有記載中：“嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征，后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙?！?/p>
各種教課書是這么說：公元132年，東漢的張衡發(fā)明了地動儀，這是人類歷史上第一臺能測量感知地震的儀器，比歐洲早了1700多年，是中華民族古代科技文明的結(jié)晶。
我們從小看到大的那個(gè)地動儀，是根據(jù)《后漢書》的那段記載復(fù)制的。復(fù)制的人，叫王振鐸。
《后漢書》關(guān)于“地動儀”記載196個(gè)字：“以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在?！?/p>
究竟是什么原理，讓地動儀能感知地震，而且還能辨明方位，從龍嘴里吐出銅珠？歷史之謎！
1949年，新中國成立，為樹立弘揚(yáng)中國古代燦爛文化，國家要求博物館復(fù)原一批代表古代文明的器物，作為陳列和宣傳之用。
文化部文物局博物館處處長王振鐸承擔(dān)起復(fù)原“地動儀”的艱巨任務(wù)。1951年，王振鐸采用倒立的直桿原理，復(fù)制出了1:10比例的“張衡地動儀”模型。1952年4月，《人民畫報(bào)》對這尊模型的復(fù)原進(jìn)行了報(bào)道。這款“張衡地動儀”也被編寫進(jìn)入全國中小學(xué)教科書，
1951年復(fù)制版本的“張衡地動儀”，很快就轟動了世界。隨之而來的是來自世界各地的質(zhì)疑聲。從1960年代起，王振鐸這個(gè)版本的“張衡地動儀”，就開始不斷遭受到地震學(xué)界的質(zhì)疑。從1969年開始，日、美、荷、奧等國地震學(xué)界發(fā)表了一系列的措辭嚴(yán)厲的論文，否定這個(gè)版本。
大家質(zhì)疑的是什么呢？
地震學(xué)界認(rèn)為地動儀應(yīng)該采用的是“懸垂擺”結(jié)構(gòu)原理，即：從地動儀的上部垂下來一根擺，用以并判明地震方向，并控制相應(yīng)機(jī)關(guān)。而1951年復(fù)制版本的“張衡地動儀”采用的是倒立的直桿原理。
要達(dá)到人沒反應(yīng)而“地動儀”有感應(yīng)，按照王振鐸的設(shè)計(jì)，那根核心部件“倒立棍”，也就是《后漢書》里記錄的“都柱”，要高達(dá)2米，但直徑只能是1.5毫米。這根本就不可能站得起來。那么就只能證明一點(diǎn)：王振鐸設(shè)計(jì)的地動儀的核心部件——“都柱”不合理。
王振鐸的地動儀原理和設(shè)想被推翻后，科學(xué)界再也沒有給出準(zhǔn)確的定義，也沒有更科學(xué)的模型和原理出現(xiàn)，自此中國人引以為傲的“張衡地動儀”便被擱置，既然今人無法復(fù)原地動儀。
那歷史上真正的地動儀，究竟威力如何？不甘心的人們又去歷史里探本求源。東漢時(shí)期，是個(gè)地震頻發(fā)的時(shí)代，公元132年，張衡的候風(fēng)地動儀正式問世，但是到了公元190年至220年這個(gè)時(shí)間段里，或許是戰(zhàn)亂的原因，地動儀離奇消失。直到300年后，范曄在《后漢書》里介紹了地動儀，他連地動儀的面兒都沒見著，竟然寫出了其內(nèi)外構(gòu)造，這本身就是一個(gè)疑點(diǎn)。據(jù)說，地動儀在公元134年時(shí)，一個(gè)龍口的銅珠落下，掉入下面的蟾蜍口中，當(dāng)時(shí)人們沒怎么當(dāng)回事，不久從蟾蜍對應(yīng)的方位傳來消息，隴西發(fā)生了地震。只能說當(dāng)時(shí)的地動儀，能預(yù)測到地震的方位，但還達(dá)不到監(jiān)測地震的功能。
綜合所有，我們不能因?yàn)閺?fù)原的地動儀沒有實(shí)踐效果，就一口否認(rèn)地動儀的真實(shí)存在，但地動儀在歷史上又有著很多的不確定性，存在著很大的爭議。
我們期待等早日解開“地動儀”的神秘面紗??！
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