大槐樹下的后人
我家住在河西“雞叫狗咬聽三縣”的黃土塬。春天，出家門下了黃土坡，淌過洛河水、沿著黃土古道的馬蹄印，橫跨南低北高的黃龍縣，一會就到黃河邊。河谷對面的土地，就歸河?xùn)|人管轄。
滾滾黃河，經(jīng)年累月流淌，自北向南，經(jīng)寧夏入秦晉，把古老的黃土高原一劈兩半，沖刷出一條深溝大壑，帶著泥沙直奔河南，成為陜西、山西兩省的天然分界線。當(dāng)?shù)乩陷吶耍腰S河以東的山西省，稱河?xùn)|；把黃河以西的陜西省，稱河西。因此，河?xùn)|、河西，便成了山西、陜西兩省方言代名詞。
小時(shí)，記得老輩人提到“河?xùn)|”，就有說不出口的屈辱感。見老人看秦腔《蘇三起解》，聽到“洪洞縣里沒好人”的臺詞，個個面紅耳赤，羞而不言。心中十分奇怪？祖輩說：“娃娃記住啊，咱是洪洞大槐樹下人”。至于為何“洪洞縣里沒好人”，長輩無一人耳提面授，似乎保守著難以啟齒的秘密？這更引起后人追根問底的好奇心。
長大上學(xué)認(rèn)字了。春節(jié)在祭祖大殿供桌上，看到一年與子孫才見一次面的《家譜》，證實(shí)祖上確系河?xùn)|洪洞趙城人，喜好梆子亂彈，但無任何家丑記載。于是，便對“洪洞縣里沒好人”的言詞，有了迷茫和無法理解的困惑。
洪洞大槐樹，又稱古大槐樹，山西大槐樹。位于山西省洪洞縣城西北二公里賈村大槐樹公園，是明代一處移民基地。
一代大槐樹，距今有一千八百年，清順治八年（1652年），被汾河洪水沖毀。民國三年，移民后裔景大啟、劉子林曾在山東、河南為官，廣募商紳義士，在一代大槐樹原址，建成了新遺址，其始末記載于石碑。
二、三代大槐樹，是由第一代古大槐樹，滋生的第二代大槐樹，距今已有四百年歷史。由二代大槐樹同根，滋生的第三代大槐樹，也有百年歷史。當(dāng)年移民告別故土，把大槐樹當(dāng)作家鄉(xiāng)象征，遷入新地后在庭院種植槐樹，以祈求故土保佑，寄托對故土的思戀。
中國北方地區(qū)，大量的民間家譜、碑文資料有詳細(xì)記載，在地方志如溫縣志、寶豐縣志、寧陽縣志、丹風(fēng)縣志、商南縣志、山陽縣志等，都明確記載了，山西洪洞大槐樹下集中移民。至今在河北、河南、山東、東北等地區(qū)，仍流傳著一句民謠：問我老家在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。
現(xiàn)在大槐樹，為中國國家 4A級旅游景區(qū)，山西省文物保護(hù)單位。每年有二十余萬人前往祭祖。這里雖沒有宏偉建筑，但不論嚴(yán)寒冬天，酷熱炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)飲水思源幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古察罕鐵木兒統(tǒng)治的“表里山河”——山西，相對顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，人丁興旺。外省大量難民流入，致使山西成了人口稠密地區(qū)。
洪武六年（1373年）到永樂十五年（1417年），先后從山西移民18次，其中洪武年間10次，永樂年間8次。移民集中洪洞大槐樹，再分批遷往北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、陜西、甘肅等十余省五百多個縣。
晉南，是山西人口稠密之地，洪洞又是晉南人口最多的縣。明朝洪洞城北二華里的賈村西側(cè)，有一座廣濟(jì)寺，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。
寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝”的漢槐，車馬大道，從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂，在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，集中辦理移民，大槐樹下成了移民集散之地。
晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂，不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去。
大槐樹和老鶴窩，就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。
民國二年，宦游山東的洪洞賈村人，景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資在古大槐樹處，修建碑亭。雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立石碑一座，刻有“古大槐樹處”隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前西側(cè)，建茶室三間，楣匾“飲水思源”。碑南二十余米處，建有牌坊一座，橫額雕刻“譽(yù)延嘉樹”，另一面刻“蔭庇群生”。
傳說當(dāng)年移民時(shí)，官兵用刀在每人小趾甲上切一刀為記。“誰是古槐遷來人，脫履小趾驗(yàn)甲形”。至今，大槐樹移民后裔小趾甲，都是兩瓣。為防止移民逃跑，官兵反綁移民，用一根長繩聯(lián)結(jié)，押解上路。人們一步一回頭，由于移民手臂長時(shí)捆著，胳膊逐漸麻木，不久就習(xí)慣背著手走路，其后裔也沿襲了這種習(xí)慣。
長途跋涉，有人小便向官兵報(bào)告：“老爺，請解手，我小便”。后請求趨于簡單，說聲“老爺，我解手”。解手，成了小便的代名詞。
遷民到了一片荒野的新地點(diǎn)，用自己的雙手建屋造房，為了寄托對故鄉(xiāng)的思念，在新居大門口栽種槐樹。有些移民到遷徙地后，以原籍命名村名。北京郊區(qū)趙城營、紅銅營、蒲州營、長子營，表明都是從趙城、洪洞等地遷去的?；编l(xiāng)的后裔已遍布全國十八個省五百縣，有的遠(yuǎn)在東南亞一些國家和地區(qū)。
大槐樹楹聯(lián)：
蔭清古道倚斜陽。
茶可解飲，碧乳澄香通世味。
柳往槐來，到此應(yīng)生離國感。
根雕大門。是尋根祭祖園的正門，槐根造型，東西跨度二十米，高十三米，古老滄桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心。象征大槐樹兒女，舍小家取大義，扎根神州大地，為民族昌盛，艱辛勞作。詮釋是：移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹兒女的魂。
根字影壁。影壁是景區(qū)的標(biāo)志性景觀，大大的隸體“根”字，由著名書畫家的張仃先生題寫。蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含濃濃桑梓情，悠悠思鄉(xiāng)意?！?/span>
槐香橋。大槐樹是移民心中的老家，滄桑巨變無奈老槐逝然，但悠悠槐香蕩漾于中原、華夏，縈繞于故土新居，縈回在千萬移民后裔的心肺之際，是思鄉(xiāng)情，是戀祖情，是難割難舍的同根同源情。“槐香”又曰懷鄉(xiāng)、槐鄉(xiāng)，正是：
望鄉(xiāng)更覺香，回鄉(xiāng)香愈濃，
香飄千萬里，懷鄉(xiāng)情更切。
鸛鳴橋。祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩。老鸛窩是一個情結(jié)，是祖地的圖騰，移民后裔魂?duì)繅衾@。汾水之彎，槐蔭之下，鸛鳥群棲，戲水覓草，追逐鳴囀，聲猶在耳。游子思鄉(xiāng)情，因鸛而愈濃，移民戀祖懷，緣鸛而愈切。
蓮馨橋。洪洞古有蓮花城美譽(yù)，盛夏而后，蓮花盛開，花香沁人，洪洞城被蓮花包圍。道光進(jìn)士、洪洞玉峰院講席，祁宿藻《故鄉(xiāng)吟》中有“一經(jīng)蓮橋花滿城，問津疑是桃源渡”的詩句。蓮花圣潔之花，君子之花，蓮馨諧連心，寓意老家與移民永遠(yuǎn)心連心。
同源渠。同源渠，寓意與移民后裔共源頭。移民后裔遍布祖國大江南北，融匯于整個華夏民族，但他們的源頭只有一個，就是洪洞大槐樹。只要是大槐樹的后裔，就能找到先祖的蹤跡，同根同源的家人。
過廳。過廳為五間三開一啟。門廈琉璃蓋頂,吻獸齊全,正中檐下書寫七絕二首。第一首意為：所有移民后裔，都是楊侯國人—洪洞人，這并不是沒有根據(jù)，眾多的私家碑記、譜牒都有記載。第二首意為：北京、河南、山東、安徽移民后裔，同根同源，小腳趾兩瓣，是相認(rèn)的憑據(jù)。
遷民圖。遷民壁畫，根據(jù)明代記載，民間傳說，盧保桐繪制而成。據(jù)正史記載，明初移民十八次，歷經(jīng)五十年。移民在廣濟(jì)寺外，大槐樹下集中登記，領(lǐng)取外遷憑證盤纏，遷往各省府的悲壯情景。
牌坊。牌坊建于1914年，正額與背額，分別鐫刻著：譽(yù)延嘉樹；蔭庇群生。譽(yù)延嘉樹，說大槐樹后裔輾轉(zhuǎn)遷移，大槐樹海內(nèi)外享有盛譽(yù)。蔭庇群生，說大槐樹神靈，世代庇護(hù)移民后裔，蕓蕓眾生。
石經(jīng)幢。金代雕刻藝術(shù)珍品。經(jīng)幢是佛教石刻一種，創(chuàng)始于唐，由多
塊石刻，堆建成柱狀，柱上有盤蓋，刻有垂幔、飄帶等，柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像。石經(jīng)幢是廣濟(jì)寺唯一遺物，是典型經(jīng)幢作品，青石砌成，平面呈八角形，四層十五級高九米多，雕刻古樸深厚，書法剛勁流暢，浮雕栩栩如生。距今有八百多年歷史，也是明代移民外遷民的見證。
千年槐根。據(jù)考古人員鑒定，此槐根大約生長在宋元時(shí)期，距今約一千年左右。遠(yuǎn)在明初移民之前?；备叨攘锥啵饴恫糠炙拿锥?。槐根盤枝錯節(jié)，形象奇特，是黃土塬罕見的大型古槐真根。
新塑大槐樹。根據(jù)古大槐樹記載所建，重現(xiàn)當(dāng)年大槐樹風(fēng)采。當(dāng)時(shí)的大槐樹，身圍“七庹零一媳婦”，就是說七個男人和一個女人，手連手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四點(diǎn)五尺，故這棵新塑大槐樹，身圍近四十尺，直徑十三尺。
思源潭。水流千里總有源頭，人處四海難忘故土。移民先祖當(dāng)年從這里開拔外遷，從沒有忘記對故土的思念。幾百年后，移民后裔也絕不會因時(shí)間的遙遠(yuǎn)，淡忘自己源頭的眷戀。在這里，默念祖恩，撣塵凈手，以千般虔誠，萬倍戀情，祭奠先祖，撫慰故土。
獻(xiàn)殿。獻(xiàn)殿，是祭祀擺放供品的地方，也是主祭人的活動場所，位于祭祖活動區(qū)中軸線上，面闊五間，進(jìn)深五間，單層重檐，廊圍四邊，仿明全木結(jié)構(gòu)，十字歇山屋頂，與仿明戲臺連為一體。其高度跨度，乃三晉之首，其華麗壯觀，為全國罕見。
祭祀廣場。東西寬九九米，南北長九三米，面積九千多平方米，混凝土墊基，青石板鋪面，殿堂莊嚴(yán)，廣場壯闊，可容納萬人祭典。
祭祖堂。祭祖堂仿明代建筑，為整個祭祖園核心。坐北朝南，面闊一百余米，進(jìn)深五十五米，面積六千余平方米。堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個移民先祖姓氏牌位，是全國最大祠堂,天下第一祭祖堂。
洪崖古洞。洪崖斬壁、古洞連云，是洪洞八景之二，洪洞縣名的來歷是取城南洪崖，城北古洞而得名，為演繹洪洞勝景，修建洪崖古洞。面積八百多平方米，南北長四十米，東西寬二十米，崖高十六米，洞高四米，寬二米多，洞內(nèi)蜿蜒曲折，可供游客參觀游覽。
大千世界，無奇不有。洪洞一顆千年大槐樹，竟?fàn)縿又鴥|萬人眾的紅心，他為何有這么大的魅力？因?yàn)樗且泼窈笠嵝闹械母?！要尋找洪洞老槐樹下移民的后人，他們雖然遍布華夏大地，但身上有六大特征，十分明顯，世代不變。
不論走到天涯海角，大槐樹后裔這些特征，都能一眼辨認(rèn)出來，十之八九，不會出錯。
走路背雙手，
右腳小趾口。
小便叫解手，
酷愛喝陳醋。
四處種槐樹，
遍地找祖宗。
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