100 原文：速效之功，要交正而識(shí)本經(jīng)。
注釋：
1） 要交正：要指重要。交指交接，即指十二經(jīng)，經(jīng)與經(jīng)之間陰陽(yáng)配偶，表里相交。
2） 識(shí)本經(jīng)：“根據(jù)主癥的經(jīng)絡(luò)的變化去認(rèn)識(shí)受病的本經(jīng)”（陳璧琉）即“以證辯經(jīng)”取表里相通的相應(yīng)配穴。如肺經(jīng)的太淵和大腸經(jīng)的偏歷表里相配，原絡(luò)相通治肺臟疾患。眼病治太沖、光明之類皆是。
提要：本段的重要精神是論述十二正經(jīng)、陰陽(yáng)配偶、表里相通的配穴法。與“以證辯經(jīng)”識(shí)病定經(jīng)的取穴規(guī)律，也是治療疾病求得“速效之功”的重要法則。
101 原文：推于十干十變，知孔穴之開闔；論其五行五臟，察日時(shí)之盛衰。
注釋：
1） 推：指推算“靈龜八法”的具體方法。
2） 十干：即十天干（天之主干）甲乙丙丁午己庚辛壬葵，也是古代用來(lái)記別年月日的符號(hào)。
3） 十變：楊繼洲：“逐日臨時(shí)之變也”就是知道當(dāng)天日干基礎(chǔ)上求時(shí)干的方法。以第一個(gè)時(shí)辰—子時(shí)為主，逐時(shí)向下，以順鐘轉(zhuǎn)推排。如甲日、戊己日的子時(shí)是甲子，而丑時(shí)是乙丑，寅時(shí)是丙寅等等。
4） 開闔：楊繼洲：“得時(shí)謂之開，失時(shí)謂之闔?！弊匀唤缗c人相應(yīng)，氣血依周期性流注不息。在經(jīng)絡(luò)流行灌注的形態(tài)，猶如海水潮起潮落的起起伏伏，開時(shí)氣血偏盛，闔時(shí)氣血偏衰。
5） 論其五行五臟—十干與五行配合五臟。如東方甲乙（木）與肝臟相聯(lián)系；南方丙?。ɑ穑┡c與心臟相合；中央戊己（土）與脾臟相應(yīng)；西方庚辛（金）與肺臟相關(guān)；北方壬葵（水）與腎臟相系。兩者聯(lián)系形成了十干與五行五臟的聯(lián)合配屬的關(guān)系。
6） 察日時(shí)之盛衰：楊繼洲“得五行生者旺，受五行克者衰”?！端貑枴づK氣法時(shí)論》作了具體全面論述：“病在胃，愈在春，春不愈，甚于長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏不死，持于秋，起于冬。腎病者，愈在甲乙，甲乙不愈，甚于戊己，戊己不死，持于庚辛，起于壬癸。腎病者，夜半慧，四季甚，下晡靜。”
102 原文：一日取六十六穴之法，方見幽微。
注釋：一日取六十六穴之法：陽(yáng)經(jīng)（手足三陽(yáng)經(jīng)）每經(jīng)在肘膝以下分布井、滎、俞原、經(jīng)、合六個(gè)穴位。六經(jīng)共三十六穴。陰經(jīng)（手足三陰經(jīng)）每經(jīng)在肘膝以下分布五個(gè)穴位。六經(jīng)計(jì)三十穴，陰陽(yáng)經(jīng)相合總數(shù)為“六十六穴”。即臨床上使用“子午流注”針法，根據(jù)晝夜陰陽(yáng)氣血流行注入形態(tài)的變化，注重逐日按時(shí)取穴的方法，利用元?dú)馀c營(yíng)衛(wèi)推助血液運(yùn)行于經(jīng)脈之中，影響幽深微妙。通過針刺開穴，達(dá)到調(diào)整機(jī)體陰陽(yáng)偏盛，扶正祛邪的目的。
提要：本段申述“子午流注”納甲法，配合肘膝以下五腧穴，在臨床上方見幽深原理和微妙作用。
103 原文：一時(shí)取十二經(jīng)之原，始知要妙。
注釋：
1） 一時(shí)取十二經(jīng)：即一經(jīng)配合一個(gè)時(shí)辰的法則。
2） 原：指原穴，是本原之氣（原氣），原氣作用匯聚之處。原氣（元?dú)猓┊a(chǎn)生于臍下，腎間動(dòng)氣，同營(yíng)衛(wèi)相并運(yùn)行于十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈之中?！峨y經(jīng)·六十六難》：“然臍下腎間動(dòng)氣，人之生命，十二經(jīng)之根本也······三焦者，原氣之別使也，主運(yùn)行諸氣，經(jīng)歷五臟六腑······五臟六腑之有病者，取其原也。”
提要：此段的主要內(nèi)容是繼“子午流注法”的另外一種穴法。它以十二經(jīng)脈循行，陰陽(yáng)順逆的承接順序，逐一去分配每日十二個(gè)時(shí)辰，元?dú)獠I(yíng)衛(wèi)氣血在十二經(jīng)脈中周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端的運(yùn)行不息。以手太陰經(jīng)為起點(diǎn)，寅時(shí)注肺，卯時(shí)注大腸，辰時(shí)注胃，巳時(shí)注脾，午時(shí)注心，末時(shí)注小腸，申時(shí)注膀胱，丙時(shí)注腎，戌時(shí)注心包絡(luò)，亥時(shí)注三焦，子時(shí)注膽，丑時(shí)注肝，至此復(fù)又注肺。這種取穴法，不論在何日任何一個(gè)時(shí)辰，只要在它相配合的某經(jīng)原穴針治。原穴流注本經(jīng)疾患，有虛實(shí)皆拔之的雙關(guān)作用，如寅時(shí)注肺，取手太陰肺經(jīng)原穴太淵，卯時(shí)注大腸取手陽(yáng)明大腸經(jīng)原穴合谷，即所謂“一時(shí)取十二經(jīng)，始知要妙”。
104 經(jīng)絡(luò)各論
一 經(jīng)絡(luò)定義及其作用：略
二 經(jīng)絡(luò)的循行程序：歌訣：肺大胃脾心小膀，腎包三焦膽肝詳。
十二經(jīng)以肺經(jīng)為首，循序相傳，盡于足厥陰肝經(jīng)，而又傳于肺，終而復(fù)始，是為一周，如此，周而復(fù)始如環(huán)無(wú)端的運(yùn)行。營(yíng)行脈中，始于肺經(jīng)?！笆橙胗谖?，濁氣歸心，源精于脈，脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈”。百脈會(huì)于肺，全身血均流注于肺，再輸送到全身百脈。
三 經(jīng)絡(luò)走向：手之三陰，胸走手；手之三陽(yáng)，手走頭；足之三陽(yáng)，頭走足；足之三陰。足走胸腹。
四 診斷方面：
《靈樞·經(jīng)脈篇》“任脈者，所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”可根據(jù)病機(jī)和癥狀結(jié)合經(jīng)絡(luò)循行部位和所聯(lián)系臟腑，作為診斷依據(jù)。如前額頭痛屬陽(yáng)明，偏頭痛屬少陽(yáng)經(jīng)，后頭疼屬太陽(yáng)，頭巔頂痛伴兩脅及少腹痛，屬厥陰肝經(jīng)。不同臟腑病變，也可反應(yīng)在所屬經(jīng)絡(luò)穴位上。如肺病，有時(shí)可在中府、肺俞有壓痛或局部皮膚變異，如皮膚隆起、凹陷、松弛、結(jié)節(jié)、索狀物等，又如臨床診脈獨(dú)取寸口及望指紋，因寸口及食指內(nèi)側(cè)均系手太陰肺經(jīng)所過，“肺朝百脈”為十二經(jīng)脈匯集的地方。
五 治療方面：
1）循經(jīng)取穴治療疾病，這是根據(jù)“經(jīng)脈所過，主治所及”的原則而取穴治療的。正如“四總穴”：“肚腹三里留，腰背委中求，頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收?！?/p>
2）病在經(jīng)絡(luò)內(nèi)臟者可取皮部，據(jù)“十二經(jīng)脈者皮之部也”“欲知皮部，以經(jīng)為紀(jì)”的理論。如經(jīng)絡(luò)內(nèi)臟有病可治皮部，如皮膚針叩刺皮膚，皮內(nèi)針埋藏于皮內(nèi)均是通過皮部作用。
3）《靈樞·宮針篇》“絡(luò)刺者，刺小絡(luò)之血脈也”。凡經(jīng)絡(luò)郁滯痹阻為患，可絡(luò)脈出血，以除其邪。如少商刺血治耳疾，委中刺血治扭傷，太陽(yáng)刺血治目赤等。
4）病在經(jīng)筋者取阿是：經(jīng)筋病多表現(xiàn)筋脈拘急，強(qiáng)直抽搐，以痛為輸，但避其內(nèi)臟以及大血管。
105 關(guān)于《靈樞·經(jīng)脈篇》“是動(dòng)”病，“所生”病之成見。
1）“是動(dòng)”?。鹤髡哒J(rèn)為：“多為急性病，多為實(shí)證”，為“正盛邪實(shí)的實(shí)熱癥······”外邪在“動(dòng)”以圖侵入人體：人體在“動(dòng)”以抗邪外擊，所以古人用了一個(gè)“動(dòng)”字。如肺經(jīng)肺脹滿；大腸經(jīng)盛通頸腫；小腸嗌痛咽腫；足陽(yáng)明胃經(jīng)登高而歌，棄衣而走；心脾經(jīng)，舌本強(qiáng)，胃脘痛；心經(jīng)心痛渴而欲飲。
2）“是動(dòng)”病也有急性發(fā)病的虛證。如是動(dòng)饑不欲食，面如漆柴，咳唾有血······腎病多虛，故古人有“腎無(wú)實(shí)邪”。
3）“是動(dòng)病”是疾病發(fā)展的早期階段或急性階段，其病情或輕或重，“所生病”多是疾病中后期，慢性階段或較重階段是病邪入里損及臟腑的表現(xiàn)。
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