所謂從勢(shì)格是指命局中的日支是日主的五行之氣處于死絕的地支,在四柱的年支、月支、日支、時(shí)支上日主分別處于病、死、絕、胎、養(yǎng),日主的力量衰弱,沒(méi)有一點(diǎn)生氣,命局中的從神形成一種氣勢(shì),或者成方局,或者成合局,讓旺盛的五行之氣上下團(tuán)結(jié),左右一氣。
先賢任鐵樵對(duì)從勢(shì)格之注解說(shuō):“日主無(wú)根,四柱財(cái)官食傷并旺,不分強(qiáng)弱,又無(wú)劫印生扶日主,又不能從一神而去,惟有和解之可也。視其財(cái)官食傷之中,何者獨(dú)旺,則從旺者之勢(shì);如三者均停,不分強(qiáng)弱,須行財(cái)運(yùn)以和之,引通食傷之氣,助其財(cái)官之勢(shì)則吉;行官殺運(yùn)次之,行食傷運(yùn)又次之,如行比劫印綬,必兇無(wú)疑,試之屢驗(yàn)。”
日主至弱無(wú)依,但財(cái)官食三者并無(wú)任一方具有明顯優(yōu)勢(shì),因而不能入從財(cái)格、從殺格、從兒格。身至弱且財(cái)官食當(dāng)中三強(qiáng)或兩強(qiáng)鼎立。以財(cái)官食中勢(shì)力較大者為用神,忌印比生助。日主極弱孤立,月支是財(cái)星、食傷、官殺,四柱無(wú)比劫印星,滿盤皆是克泄之物,這是從勢(shì)格的基本條件。地支一旦逢根或見(jiàn)印,則大破,須以正格論命。但天干見(jiàn)一比劫星或印星無(wú)根虛浮,則可入假?gòu)膭?shì)格。依據(jù)以上原則,月支的克泄耗日干的十神,或官殺、或食傷、或財(cái)星,在全局并非最旺,就不以從財(cái)、從殺、從兒論格,而以從勢(shì)格論,即從弱勢(shì)之意。
從勢(shì)格以食傷官最寶貴,現(xiàn)于月令,或全局?jǐn)?shù)量最多最旺的但不在月令,則從勢(shì)格中最佳命式,最上等格局,大富大貴之命。
從勢(shì)格食傷不當(dāng)令,又非最旺之星,多半富大貴小之命。行運(yùn)以四柱之旺神為用神,如果三旺神數(shù)量相當(dāng)時(shí),則以這三旺神之中能使之成順生,不相克之通關(guān)物為行動(dòng)的用神。如財(cái)星多半為從勢(shì)格必須通關(guān)時(shí)的通關(guān)物,食傷生財(cái),財(cái)生官殺。
行旺神之鄉(xiāng)大吉,行克用神之鄉(xiāng)不吉必兇,沖克用神之歲運(yùn)也不吉,沖月提且沖字為忌神,則有死亡、破產(chǎn)、災(zāi)厄、危難事發(fā)生。
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