“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！?/strong>

——這是臧克家對魯迅的悼詞。

我覺得臧克家說的一點沒錯，

魯迅先生真的還活著，一直活在民眾的心中。

而且越來越多的人都在懷念魯迅，

越來越多的人能夠感悟魯迅先生說過的話，

至今仍然堪稱警世名言。

可惜，少年時讀不懂魯迅

說起魯迅，大家應該都不陌生，

想當初我們從小學、初中到高中的語文課本里都有他寫的文章，

可以說是魯迅的文章伴隨我們長大的。

想當初，同學們最害怕的就是，

他的文章幾乎都被老師要求背誦，背完還不算，還得寫讀后感，并且還是必考題，

這可把我們這些同學們折騰得夠嗆。

相信在座的很多人都和我們一樣，當時最怕語文課的就是: 文言文、寫作文、周樹人。

文言文拗口難懂，太費腦了；

寫作文沒靈感，腦袋一片空白；

周樹人就更恐怖了，

文章中有文言文，最重要的是讀了半天，還不知道他的文章在說什么，

那腦袋直接是懵圈的。

遺憾，讀懂已不再年少

時間在流逝，我們卻慢慢長大，

經(jīng)歷了辛酸苦辣、人情冷暖、離合悲歡，一路跌跌撞撞的走來。

生活的經(jīng)歷，

使我們漸漸懂得領悟，慢慢懂得思考，

感覺生活經(jīng)歷中，有許多事情似曾相識，

回過頭來，再拜讀魯迅先生的文章，

猛然發(fā)現(xiàn)，

先生的每一句話，都是如此的透徹、深刻，

為之震撼，直擊心靈，受益匪淺。

不由感嘆，

少年讀不懂魯迅，讀懂已不再年少！

重讀魯迅先生抨擊社會的十大警世名言

一、不再沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

——魯迅《紀念劉和珍君》

當時日本帝國主義侵略者侵略中國，在我們的土地上大肆燒、殺、搶欺壓我中華民族同胞，犯下了不可饒恕的罪惡滔天罪行。

但是，許多人卻不知道反抗，更有甚者，還有不少人當了漢奸。充滿愛國心的魯迅先生看在眼里，痛心疾首，恨鐵不成鋼，寫下了這句名言。

意在敬醒國人，要有愛國心，要有做人的尊嚴，在困難面前，在遭受欺壓的時候，在危急緊要關頭，不要盲目地委曲求全，低頭忍受，不要躲避，更不要貪生怕死，而是要勇敢！要抗爭！要戰(zhàn)斗?。?/p>

否則，就會在沉默中滅亡。

比如，你在生活中遭遇了不公待遇，你若選擇委曲求全，不公待遇將會對你無休止升級；你如果在生活中遭遇欺凌，你若選擇沉默，欺凌將會變本加厲的對待你。

更可怕的是，將引發(fā)破窗效應，所有的人都會認為你軟弱可欺，所有人都會看不起你，都有樣學樣的欺負你。

這就是魯迅先生所說的，在沉默中滅亡。

如果你選擇維護尊嚴，維護正義，敢于對不公待遇以理據(jù)爭進行維權，敢于同欺凌抗爭，那么你就是在沉默中爆發(fā)，無論結果怎樣，你都是一個令人贊賞的勇士，一個受人敬重有尊嚴的人。

正如魯迅先生所希望的那樣，做人要有骨氣血氣，全民團結一心，同仇敵愾，那些區(qū)區(qū)的小日本侵略者，早像螞蟻一樣被國人踩死于腳下。

二、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。

——《魯迅雜文精選》

個人覺得，這是一句充滿哲理的名言，形象生動，極其深刻，蘊藏高超智慧。

猛獸猶如強者，以一當十，當然有這個能力和自信獨行。而牛羊自然就是弱者，任人宰割，自然就得成群結隊，相互壯膽，相互安慰。

人也是這樣，具有知識、智慧和膽識方為強者，而獲取知識，智慧和膽識，則需要付出時間去學習和思考，因此，成為強者的過程中，就沒有多余的時間和別人成群結隊。

正可謂有所得，必有所失，利弊是可以權衡的，或猛獸，或牛羊，取決于每個人自己的選擇。

遠離喧囂，獨行可以讓人冷靜的思考，

規(guī)避繁雜，獨行可以治療庸俗變得強大。

假如，你注定是生命中的一只綿羊，那就停留在安逸、愉快的幻想中，并過好自已成群結隊的小日子。

假如，你心中住著一頭猛獸，那么你不妨把它放出來獨行。

正如哲學家尼采所說的那樣：

更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

三、浪費別人的時間，那就是在謀財害命。

——《魯迅全集》

這句話的意思，用我們現(xiàn)在常說的一句話來解釋，就是扯淡。

扯淡，在現(xiàn)實生活中是常見的東西，而且我相信每一個人都曾被扯淡過。

比如，約好了幾點見，被遲到或放鴿子了；去辦事，除了排隊，還要讓你來回上下折騰好幾次，可能最終事情還沒結果。

還有很多人有一個壞習慣，就是當他們在很閑很無聊的時候，他們還要拖著身邊的人一起玩，一起聊天，浪費別人的時間，影響別人的生活和工作。

俗話說，時間就是生命，每個人的時間都是很寶貴的。

這樣去浪費別人的寶貴時間，是一種很自私和不負責任的表現(xiàn)，當然等同于謀財害命了。

四、走自己的路，讓別人說去吧。

——魯迅 《魯迅雜文精選》

我認魯迅先生這句話所指的就是國人盲從的劣根性。

很沒有主見，也不會思考。

看到大家都這樣做，也就跟著一樣去做。從來不考慮這樣做，對不對？也不考慮這樣做，對自己合不合適？

一句話就是隨大流。

比如，看到路邊有一群人圍在那里，他也要跟過去；一個人開店掙錢了，所有人都跟著開同樣的店；

看到別人家的孩子學美術、學鋼琴、學舞蹈，不少家長立馬跟過去學，也不想想孩子有沒有這個天分，有沒有這個興趣愛好和意愿。

沒有思想，沒有思考，沒有自信，就沒有創(chuàng)新，就沒有主見，或者擔心自已做的與眾不同，會被別人視為異類。

當然也有創(chuàng)新的網(wǎng)友，魯迅先生的這句“走自己的路，讓別人去說吧。”創(chuàng)新成“走別人的路，讓別人無路可走?！惫?，還是蠻有意思的。

言歸正傳，一個人若想成功，盲從和跟隨是沒有用的，必須創(chuàng)新。要做一個獨立的人，擁有獨立的思考，獨特的眼光還要有堅定的信念。

做自己認為該做的事，不要盲從，也不要顧及別人的看法，那么你已經(jīng)離成功更進一步了。

五、哀其不幸，怒其不爭。

——魯迅《摩羅詩力說》

這句話的意思有點像“可憐之人必有可恨之處”。

為他的不幸，感到悲哀和同情，同時又指責他自己不認真、不努力。

這是一種很無奈的感覺，可憐又可恨。

這句話的另一個側面，是希望人們能夠提高自己，要努力，要有上進心，這樣就不容易犯錯，減少不幸的事情發(fā)生。

魯迅的作品中有很多這樣不幸的人，可見魯迅先生洞察入微的眼光，刀子嘴下?lián)碛幸活w善良的心，愛之深痛之切，希望國民能提高自身的素質(zhì)，免遭不幸的命運。

六、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人

—— 魯迅 《戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士》

這句話的含義就非常深刻了。

“不把他當人”，意思就是說不像正常人一樣的對待他，存在兩個極端，不是太好，就是太壞。

“長大以后也做不了人”，被太好對待的孩子，長大以后就會目空一切，為所欲為，不懂得感恩；

反之被太壞對待的孩子，長大以后會自卑，或者充滿仇恨感，在心理上出現(xiàn)嚴重的問題。

如此這般，長大以后肯定都做不了一個正常的人，所以，被魯迅先生稱為長大以后也做不了人。

比如，對一個小孩百般呵護、萬般溺愛、百依百順，隨著時間的疊加，會產(chǎn)生一種習慣性觀念，認為自己就是世界的主宰者，狂妄自大，凡事凌駕于他人之上，桀驁不馴。——造成觀念思維和性格上的不正常。

同時，因為缺少必要的磨練和缺乏獨立性，在生活和工作中都是一個低能兒，成了人們常說的溫室里的花朵。——造成能力和行為上的不正常。

如果對一個小孩，倍加凌虐，貶之入地也罷或者漠不關心。那么，長此以往，孩子在這種生活環(huán)境下長大了，心理上遭受了嚴重的打擊，會產(chǎn)生心理畸形或者變態(tài)，通常會產(chǎn)生兩種極端結果，一種是缺乏自信而自卑，唯唯諾諾，變成生活中的奴隸甚至是奴才；另一種是性格暴躁，充滿仇恨感的人，針對任何人，也針對整個社會。

總之，不把孩子當正常人對待的教育方式，無論是太好還是太壞，都會使孩子失去健全的人格和心態(tài)，長大以后都不是一個合格的“人”。

七、做了人類想要成仙，生在地面上你想上天。

——魯迅《大道朝天》

這句話應該可以從正反兩方面來理解。

從正面講，不滿足于現(xiàn)狀，對未來有遠大的抱負。雖然只是普通人，卻有著崇高的理想，而努力奮進，達到人生的頂峰。

從反面講，人心不足蛇吞象，自己能力不足，什么事情都做不好，卻從不腳踏實地，整天夢想著成功成，寬以待己，嚴以待人。

這種人心不足蛇吞象，是人性的劣根性，是一種常態(tài)，貪得無厭的人，經(jīng)常愛在別人身上占便宜，的確是挺招人厭煩的。

現(xiàn)實中也有那種德不配位的人，這句話就是他們對那些有權有勢而又無德無能的人的諷刺。

他們總是寬以待己，嚴以待人，表面道德仁義，在要求上面總是讓下屬或員工承擔責任，自己只領功勞。

八、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

——魯迅《朝花夕拾》

魯迅的這句話，是指當就當時他們那個年代，日寇侵華，山河破碎，生靈涂炭，百姓們生活苦不堪言，流離失所，國家內(nèi)憂外患。

同時，也是指當時舊社會的黑暗，國家衰敗，老百姓連最基本的求生，都成了是一種奢望，生活無法為續(xù)。

老百姓每天都是在饑餓、恐懼、擔憂中掙扎度過，非常的痛苦和絕望。

所以魯迅很是感嘆，他用了夸張的描寫手法，揭露了在舊社會做人難，做鬼也難，表達了魯迅不畏懼強權和舊勢力作斗爭，大膽揭露當時的舊社會“吃人”現(xiàn)象。

從另外一個側面，我們也看到了魯迅先生關注社會底層人群生活疾苦，憂國憂民的情懷。

九、從來如此，便對嗎？

——魯迅《狂人日記》

這句話的意思是，一件事從來都是這樣做的，但他不一定是正確的。

同時告訴了我們，不要以為那些已經(jīng)立足久遠的話或理論是對的，或者長期以來事情都是這么做的就是對的，要用實際證明而不是憑空猜想！

創(chuàng)新就一直是一件很重要的事情，不會創(chuàng)新，人類就不會進步，不能總是被古代的思想所禁錮，要勇敢地去做創(chuàng)新的事情。

缺少一種質(zhì)疑的能力，憑借習慣和想象就覺得事情就該是這個樣子的，而沒有人去保持一個質(zhì)疑者的心態(tài)，思想者的觀念，看一些事情，

或者帶著迂腐的思想和保守的態(tài)度，去認定和處理事物，后果是很可怕的。

沒有自己的想法，而是人云亦云，隨大流，似乎經(jīng)是一種常態(tài)。

十、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著'仁義道德'幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個“吃人”。

——魯迅《狂人日記》

1981年，魯迅在《新青年》上發(fā)表的短篇小說《狂人日記》里寫的一段話。

當時的時代背景，正是新文化運動，是我國歷史上空前的一次思想大解放運動。

這句話沒有說出明確的年代，但是昨天、今天、明天都將會成為歷史，因為歷史畢竟是不斷向前的，所以歷史存在是常態(tài)，而'吃人'的現(xiàn)象似乎也是常有。

自古以來，在勝者為王敗者為寇的背后，就是'人吃人'的本質(zhì)。封建時代，天下梟雄無不在搶占地盤，你爭我奪，魚肉百姓，這樣的“吃人”厲史一直在反復重演。

而像魯迅生活在那個年代的知識分子們，一直深受儒家傳統(tǒng)道德倫理的影響，深知這種滿是“仁義道德”的世界里面，是用的血腥和用殺戮堆砌起來的所謂太平，封建社會即便再怎么改朝換代，也是換湯不換藥，也改變不了封建制度對于人性的戕害，改不了“吃人”的社會狀態(tài)。

魯迅能一針見血的說出來，也證明他的偉大之處。

結束語

魯迅是一個用筆桿子來讓我們進行反思和反省的人，他的話句句珠璣，也振聾發(fā)聵，同時，他也是一名的良醫(yī)，發(fā)現(xiàn)病癥開出良藥。

他一生中寫過很多膾炙人口的詩文和語句，集諷刺與趣味于一體，妙趣橫生，且入木三分，給人們以鞭策和警醒。

在某種程度上來說，也許我們還沒逃離過麻木和愚昧的洪流裹挾，世上還有多少人，敢去正視自己的真實處境，正視自身所受到的禁錮與痛苦。

沉浸在肥皂劇的虛幻刺激中，或飲酒聊天、吹噓、K歌。自嘲、或嘲笑他人，或自卑，仇恨一切，埋怨命運的不公，或以為溫吞一般的麻木就是“幸?！?，然而現(xiàn)實總是那么殘酷，麻木也不能讓人幸福。

一切的一切都是徒勞，只有承認現(xiàn)實，勇敢的面對現(xiàn)實，從思想上，從根源上認識和發(fā)現(xiàn)自己，努力的改正自我的劣根性，以良好的心態(tài)投入社會，積極的面對人生，才能夠得到真正的幸福。

對于魯迅先生的警世名言，大家有何看法？

大家知道魯迅先生還有哪些經(jīng)典名句呢？

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