三國(guó)的歷史，歷來(lái)都是被人們笑口暢談的。不管你對(duì)歷史了解有多深，三國(guó)的人物如果聊起來(lái)，總是有故事可講。不過(guò)最為精彩，講的最多的就是三國(guó)的蜀漢。隨著《三國(guó)演義》作者，羅老先生的“擁劉貶曹”為文章的主線。
雖然有一些情節(jié)為杜撰，但是《三國(guó)演義》可參考的價(jià)值也是必然存在，因?yàn)槔锩娴膬?nèi)容大都和歷史相吻合。不過(guò)我們今天要講的是三國(guó)蜀漢當(dāng)中的最后一位皇帝，那位歷史上赫赫有名的“扶不起的劉禪”。
那么，歷史上的劉禪，在位長(zhǎng)達(dá)41年，他真的有歷史上說(shuō)的那么不堪嗎？
我們都知道，三國(guó)當(dāng)中的劉禪在襁褓的時(shí)候。也是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮的，那就是長(zhǎng)坂坡上趙云“七進(jìn)七出”救下劉禪，并因此還讓劉備摔了一下。能不能咱就不說(shuō)了，很多人可能會(huì)誤以為會(huì)不會(huì)將一個(gè)嬰兒摔壞了。
蜀漢建立之后，緊隨而來(lái)的是關(guān)羽和張飛的被殺。這都和東吳那一方脫離不了關(guān)系，于是在公元221年7月，劉備發(fā)動(dòng)了對(duì)東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)誓要為兩位兄弟報(bào)仇，蜀漢自建國(guó)以來(lái)，發(fā)動(dòng)的第一次的大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這場(chǎng)戰(zhàn)事的失利，直接導(dǎo)致了蜀國(guó)軍事實(shí)力大大降低。這樣一來(lái)在以后十年當(dāng)中，諸葛亮擔(dān)任丞相，開(kāi)始盡心輔佐劉禪，直至諸葛亮病逝五丈原。
可是到了最終在諸葛亮歸天的時(shí)候，此時(shí)的諸葛亮才發(fā)現(xiàn)劉禪的城府很深。這一點(diǎn)一點(diǎn)都不遜色于他的老父親劉備。為何這樣說(shuō)呢？
《資治通鑒》當(dāng)中描述道：
亮病篤，漢主使尚書仆射李福省侍，因諮以國(guó)家大計(jì)。福至，與亮語(yǔ)已，別去，數(shù)日復(fù)還。亮曰：“孤知君還意，近日言語(yǔ)雖彌日，有所不盡，更來(lái)亦決耳。公所問(wèn)者，公琰其宜也?！备Ｖx：“前實(shí)失不咨請(qǐng)，如公百年后誰(shuí)可任大事者，故輒還耳。乞復(fù)請(qǐng)蔣琬之后，誰(shuí)可任者？”亮曰：“文偉可以繼之?！庇謫?wèn)其次，亮不答。
資治通鑒作為史料記載，其真實(shí)度的可信含量還是十分高的。這個(gè)地方當(dāng)李福問(wèn)諸葛亮國(guó)家的后繼輔佐的人，當(dāng)說(shuō)完蔣琬、費(fèi)煒之后，諸葛亮于是就再也沒(méi)說(shuō)話了。為何會(huì)這樣呢？我想，此時(shí)的諸葛亮或許會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今的劉禪已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)什么都不懂的小孩子了。
劉備去世之后，蜀國(guó)在諸葛亮的盡心維護(hù)之下，綜合國(guó)力已經(jīng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變。但是隨之諸葛亮的六次北伐過(guò)程中，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都給蜀國(guó)帶來(lái)了不小的隱患。戰(zhàn)爭(zhēng)打的一個(gè)是糧餉，一個(gè)是錢糧。可是三國(guó)當(dāng)中，國(guó)力最弱的就是蜀漢。這在后期也有所體現(xiàn)，三國(guó)里面第一個(gè)滅亡的就是蜀漢。
第一點(diǎn)就是在諸葛亮去世之后，通過(guò)間接的方式去除了丞相。以中書令蔣琬為首代行丞相權(quán)力，就這樣，丞相這個(gè)職位間接地被代替掉了。
《三國(guó)志》記載，劉禪廢除了丞相制，設(shè)立尚書令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務(wù)分開(kāi)。后來(lái)“乃自攝國(guó)事”，同時(shí)這樣可以排除掉自己再被任人擺弄的風(fēng)險(xiǎn)，諸葛亮在位的時(shí)間，自己幾乎是沒(méi)有實(shí)際權(quán)力，只能事事迎合諸葛亮。
再說(shuō)起北伐，要不是諸葛亮的堅(jiān)持，筆者認(rèn)為劉禪完全可能會(huì)選擇偏安一隅，以此來(lái)作為自己小王國(guó)?！度龂?guó)演義》中后主覽表曰：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”這里可以看出來(lái)，對(duì)于北伐，劉禪是極為不情愿的。
第二點(diǎn)是仁愛(ài)之心，在三國(guó)志后主傳當(dāng)中的初夏最多的兩個(gè)詞就是“大赦”。這里暫且不說(shuō)劉禪是否仁慈，但是如果我們要是從另外一個(gè)角度去查看的話。古往今來(lái)的天下大赦，無(wú)不展示出君主的慈善之心。尤其是諸葛亮去世之后，蜀漢很少有戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)，大都是與民休息。
對(duì)于諸葛亮死后的魏延被殺一事，看過(guò)三國(guó)演義的都清楚，魏延是否真的是反叛蜀漢呢？這個(gè)我們這里分析一下，魏延有個(gè)死對(duì)頭，那就是楊儀。古代朝廷之間的斗爭(zhēng)，差不多都是你死我活。當(dāng)然魏延沒(méi)有逃出被殺的結(jié)果。
但是后主劉禪并不是一個(gè)糊涂的人，他通過(guò)兩人的奏章很快就就判斷這當(dāng)中有蹊蹺。魏延的勇猛大家都知道，何故會(huì)害怕楊儀去造反呢？后主也隨之為魏延正名，楊儀同樣最后也沒(méi)有好結(jié)果。
劉禪的近臣李福前來(lái)問(wèn)候諸葛亮，其目的也是為了摸底?？纯粗T葛亮的口風(fēng)，劉備去世之后，政事都是由諸葛亮決定的，劉禪幾乎不管事情。等到了諸葛亮快去世的時(shí)候，派人跑過(guò)來(lái)問(wèn)這個(gè)事，如果是在平常人家，這也不足為奇，但是兩個(gè)人都是蜀漢的領(lǐng)導(dǎo)人物。
劉禪比較擔(dān)心，等到諸葛亮百年之后，如果繼續(xù)讓他的兒子繼續(xù)主政，或者諸葛亮的親信來(lái)主政。那么等了這么多年的劉禪怎么會(huì)甘心？君王臣子之間的斗爭(zhēng)，有時(shí)候也就是那么一層窗戶紙。
所以在后面，諸葛亮也給自己留了后路，自己將自家的家產(chǎn)向劉禪匯報(bào)了。此外，還請(qǐng)求皇帝將這些家產(chǎn)交給諸葛瞻，讓他自給自足。另外就是變相地向劉禪證明，放過(guò)他的家人。此時(shí)的諸葛亮或許真正明白，自己原來(lái)被劉禪營(yíng)造的假象給蒙蔽了。
所以筆者才說(shuō)，歷史上真實(shí)的劉禪，在位長(zhǎng)達(dá)41年，諸葛亮臨終才發(fā)現(xiàn)他的城府很深。
對(duì)此，大家怎么看呢？
1.《三國(guó)演義》
2.《資治通鑒》
3.《三國(guó)志》
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