屈原的帶有自傳性質(zhì)的抒情長詩是《離騷》，全詩共2400多字，可謂中國古典詩歌史上最長的一首。這首詩是在作者被放逐后，在義憤填膺、內(nèi)心苦悶不平的心境下寫成的。此詩語言瑰麗，內(nèi)在富有激情，抨擊了當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸無能和偏聽讒言。這首詩傾注了屈原的心血，通過對(duì)自己身世、成長和國家理想的激情敘述，讓人們了解到了一位愛國詩人的內(nèi)在情懷，表達(dá)了詩人不愿與罪惡和黑暗同流合污的高潔品格。
最為經(jīng)典和超越的是，屈原在詩中用了大量的比喻、擬人和象征手法，比如把香草、美玉和美人比作世界的美好，把其他污濁的東西比作世界的黑暗，然后利用神話傳說和奇特的想象，把整部詩歌推向了高潮。屈原借助這首詩，開創(chuàng)出了一種風(fēng)格題材，人們稱之為“騷體”?！膀}體”對(duì)后世的文學(xué)題材和浪漫主義精神的傳播起到了極大的示范和引領(lǐng)作用，影響了后來的很多文學(xué)流派。
《離騷》中的很多名句直到現(xiàn)在還被人們傳頌著，比如，日月忽其不淹兮，春與秋其代序；長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；從這三句可以看出，屈原對(duì)歲月和時(shí)間極其敏感，哀嘆時(shí)不待我，流逝的太快。人民依然處于艱難困苦之中，而我卻無能為力，只能掩鼻而泣。未來的路呀，依然是那么漫長而遙遠(yuǎn)，但是我不放棄，我將繼續(xù)上下而追求探索。
《離騷》中的多處都表現(xiàn)了兩個(gè)主題，一個(gè)是詩人的崇高理想和殘酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，另一個(gè)是詩人內(nèi)心的自我與外界世界的對(duì)立。他想通過治理改變國家的命運(yùn)，讓人民擺脫戰(zhàn)亂的生活，但現(xiàn)實(shí)環(huán)境太殘酷，奸臣當(dāng)?shù)?，楚王又聽信讒言，陷害忠良。他有進(jìn)取之心，報(bào)國之志，無奈外面的世界不允許，世界不會(huì)因他一人的大愛而改變。在入世作為和隱退避世之間，他的內(nèi)心不停地掙扎。這兩個(gè)矛盾到了極致，詩人也就不堪忍受了，于是他選擇了自我了結(jié)。中國古典文學(xué)歷史中，又少了一位浪漫主義愛國詩人。這是楚國的不幸，也是中華民族的不幸。為了紀(jì)念這位愛國詩人，每年的端午節(jié)定為屈原紀(jì)念日。
詩人的性格太正直太剛強(qiáng)了，他眼里揉不進(jìn)沙子，在那個(gè)昏庸的亂世，這樣的人很難存活，但幸運(yùn)的是屈原通過詩歌把自己內(nèi)心的抱負(fù)、自身的遭遇和當(dāng)朝的殘暴不仁，都有力地傳達(dá)了出來，他用個(gè)體的善在對(duì)抗著整個(gè)世界的惡，用自己微小的光亮在一點(diǎn)點(diǎn)照亮世界，感染周圍，希望把混濁的黑暗世界變得清明，還人們一個(gè)沒有戰(zhàn)爭、討伐、爭奪和罪惡的世界。從歷史角度看，屈原當(dāng)時(shí)雖然失敗了，但他的精神激勵(lì)著后人，幫他完成這個(gè)心愿。最終勝利的還是屈原。那些作惡的庸者和昏君，早已淹沒在了歷史的塵埃之中，但屈原的精神卻越升越高，像一顆永不熄滅的恒星，照亮著整個(gè)世界。
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