在結(jié)婚和不婚面前永遠(yuǎn)都存在兩種思想：有的女人極度渴望成立一個屬于自己的家，結(jié)婚就是生活過日子，有一段幸福的生活。
有的女人害怕結(jié)婚，害怕結(jié)婚后壓力大，害怕婚后不幸福。這中間有沒有一條標(biāo)準(zhǔn)來判斷哪些女人適合結(jié)婚，哪些女人不適合結(jié)婚。
這個問題很大，很空，沒有具體的標(biāo)準(zhǔn)。我們唯一可以做出判定的就是面對這個選擇時這個女人的內(nèi)心是怎么想的。
根據(jù)她的真實想法，和自身所處的環(huán)境，以及她本身的條件給予一定的預(yù)估，只是一些建議。
從我國的傳統(tǒng)來看：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”這個概念一直在盛行。到了一定的年紀(jì)就該結(jié)婚了，我們周圍大多也都是這個樣子的。
這是生物繁衍生息的規(guī)律，到了一定的階段自然會有這樣的想法，這也沒有什么好說的。只是我們現(xiàn)在對于情感的需求，對于婚姻幸福度的高要求讓我們存在了很多選擇。
不想結(jié)婚的女人本身對婚姻就存在敵視的想法，對于周圍環(huán)境的壓力有抵抗的能力，在特定的情況下就是不想結(jié)婚。非要外界迫使做自己不想做的事情，即使結(jié)婚了也不會有幸福感。
如果自己確實不想結(jié)婚，那選擇不婚相對來說就是幸福的，自己不想結(jié)婚，自己過得好好的那就是幸福。
這樣的女人不會太多，重點我們就討論一下想結(jié)婚但是害怕婚后生活不幸福的，有沒有一個通用的方法讓我能夠在婚姻中感受到幸福。
對于女人來說，在婚姻中女人先天占優(yōu)勢，在后天女人的弱勢會更多。結(jié)婚前，基本都是老公寵著，對自己很好，很有幸福感。這個不會很絕對，但大部分情況下，男人在結(jié)婚剛開始的時候普遍對女人很好。
這個時候男人對女人有很大的需求，也就有了很多的付出。不過這也容易讓女人麻痹大意，過分地享受了這種生活，認(rèn)為這就是婚姻生活中應(yīng)該有的，一成不變的。
但是隨著男人需求感的降低，和女人之間在一起形成了一種長期很親密的狀態(tài)，此消彼長，對女人寵的那部分慢慢少了，自我的一部分慢慢漲了出來。
婚前的時候可能生氣會自己忍著，在婚后，一旦遇到了讓自己生氣的地方，對女人的態(tài)度就不好了。
婚后就有一部分女人抱怨說，在結(jié)婚前老公就像一只貓一樣乖巧，自己需要什么都會主動的提供，結(jié)婚后，竟然敢沖自己吼了，聲勢像老虎一樣。雖然事后他也道歉了，說自己要改之類的，但我感覺到他沒有之前那么對我好了。
會有這樣的情況存在，婚后的生活的幸福程度遵循商業(yè)的價值規(guī)律，這聽起來很悲哀。連感情都要需要拿市場買賣來衡量了。
事實也確實如此，無論男人還是女人，都擺脫不掉價值的衡量。結(jié)婚前，男人渴望這段關(guān)系得到確定，于是拼命付出，在這個過程中女人就是高價值，男人認(rèn)同自己的付出。
婚后，男人的需求感降低，相對的女人的價值也在降低，如果女人沒有能夠有其它展現(xiàn)自己價值的地方，就很容易被忽略，乃至被冷落。
聽起來很殘酷，所以為什么說婚姻要經(jīng)營，如果女人提供給了男人足夠多的理解，陪伴，包容，這樣的情感付出讓男人體驗到了女人價值的存在，他依然會持續(xù)付出。
和這樣的女人在一起生活沒有孤獨，很溫暖，很順心，為什么要舍棄呢？提高自身的價值是婚后女人所不能忽視的。為什么有一部分女人認(rèn)為自己不幸福了，就是提供的價值少了，一直停留在最初結(jié)婚前的狀態(tài)。
如果是有那么一條恒定的標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的價值首當(dāng)其沖。兩人的關(guān)系是一直保持在一個動態(tài)平衡的狀態(tài)。價值沒有拘泥的形式，對方需要什么，你有什么，能夠讓他付出，那就是自己的價值。
當(dāng)然如果女人的價值很高，那么她的選擇余地就很大，甚至可以拋出選擇讓男人去選，這就是絕對的實力。
可能這樣的描述讓人很不舒服，仔細(xì)想一下，也沒有什么不對。相互付出，相互得到，付出的過程就是在展現(xiàn)自己的價值，也正是你的付出得到對方的認(rèn)可，他又有所付出給予了你。
如此循環(huán)下去，都在做價值輸出，都在進(jìn)行價值交換，婚姻的幸福感也就有了，價值成就了一個家庭的幸福，是雙方都渴望的。這也從側(cè)面說明了負(fù)面的輸出是貶值的行為，只會影響婚姻的幸福。
以上就是管理情緒做倔強的小草一些個人的看法，對于這個問題，大家可以多多討論，留下自己的意見。
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