書(shū)家簡(jiǎn)介
王羲之，字逸少，原籍瑯琊臨沂屬于今天的山東，后遷居會(huì)稽山陰今屬于浙江紹興。
王氏為斯時(shí)望族，門(mén)中善書(shū)的人很多。王羲之早年從衛(wèi)夫人學(xué)書(shū)，后從北方游歷，歷覽前代名家如李斯、鐘繇、梁鵠、蔡邕等書(shū)家手跡，書(shū)法技藝大增，遂能博采眾長(zhǎng)，漸成自家風(fēng)范。王羲之開(kāi)創(chuàng)流麗而遒勁的書(shū)體，一改漢魏以來(lái)凝重的書(shū)風(fēng)，在書(shū)法史上有極其重要的地位，唐朝以后，被尊為“書(shū)圣”。
論書(shū)著作
《論書(shū)》，見(jiàn)唐張彥遠(yuǎn)《書(shū)法要錄》，《佩文齋書(shū)畫(huà)譜》收入，題目為《自論書(shū)》。
（其他著作尚有，只是只此較為可信為王羲之手著。）
美學(xué)核心
“意”，是王羲之書(shū)論的核心。
隨著玄學(xué)的興起，書(shū)法不再只是一種具備形態(tài)之美的藝術(shù)，而且有了表現(xiàn)人們心里意愿的作用。
意的含義
王羲之的“意”，有兩點(diǎn)。
一是指作者的情感、心態(tài)。由此，王羲之強(qiáng)調(diào)書(shū)家的“意緒”和“情操”，認(rèn)為書(shū)法應(yīng)該表現(xiàn)人的內(nèi)心。進(jìn)而，更提出“意在筆先”的論斷。
二是指書(shū)法的意趣。王羲之認(rèn)為，書(shū)藝單求點(diǎn)畫(huà)之工是不夠的，更要令筆墨之外更有情趣，強(qiáng)調(diào)“氣韻生動(dòng)”。
審美要求
一是要有動(dòng)態(tài)美。王羲之對(duì)每一筆畫(huà)都強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)感，有動(dòng)而表現(xiàn)力，由動(dòng)而表現(xiàn)意，由動(dòng)而表現(xiàn)美。
二是變化錯(cuò)落美。王羲之強(qiáng)調(diào)用筆須有變化，不能千篇一律，流于單調(diào)。
三是融合之美。王羲之強(qiáng)調(diào)融合各體的筆意，主張?jiān)诓┎杀婇L(zhǎng)、兼精各體的基礎(chǔ)上推陳出新，如此書(shū)法才能具有“意氣”。
四是提倡含蓄美。王羲之明確提出“滅跡隱端”“藏骨抱筋”等原則，有意將筆墨技巧提高到一個(gè)審美觀念的高度。
（參閱王鎮(zhèn)遠(yuǎn)《中國(guó)書(shū)法理論史》）
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