三分的地理均勢(shì)和政治均勢(shì)都是三國(guó)鼎立的必要條件。這兩個(gè)條件是伴隨著曹孫、劉三分之間的軍事斗爭(zhēng)和外交斗爭(zhēng)而出現(xiàn)的，也是“人謀”因勢(shì)利導(dǎo)而形成的必然之勢(shì)。
所謂地理均勢(shì)，是指割據(jù)集團(tuán)利用地理?xiàng)l件抗衡對(duì)方的一種策略。在使用戈矛甲盾作戰(zhàn)的古代，占有險(xiǎn)固地利形勝的一方在爭(zhēng)雄角逐中明顯地具有優(yōu)勢(shì)。蜀國(guó)有重山之固，吳國(guó)有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，魏國(guó)據(jù)中原而地大人眾，故吳蜀聯(lián)合之抗魏，地理上形成均勢(shì)，也帶來了政治上的均勢(shì)。所謂政治均勢(shì)，是指群雄割據(jù)或列國(guó)紛爭(zhēng)之間的均衡外交斗爭(zhēng)，形成勢(shì)均力敵的對(duì)抗集團(tuán)。公元229年，孫權(quán)稱帝，蜀國(guó)遣使慶賀，訂立中分天下的盟約，三分政治均勢(shì)形成。
由于以上兩個(gè)均勢(shì)的形成，三國(guó)鼎立的局面才鞏固下來。但這兩個(gè)均勢(shì)并不是平行的兩個(gè)因素，而是“人謀”規(guī)劃三分鼎立所同時(shí)進(jìn)行的兩個(gè)方面，即一方面謀求地理均勢(shì)，同時(shí)又謀求政治均勢(shì)，而地理均勢(shì)是政治均勢(shì)的前提條件。所以，三國(guó)形成時(shí)期曹、孫、劉三方的軍事斗爭(zhēng)和外交斗爭(zhēng)都是圍繞荊州的爭(zhēng)奪而展開的。隨著荊州歸屬的解決才形成了三分地理均勢(shì)，而后出現(xiàn)了三分的政治均勢(shì)。至此，三國(guó)鼎立的對(duì)峙，就成為了必然之勢(shì)。
荊州居于四通的戰(zhàn)略要地，其勢(shì)為曹、孫、劉三家所必爭(zhēng)。赤壁之戰(zhàn)前，三家各有自己的打算。劉備要荊、益以成三分。孫權(quán)要進(jìn)伐劉表，西圖巴蜀，以長(zhǎng)江與曹操對(duì)抗，形成南北對(duì)峙。曹操要并吞荊州，逼降孫權(quán)，統(tǒng)一天下。公元208年，曹操南下荊州，東進(jìn)赤壁，形勢(shì)逼使孫劉聯(lián)盟。孫劉結(jié)盟就意味著孫權(quán)修正他的規(guī)劃，走鼎足三分以觀天下之變的路線。赤壁戰(zhàn)后，孫權(quán)借荊州給劉備，奠定了鼎足三分的形勢(shì)。這是曹操最忌的一著棋，而孫權(quán)下了這一著，使得他聞?dòng)嵑蟠笫СB(tài)，《魯肅傳》記載：
“方作書，落筆于地”。
孫劉聯(lián)盟是推進(jìn)三國(guó)鼎立形成的最重大的事件，它改變了當(dāng)時(shí)政治格局的力量對(duì)比，造成南北均衡，使得歷史的進(jìn)程向著“人謀”預(yù)定的三分軌道向前發(fā)展。導(dǎo)演孫劉聯(lián)盟走向三分的是諸葛亮和魯肅，而演出這幕歷史活劇的主角卻是吳主孫權(quán)，曹操則從反面起了推助作用。孫權(quán)大敵當(dāng)前忍痛修正自己的規(guī)劃，借荊州給劉備，這是非同尋常的抉擇。孫權(quán)的抉擇表現(xiàn)了一個(gè)杰出政治家的豪放胸襟，比袁紹、劉備、諸葛亮的政治氣度都要略高一籌，以至于竟然出曹操的意外。袁曹官渡之戰(zhàn)前夕，劉備不待袁紹大軍發(fā)動(dòng)，急于襲奪徐州，過早地亮出了反曹的旗幟，遭到曹操全力進(jìn)攻，使自己站不穩(wěn)腳跟。反過來，袁紹不采納田豐的計(jì)謀，不在曹操東攻劉備之時(shí)，乘機(jī)舉兵攻擊曹操后方，坐失良機(jī)，遭官渡敗北。劉備、袁紹兩人不肯互援，皆因各存私心，缺乏戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，低估了曹操的應(yīng)變能力。他們比起孫權(quán)來要遜色得多。
建安十九年，劉備不取漢中，卻東出三峽與孫權(quán)爭(zhēng)荊州江南三郡，劉備的這一失計(jì)，既傷了同盟和氣，又為日后的關(guān)羽失荊州種下禍根，表現(xiàn)了劉備政治氣度的偏狹。相比之下，孫權(quán)卻是恢宏大度而又權(quán)謀在胸。他既敢于借荊州給劉備，不怕養(yǎng)虎在身；而又不失良機(jī)地討還荊州，步步進(jìn)取，靈活主動(dòng)。孫權(quán)先是索還南三郡，而后襲殺關(guān)羽，全據(jù)荊州，改善了吳國(guó)的地理均勢(shì)，增強(qiáng)了吳國(guó)的力量。為了避免兩線作戰(zhàn)，孫權(quán)不惜向曹魏稱臣，保證了夷陵大捷。孫權(quán)不愧是三國(guó)時(shí)期最杰出的政治家和外交家。
孫劉聯(lián)盟，使兩家的事業(yè)走向勝利與發(fā)展；反之，兩家失和，曹魏漁利。孫權(quán)襲荊州殺關(guān)羽，劉備復(fù)仇敗夷陵，造成蜀弱吳孤，曹魏更加強(qiáng)大。吳蜀重新聯(lián)盟，但元?dú)庖褌?，失去了取勝之?shì)，兩國(guó)北伐均告失敗。但是，孫權(quán)得不到荊州，上流門戶洞開，他就坐臥不寧，在同盟中只能扮演附庸的角色。所以孫權(quán)要拼全力與劉備爭(zhēng)荊州，志在必奪，在這種形勢(shì)下，劉備與諸葛亮既缺乏靈活性，又喪失警惕性，終于演出了吳蜀的悲劇。從地理形勝看，孫吳取得荊州以后，才真正形成了三分的地理均勢(shì)，吳蜀兩國(guó)才有可能結(jié)成鞏固的聯(lián)盟。但是蜀漢喪失了荊州，也就喪失了進(jìn)入中原的前進(jìn)基地；加上連吃敗仗，力量削弱，又不能北據(jù)關(guān)中，劉備只能偏安于閉鎖的益州，守險(xiǎn)割據(jù)，而興復(fù)漢室的隆中計(jì)劃也就天折了。
如果說，孫劉聯(lián)盟抗曹謀求犄角之勢(shì)，這是人謀的直接因素；那么，政治家、軍事家的籌略得失及其際遇，也是組成三國(guó)鼎立的重要原因，這是人謀的間接因素。
最早提出三分思想的是孫吳謀臣魯肅。公元200年，魯肅過江對(duì)孫權(quán)說：
“肅竊料之，漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除。為將軍計(jì)，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規(guī)模如此，亦自無嫌。何者？北方誠(chéng)多務(wù)也。因其多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極，據(jù)而有之，然后建號(hào)帝王以圖天下，此高帝之業(yè)也。”
魯肅的規(guī)劃有兩個(gè)方案。
一是趁北方多務(wù)，趕在曹操南下之前進(jìn)伐劉表，以長(zhǎng)江天險(xiǎn)，形成南北對(duì)峙，此為上策。
二是如若上策不能實(shí)現(xiàn)，便退而求其次。鼎足江東。
由此可見，魯肅是一個(gè)務(wù)實(shí)派的政治家，他的規(guī)劃是要依循客觀形勢(shì)的變化，向著可能的趨向而行動(dòng)。所以當(dāng)曹操南下荊州之后。他就堅(jiān)決主張聯(lián)合劉備。共同抵抗曹操，修正孫吳立國(guó)的上策路線以求下策，從而與蜀漢的隆中路線相吻合，取得了赤壁之捷。
直接規(guī)劃三分的是諸葛亮和魯肅，但他們兩人都只是規(guī)劃了三分之形，都不守三分之勢(shì)。他們共同的目的都是要興高帝之業(yè)，即統(tǒng)一中國(guó)，只不過諸葛亮扶的是劉備，魯肅輔的是孫權(quán)。諸葛亮、魯肅之謀是合吳蜀兩國(guó)之力，共滅曹操。假如沒有周瑜、關(guān)羽、呂蒙、陸遜打亂諸葛亮和魯肅的謀劃，三國(guó)鼎立或許不能成立。曹操不敢稱帝，正是有吳蜀聯(lián)盟，曹丕篡漢選擇在吳蜀交惡之時(shí)，這當(dāng)然不是巧合。從滅曹魏的大局來看，孫權(quán)攻荊州，劉備復(fù)仇，都是不明智的。但正由于孫劉的失計(jì)，吳蜀削弱，曹魏增強(qiáng)，才形成了三國(guó)鼎立。由于孫劉雙方都想利用對(duì)方來增強(qiáng)自己，所以雙方的交惡就很難避免，不達(dá)均勢(shì)，則不停止。三分的均勢(shì)并不是諸葛亮和魯肅的本意。這說明，三分雖然是出自“人謀”的規(guī)劃，但又不為人的主觀意志所控制，而是錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史演成的必然之勢(shì)。
周瑜想阻擋這個(gè)勢(shì)頭，他執(zhí)意要進(jìn)兵西川，由于無力跨越劉備這個(gè)障礙，含恨死于巴丘，過早地結(jié)束了他的生命。《三國(guó)演義》描寫諸葛亮三氣周瑜，逼死這位英名蓋世的江東宿將，情節(jié)是虛構(gòu)的，而事情卻是真實(shí)的。孫權(quán)逼魯肅討還荊州，魯肅不能辦，也因憂郁而過早地結(jié)束了他的生命。周瑜死年三十六,，魯肅死年四十六，都在風(fēng)華正茂之時(shí)而隕落，這都不是偶然的。魯肅早死，關(guān)羽驕矜。諸葛亮和魯肅的謀劃遭到破壞，是吳蜀兩國(guó)的一場(chǎng)悲劇。由于荊州所處的要沖地位，關(guān)系著吳蜀兩國(guó)霸業(yè)的成敗，其勢(shì)為兩國(guó)所必爭(zhēng)，這場(chǎng)悲劇是難以避免的。這又說明孫劉的失計(jì)帶有必然性。
因此，某些由“人謀”導(dǎo)致的必然，例如吳蜀爭(zhēng)奪荊州的悲劇也有可能用“人謀”來消解。假如劉備和諸葛亮，尤其是守在第一線的關(guān)羽，外交上靈活一些，吳蜀矛盾的爆發(fā)不致于如此之快，即使爆發(fā)也不致于出現(xiàn)那樣的結(jié)局，形勢(shì)發(fā)展可能又是另一番模樣。劉備在外交上若能做到緩吳之攻，一旦得了關(guān)中，那時(shí)吳國(guó)也許就不來索討荊州了。這一假設(shè)有無現(xiàn)實(shí)性呢？
回答是肯定的。因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)，孫劉并力，劉備占江南，孫權(quán)占江北。劉備借江北也是形勢(shì)所致。如果孫權(quán)不借，又不能控制劉備，江北處于曹劉夾擊之中也是不能守，孫權(quán)審時(shí)度勢(shì)，把江北借給劉備，樹曹之?dāng)?，自己卻騰出手來鞏固江東，進(jìn)攻合肥，筑起了江北防線。然后又掉過頭來爭(zhēng)荊州，向劉備討南三郡，以江北易江南，有分寸，有道義。不幸的是劉備和諸葛亮過于執(zhí)著“人謀”預(yù)畫的隆中路線，不識(shí)大體。如果劉備也像孫權(quán)一樣豁達(dá)一些，能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，西取益州之后，主動(dòng)退守夷陵一線，把江北還給孫權(quán)，吳蜀并力向北，劉備早得了漢中，北出秦川，孫權(quán)東攻合肥，荊湘聯(lián)軍指向襄陽，曹魏危矣，也許隆中路線得以完全實(shí)現(xiàn)。
再看曹魏方面，也有失招。公元215年，曹操取漢中。不趁吳蜀爭(zhēng)南三郡之機(jī)進(jìn)兵蜀中。此其一失。公元221年，吳蜀夷陵相攻，曹丕不與蜀國(guó)并力滅吳，此其二失。如果說赤壁之戰(zhàn)是曹操急進(jìn)而葬送了大好的統(tǒng)一局勢(shì)；而這兩次則是曹魏的遲誤而丟失了可能的統(tǒng)一良機(jī)。曹魏謀臣劉曄是瞅準(zhǔn)了這兩次機(jī)會(huì)的,，可惜曹氏父子拒諫不納，仿佛是天意在安排似的。其實(shí)是有原因的。赤壁之戰(zhàn)，曹操喪膽，他兵取漢中又費(fèi)了一番力氣，所以不敢貿(mào)然入蜀，過分謹(jǐn)慎。曹丕利用吳蜀交惡，急于稱帝，坐失良機(jī)。還有更深一層原因，由于三國(guó)各方人才濟(jì)濟(jì)，機(jī)會(huì)一閃即逝，稍一疏失，追悔莫及。正如《劉曄傳》記載劉曄對(duì)曹操所說：
“若小緩之，諸葛亮明于治而為相，關(guān)羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀民既定，據(jù)險(xiǎn)守要，則不可犯矣。今不取，必為后憂?！?/p>
所以說曹操是遲誤之失。曹丕思坐收漁人之利，乘吳之疲，但曹軍未出，陸遜早已設(shè)防于江岸。曹丕只好臨江而嘆。
歷史是不能用推論來改寫的。上述分析并非無稽之談，而是要從已然的歷史中得到深刻的啟示。
強(qiáng)調(diào)“人謀”在形成三分過程中的決定性作用，與經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)并不矛盾。曹魏統(tǒng)一中國(guó)，經(jīng)濟(jì)的因素起了最后的作用。但在形成三國(guó)鼎立這一短暫的具體歷史階段，“人謀”的因素則是最活躍最積極的。統(tǒng)一之后，人心安定，國(guó)家組織形成固定的格局，“人謀”的一計(jì)之得與一計(jì)之失，無關(guān)大局，因此人才必然遭受習(xí)慣力量的壓制，不易脫穎而出。紛亂之世，人心浮動(dòng)，各種力量組合未定，機(jī)會(huì)一瞬即逝，因此“人謀”的得失改變政局力量的對(duì)比。特別明顯。在這種形勢(shì)之下。各方力量。講求實(shí)效，雄略之主，不拘一格錄用人才，捷足高才者有用武之地，所以亂世出英雄，英雄造時(shí)世。
三國(guó)紛爭(zhēng)既是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，也是“人謀”引導(dǎo)的格局。
三國(guó)鼎立的形成中“人謀”的因素起了決定性的作用。決定三國(guó)鼎立的“人謀”，不是某一個(gè)人的主觀意志，而是三分人才均勢(shì)所必然表現(xiàn)出的平衡運(yùn)動(dòng)。無論是直接規(guī)劃三分的諸葛亮和魯肅之謀，還是破壞諸葛亮和魯肅之謀的周瑜、呂蒙、關(guān)羽、陸遜，以及曹孫劉三方?jīng)Q策者籌略之得與失，都不由自主地在合力地把歷史推向三分，這就是三國(guó)鼎立形成的必然之勢(shì)。
陳壽撰《三國(guó)志》只有紀(jì)傳而無書志，著重記載三國(guó)形成時(shí)期的人物，可以說是生動(dòng)形象地體現(xiàn)了這一歷史演變的主旋律，即“人謀”在形成三分過程中的決定性作用。《三國(guó)演義》圍繞諸葛亮寫三分，那是藝術(shù)的集中，在體現(xiàn)“人謀”這一主題上是與歷史事實(shí)相吻合的?！度龂?guó)演義》的主題無非是說明，治國(guó)者首要是籠絡(luò)人才，這是歷史的教訓(xùn)。曹操單憑權(quán)術(shù)不能籠盡天下英雄。劉備寬仁待眾，得諸葛亮大才相輔，故能屢仆屢起而終為人中龍。三家興起的原因，固然很多，而他們的用人路線實(shí)在是起了至關(guān)重要的作用。
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