中國(guó)詩(shī)壇上的雙子星座，李白與杜甫在世人眼里形象迥異:詩(shī)仙李白是一個(gè)狂放不羈的浪漫詩(shī)人，追尋自我實(shí)現(xiàn)，代表著理想主義漫步云間的仙人；詩(shī)圣杜甫則是一個(gè)遵循著社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)謹(jǐn)憂郁的苦吟詩(shī)人，代表著儒家精神行走人間的儒士。同為唐朝人的他們，詩(shī)歌給人的感覺則像是兩個(gè)不同時(shí)代的人。
李白
李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。文章本天成，妙手偶得之的天才詩(shī)人李白，繡口吐出半個(gè)盛唐，一直被仰望從未被超越；文章憎命達(dá)，詩(shī)窮而后工的智才杜甫，一直被摹仿后世多為師。
天才靠的是激情和靈感，自不可模仿的，所以李白的詩(shī)吃青春飯，學(xué)者靠的是積累和修煉，苦避免不了的，隨著時(shí)間的流逝，越來(lái)越老道筆墨驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
學(xué)杜甫的自是不少，連文豪蘇東坡，也向其偷師學(xué)藝化用不少。難怪《紅樓夢(mèng)》中第一才女林黛玉，給香菱講詩(shī)入門課，列出的學(xué)詩(shī)必讀清單中，只說(shuō)要先熟讀杜詩(shī)等各一百首再說(shuō)，絕口不提李太白，也是這個(gè)原因。
李白一生與酒結(jié)下了不解之緣，臨了在清溪江上也歌「舉杯向天笑，天回日西照亅，孤單單撈月墜江而亡，很李白的死法。而杜甫死于江舟上，妻兒在旁相伴，也算擁有世俗的如意結(jié)局。
念念不忘，必有回響。世間所有的相遇，都是久別重逢。話說(shuō)功名久不第的杜甫在長(zhǎng)安，仰慕著名滿天下的李白，曾經(jīng)在《酒中八仙歌》中遙相致敬，不吝筆墨寫了28個(gè)字，「李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙」，尊其為八仙之首。
李白
公元744年唐天寶三年，杜甫終于在洛陽(yáng)李白相遇，相約同游梁宋。那時(shí)李白被唐玄宗賜金放還回鄉(xiāng)，又回歸到起點(diǎn)失望之余，暗思人生苦短，何必一定要致仕才成功，希望杜甫能夠和他一樣秉燭夜游，及時(shí)行樂方不枉此生。
當(dāng)年同學(xué)少年都不賤。其中有高適同游山東一回，值得大書。杜甫小李白11歲已然相差了一代人，但年齡不是交友的差距，那時(shí)他們有夢(mèng)，一路談詩(shī)論文，共臥擁衾夜長(zhǎng)談，詩(shī)詞唱和好不愜意，結(jié)伴游于齊魯之間，留下了許多動(dòng)人的詩(shī)篇。又過(guò)了4年，杜甫秋天轉(zhuǎn)赴兗州與李白相會(huì)，二人一同尋仙訪道，結(jié)下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的友誼。
杜甫對(duì)李白一往情深，寫下了十幾首動(dòng)人的篇章。秋末二人握手依依而別后，他詩(shī)中充滿了對(duì)李白的贊美：春天想李白，「何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文」；秋天想李白，「涼風(fēng)起天末，君子意如何」；冬天想李白「寂寞書齋里，終朝獨(dú)而思」；李白久不至,三夜頻做夢(mèng)想李白，「故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶」……李白則寫道「思君若汶水，浩蕩寄南征」，直白地表達(dá)了他的思念。
杜甫寫給李白的詩(shī)，主要集中在兩個(gè)時(shí)期，一是745年左右，即山東同游前后；二是760年前后，即安史之亂后，杜甫遙知李白或流放或赦免后對(duì)他的掛念。杜甫現(xiàn)存的1440余首詩(shī)，有15首是寫給李白的，其中專門寄贈(zèng)或懷念李白的有十首。
杜甫和李白
杜甫為送別孔巢父寫的一首詩(shī)，得知朋友可能會(huì)見到李白時(shí)，便詩(shī)末羞澀地表示：如果見到了李白，要告訴他我很掛念他，問他現(xiàn)在過(guò)得怎樣？可謂一往情深。
其一，杜甫視李白為好友，而李白可能只視杜甫為朋友。
在學(xué)術(shù)界有人認(rèn)為，杜甫生前詩(shī)名不大，在詩(shī)人元稹作《杜工部墓志銘》后，才名聲鵲起，被尊為詩(shī)圣則是宋以后的事了。杜甫是李白的粉絲，而李白對(duì)杜甫并不太欣賞。李白《戲贈(zèng)杜甫》中說(shuō)“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！?/p>
唐代學(xué)者孟棨，據(jù)此認(rèn)為李白輕視杜甫的證據(jù)。但這首詩(shī)，也可看成李白與杜甫朋友間的玩笑話，反證二人關(guān)系親密。雖然李白只寫了《沙丘城下寄杜甫》，加以前聚一起寫的兩首詩(shī)，一共三首詩(shī)，不及杜甫十幾首多，看起來(lái)二人互動(dòng)性不夠，但有此待遇，已算是重點(diǎn)關(guān)注的朋友。李白不比杜甫對(duì)誰(shuí)都叨叨，以詩(shī)為日記，他惜墨如金，比如人人皆知的"至愛"孟浩然，得詩(shī)一首亦是難得了。
其二，因高適對(duì)杜甫熱情，和李白交惡，李杜關(guān)系受影響疏離。
在長(zhǎng)安飄泊十載的杜甫，剛做了個(gè)小官就遇到安史之亂，輾轉(zhuǎn)流亡到了成都。高適正好在成都做官，幫杜甫在浣花溪畔建立了個(gè)草堂，才讓杜甫有了安身立命之所。
而盛唐的見證者李白，結(jié)束梁宋的漫游后，在山東獲得了道士學(xué)位，成為了一個(gè)道人。再后來(lái)，李白因永王李璘獲罪被囚禁，或?qū)⒈谎鼣?，曾托人給高適送信，希望昔日好友能搭救自己一把。
高適卻并未對(duì)友人伸出援手，李白對(duì)此梗梗于懷，因此疏離了和高適交好的杜甫，成為二人感情不深的重要原因。
李白
其三，李杜心意相通，奈何山遙水遠(yuǎn)，茫茫人海難相約故少有回應(yīng)。
如謝伯牙和鐘子期，詩(shī)人相互傾慕，高山流水遇知音。杜甫也是名門之后，剛到長(zhǎng)安時(shí)躊躇滿志，對(duì)名滿天下的李白充滿崇拜可以理解的，隨著交往加深，李白對(duì)杜甫是亦師亦友的忘年交。
奈何李白似浮云終日行，杜甫見游子久不至，三夜頻頻夢(mèng)見李白，情親見君意好不開心。只是那時(shí)車馬慢，一別經(jīng)年再難相見。李白為人灑脫不羈，揮揮衣袖，不帶走一絲云彩，杜甫卻從此開始孤單想念：人生不相見，動(dòng)如參與商。少壯能幾時(shí)？鬢發(fā)各已蒼！
其四，李白和杜甫，原來(lái)不過(guò)君子之交淡如水。
杜甫受環(huán)境影響情緒化，憂思沉郁的他，與灑脫曠放自我的李白不是一路人。
一個(gè)浪漫的道家仙風(fēng)，一個(gè)儒士現(xiàn)實(shí)主義精神。物以類聚人與群分，李白和杜甫是兩種生活態(tài)度的人，擁有不同層次的社交圈子，因?yàn)橥味a(chǎn)生一段交集，最終仍舊天各一方。
縱使他們并肩而行，抵足入眠，畢竟是兩個(gè)不同類型的人，無(wú)法從靈魂深處完全溝通，真正的合二為一，畢竟一個(gè)人在靈魂深處，永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的。李白作為一個(gè)信奉黃老列莊的浪漫主義詩(shī)人，與杜甫這樣的推崇儒家仁政思想的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人本質(zhì)上是不同的。
李杜同樣心懷安邦定國(guó)之愿，又皆失意廟堂行走江湖，同因安史之亂余生輾轉(zhuǎn)流離。人之時(shí)運(yùn)如大唐輝煌不再，引為同類悻悻相惜，李白在杜甫不盡的懷念中，活成他心中的傳奇。
首先杜甫是個(gè)感情豐富且重情之人。他為妻子寫下眾多的"情詩(shī)"，有悲天憫人之心，一篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，盡現(xiàn)詩(shī)人推己及人，善待蒼生的菩薩心腸：寧愿為（大庇天下寒士盡歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足亅，常常（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心亅，是個(gè)情緒飽滿的詩(shī)人，他寫過(guò)很多懷念諸友的詩(shī)，對(duì)于李白等人的友誼相當(dāng)重視，即使長(zhǎng)別離亦難以忘懷并不奇怪。
杜甫
知李白者，莫若杜甫也。他認(rèn)識(shí)到李白的狂放不羈，其實(shí)是一種令人悲哀“佯狂”，李白的一生其實(shí)是懷才不遇的一生，同病相憐，才有「冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴。千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事?！怪洹?/p>
更重要的是，在杜甫的慘淡人生里，李白是承載他精神寄托的角色。
?世人眼中的杜甫，窮愁潦倒的老夫子，不知小杜狂放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。他少年時(shí)也很頑皮，「憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回」。
令后人感覺驚奇之處還在于，杜甫雖不會(huì)劍術(shù)，但非常喜歡騎快馬，酒量酒風(fēng)雖不及李白，卻也無(wú)酒不歡，有飲必醉嗜酒之人。
?杜甫的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格沉郁頓挫，但并非一味沉郁，而是沉郁中有豪放，有一種遼闊的悲傷。他也曾李白一般豪氣沖云天。有傲視一切的雄心壯志高叫"著：射人先射馬，擒賊先擒王，洋溢著蓬勃向上的朝氣；登上泰山時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)地呼喊過(guò)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈吩?shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，為古詩(shī)詞中描寫登山的巔峰之作，從中可以看出，那時(shí)的杜甫充滿了浪漫與激情，少有中晚年時(shí)的悲情。
在四川文人圈子，流傳著清末名士王闿運(yùn)長(zhǎng)尊經(jīng)書院時(shí)，關(guān)于杜甫詩(shī)的一則故事：
一日他問及一學(xué)生所讀詩(shī)作，學(xué)生說(shuō)正在讀《杜工部詩(shī)集》，便問他最喜哪首并命誦來(lái)聽聽。學(xué)生答是《登岳陽(yáng)樓》并徐而誦之："昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮……"，王高聲叫停道："這不是杜詩(shī)嘛！"
那個(gè)學(xué)生驚詫萬(wàn)分竟愣住了——先生飽學(xué)之士，怎會(huì)不識(shí)杜甫詩(shī)？誰(shuí)知又叫他往下念："親朋無(wú)一字，老病有孤舟。"王先生又叫學(xué)生停住，說(shuō)這才是杜詩(shī)嘛。
看到學(xué)生莫名癡呆的模樣，王先生微笑著說(shuō)道："我說(shuō)前四句不是杜詩(shī)，是因?yàn)槠渚淅钋嗌彙讟诽斓热司憧蔀橹?，而后兩句卻是當(dāng)時(shí)的人所不可為者。此時(shí)杜翁日薄西山，于窮途末路中踽踽獨(dú)行，故能吟出其絕唱。此其杜工部之所以為杜工部也。"學(xué)生方悟先生用意，乃說(shuō)所謂"詩(shī)窮而后工"也。同時(shí)說(shuō)明李白豪放不羈的性格，對(duì)杜甫也有一定的影響。
杜甫
?蘸著歷史的血淚，杜甫的詩(shī)歌世界里書寫殘酷的現(xiàn)實(shí)人生，使其詩(shī)更趨于現(xiàn)實(shí)主義。安史之亂后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。國(guó)運(yùn)衰微加之仕途不濟(jì)，杜甫開始了顛沛流離的生活。一家人飽受饑貧苦寒，小兒子也餓死了。杜甫的詩(shī)變得沉重了，長(zhǎng)安十年的感受和沿途見聞，朱門酒肉臭，路有凍死骨令其心情沉重，寫成了著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
李漁曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)年看杜甫寫的詩(shī)，總以為他筆下的安史之亂言過(guò)其實(shí)，直到1646年清軍攻占家鄉(xiāng)金華府的時(shí)候，自己親身經(jīng)歷了「城上人頭落如雨」的恐怖景象，房子和無(wú)數(shù)藏書被燒毀，劫后余生的他才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)語(yǔ)言所能表達(dá)的，不過(guò)是國(guó)破家亡現(xiàn)實(shí)苦痛的千萬(wàn)分之一。
理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，感同身受的苦難，終于讓杜甫變得老氣橫秋。
?但無(wú)論多大年齡，歷經(jīng)坎坷的杜甫,內(nèi)心仍然是一個(gè)渴望冒險(xiǎn)的翩翩少年。
如同杜甫懷念著大唐的盛世，他思念著瀟灑在天邊李白：深藏功與名，為人豪邁灑脫之俠客；笑傲帝王與權(quán)貴，天子呼來(lái)不上船的酒仙；千金散盡還復(fù)來(lái)，朋友遍天下的名士；斗酒詩(shī)百篇，天生浪漫氣質(zhì)的天才詩(shī)人……如李白一般瀟灑活在人間，怎不令余生不斷投親靠友，顛沛流離的老杜羨慕呢？
再后來(lái)杜甫，在《登高》一首中有「無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)」，雖堪比李白"飛流直下三千尺"的豪邁大氣，終究底色是窮困潦倒，流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情，衰愁病苦的形象收尾。
李白
自憐「飄飄何所似，天地一沙鷗」的杜甫，盡管向往著書生仗劍走天涯，深藏功與名太白般的人生，又怎知李白也在慨嘆：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)！唯有《獨(dú)坐敬亭山》，眼前眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭的，只有敬亭山。無(wú)非暫借無(wú)言之景，尋求些許慰藉，傷感時(shí)舉杯邀明月,對(duì)影成三人的孤單……
筆墨只期言素志。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌就是一場(chǎng)救贖，現(xiàn)實(shí)世界里無(wú)從表達(dá)的情緒，都會(huì)在文字里找到出口。所以杜甫憶李白，不過(guò)是追尋理想中的自己，骨子里渴望成李白一樣的飄逸詩(shī)仙，思念化作他對(duì)青春的祭文。與其說(shuō)杜甫一生念念不忘李白，不如說(shuō)他一生向往著那個(gè)李白一樣意氣風(fēng)發(fā)的杜甫啊。
參考書目：《杜甫詩(shī)集》 中國(guó)國(guó)際廣播出版社《杜甫傳》馮至著 人民文學(xué)出版社《李白傳 》李長(zhǎng)之著 浙江文藝出版社 《李漁研究》黃強(qiáng)著 浙江古籍出版社，
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