民國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛，動(dòng)蕩不安的時(shí)代，卻也是一個(gè)文采飛揚(yáng)，大師輩出的時(shí)代，特殊的時(shí)代背景使得不同國(guó)家、不同民族、不同歷史階段的思想文化互相碰撞，交織出一場(chǎng)璀璨的文化盛宴，誕生出不計(jì)其數(shù)的“文化巨人”seo發(fā)外鏈、ipad墻紙、筆記本做無(wú)線熱點(diǎn)
大師數(shù)量雖多，但畢竟都生活在同一塊土地上，彼此之間或是惺惺相惜，或是針鋒相對(duì)，難免會(huì)有所聯(lián)系，但有兩位大師頗為有趣，明明相熟，卻彼此裝作不認(rèn)識(shí)！
這兩位大師就是陳寅恪和魯迅，魯迅還好一點(diǎn)，在他的日記和著作中有時(shí)還會(huì)提到陳寅恪，陳寅恪卻是有趣，對(duì)魯迅只字不提，仿佛從來(lái)都不認(rèn)識(shí)這個(gè)人！
這是怎么回事呢？
先簡(jiǎn)單的了解一下兩位大師
陳寅恪是中國(guó)現(xiàn)代著名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人……頭銜眾多，才情滿滿，堪稱“百年難得一遇”，他在清華任教時(shí)被稱作“公子的公子，教授之教授”。
別的教授講課下面坐的都是學(xué)生，陳寅恪講課下面坐的都是教授，當(dāng)時(shí)在清華任文學(xué)院長(zhǎng)的馮友蘭教授是其直系領(lǐng)導(dǎo)，卻對(duì)陳寅恪的才華佩服的“五體投地”，據(jù)《陳寅恪傳》所載：每當(dāng)陳寅恪上《中國(guó)哲學(xué)史》課時(shí)，馮先生總是恭敬地陪著陳寅恪從教員休息室走出來(lái)，靜靜地坐在教室里聽他講課。
著名歷史學(xué)家傅斯年曾評(píng)價(jià)陳寅?。宏愊壬膶W(xué)問(wèn)，近三百年來(lái)一人而已
魯迅我們不用過(guò)多介紹，作為中國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，魯迅的大名可謂是家喻戶曉，婦孺皆知，就連偉大領(lǐng)袖都贊揚(yáng)他“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”！
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，這是魯迅先生一生最真實(shí)的寫照，面對(duì)勞苦大眾，他總是溫和有禮，關(guān)懷備至，面對(duì)腐朽封建勢(shì)力，他總是“橫眉冷對(duì)”，以筆為戈，發(fā)動(dòng)猛烈的批判！
看似毫不相干的兩人其實(shí)淵源頗深，了解魯迅的人都知道魯迅心直口快，言辭犀利，只要看不慣的就會(huì)破口大罵，哪怕那個(gè)人身居高位，哪怕他是魯迅的好友恩人，但魯迅終其一生，都沒(méi)有罵過(guò)陳寅恪，反而對(duì)其推崇備至！
二人的淵源來(lái)自兩年的同窗時(shí)光
1902年，陳寅恪隨兄長(zhǎng)陳衡恪東渡日本，同船的就有魯迅，三人到日本后就讀于同一所學(xué)校，而且陳寅恪和魯迅還被分到了同一個(gè)寢室。
身處異國(guó)他鄉(xiāng)的魯迅和陳寅恪關(guān)系極好，形影不離，一起度過(guò)了兩年的同窗生涯，直到魯迅棄醫(yī)從文，陳寅恪因足疾回國(guó)，兩人才斷了聯(lián)系。
學(xué)生時(shí)代的友誼最為珍貴，“一起同過(guò)窗”更是位列“人生三大鐵”之一，因此魯迅和陳寅恪的淵源頗深，魯迅就職于教育部時(shí)兩人也多有聯(lián)系，那后來(lái)兩人為何又形同陌路了呢？尤其是陳寅恪，對(duì)魯迅為何只字不提！
晚年的陳寅恪對(duì)此做過(guò)解釋：
據(jù)陳寅恪所述，他之所以絕口不提魯迅，是因?yàn)楹ε鲁蔀轸斞杆f(shuō)的“謬托知己”之人，魯迅曾在《憶韋素園君》一文中辛辣地諷刺道：“文人的遭殃，不在生前的被攻擊和冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無(wú)聊之徒，謬托知己”。
說(shuō)白了，陳寅恪是怕別人說(shuō)他攀附魯迅，趨炎附勢(shì)，假借魯迅之名自抬身價(jià)，用我們現(xiàn)在的話說(shuō)叫“蹭熱點(diǎn)”。不知大家對(duì)陳寅恪的這個(gè)解釋怎么看，我反正是不信！
魯迅固然名聲震天，陳寅恪卻也不妨多讓，兩人作為同時(shí)代的大師，在文學(xué)上的成就不相上下，哪里存在誰(shuí)攀附誰(shuí)，誰(shuí)借誰(shuí)的勢(shì)！所以陳寅恪所說(shuō)的害怕成為“謬托知己”之人完全是自謙之詞，或者是敷衍之詞。
真實(shí)的原因應(yīng)該是兩人的“氣場(chǎng)”不合
這其實(shí)從兩人研究的方向就能看出端倪，陳寅恪是著名的歷史學(xué)家，整日與史學(xué)典籍等“死物”打交道，因而性格沉穩(wěn)內(nèi)向，內(nèi)斂含蓄，就如一個(gè)謙謙君子一般儒雅溫和，而魯迅是民主戰(zhàn)士，是新文化運(yùn)動(dòng)的中流砥柱，他的思想激進(jìn)，他的性格火爆，總是直眉瞪眼，言辭犀利，遇見不平事總要挺身而出，就像一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的勇士！
魯迅和陳寅恪完全是兩個(gè)極端，一冷一熱，氣場(chǎng)完全不同，這樣的兩個(gè)人可能會(huì)彼此惺惺相惜，可能會(huì)被對(duì)方的才華所折服，卻不太可能成為知己好友，這才是陳寅恪不提魯迅的根本原因！你覺(jué)得呢？
小結(jié)：
每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，脾氣秉性各有不同，有些人即使互相欣賞，互相折服，也會(huì)因?yàn)闅鈭?chǎng)不同而愈行愈遠(yuǎn)，魯迅和陳寅恪就是這樣的兩個(gè)人，他們的性格和處世之道相差太多，小時(shí)候尚不明顯，兩人還能以好友相處。
但隨著兩人的成長(zhǎng)，尤其是兩人都功成名就后，這種差別就越來(lái)越明顯了，兩個(gè)人自然就越行越遠(yuǎn)了！
但這并不影響兩人都成為“頂尖大師”，更沒(méi)有所謂的高低之分！
參考資料：《憶韋素園君》《陳寅恪傳》
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