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怎樣做一個(gè)性格沉穩(wěn),處事不驚的人?從修身開(kāi)始

【管理情緒做倔強(qiáng)的小草】性格的形成受到多方面的影響,不管是先天的遺傳因素,童年的環(huán)境還是人生際遇等等,最后都通過(guò)一種形式:行為表現(xiàn)了出來(lái)。

行為的產(chǎn)生隨著日積月累就養(yǎng)成了習(xí)慣,這里用一個(gè)養(yǎng)字就能感受出習(xí)慣不是一時(shí)半會(huì)兒就能形成的,需要過(guò)程。行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格。

想要做一個(gè)沉穩(wěn)的人,外在的表現(xiàn)就是言談舉止要溫和莊重大方,但更重要的是內(nèi)在的氣質(zhì)。引用《大學(xué)》的一句話能給予更好地解釋。

“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能得?!?/span>

來(lái)解釋一下這句話:知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定;志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不浮躁;鎮(zhèn)靜不浮躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。任憑風(fēng)吹浪打,我自巋然不動(dòng),這是沉穩(wěn)的體現(xiàn),更是如一潭秋水般的深沉。

可見(jiàn)想成為一個(gè)沉穩(wěn)的人,先要從修身開(kāi)始,外在的言行舉止會(huì)通過(guò)內(nèi)在的氣質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。怎樣修身,陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)悟道之后講學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào):立志,勤學(xué),改過(guò),責(zé)善

仔細(xì)體味其中每一個(gè)詞都是修身的關(guān)鍵所在。想要成為一個(gè)沉穩(wěn)的人志向確立了,有了目標(biāo)接下來(lái)就是具體的行動(dòng)。

孔明先生在《誡子書》中提過(guò):“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。能夠靜下來(lái)是修身的基礎(chǔ)要求。想一下我們知道沉穩(wěn)的特征,也知道穩(wěn)重的言行舉止有哪些表現(xiàn),但就是做不出來(lái)。

究其原因就是因?yàn)樾母庠?,不能夠讓自己靜下來(lái),急功近利,總想去模仿那些沉穩(wěn)的外在表現(xiàn),結(jié)果就是徒有其形而無(wú)其神。

讓自己靜下心來(lái),虛懷若谷,就能夠更全面地看透事物的本質(zhì),在為人處事方面的思慮就更加周詳,也是這種沉穩(wěn)的氣質(zhì)讓自己從中有所收獲。

這種收獲來(lái)源于由靜衍生出來(lái)的明和忍。明是看明白了事情的本質(zhì),處理起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手,從容不迫,用最合理的方式讓彼此都能達(dá)到雙贏的狀態(tài)。

在人際交往中各種關(guān)系紛繁復(fù)雜,其中的人情世故,利益沖突相互交織。如果只看到表象不能看清其中的利害關(guān)系,就不容易做出恰當(dāng)?shù)臎Q定。

懂人情,明事理,辨是非,知進(jìn)退。看得清,弄得明才容易做出正確的判斷,這就是明帶給我們的收獲,也是保身的重要方法。

另一個(gè)是忍,忍常人不能忍,能夠站在整體的利益角度考慮,避免被非理性主導(dǎo)自己做出對(duì)彼此都不利的事情。

這個(gè)在《博弈論》中也有一個(gè)類似的模型,假如兩輛車同時(shí)面對(duì)面直接開(kāi)始對(duì)撞,最后的結(jié)局是會(huì)是什么?生活中常常會(huì)出現(xiàn)類似這樣的選擇,是讓一步忍一下讓自己海闊天空還是進(jìn)一步鬧得車毀人亡?

這種博弈模式用一個(gè)名詞叫:膽小鬼博弈。在人際交往中沉穩(wěn)的人敢于做“膽小鬼”,看似是退讓,失去的是面子,但保全了實(shí)力。

忍一時(shí)之痛為的是更遠(yuǎn)大的利益,而不是怯懦和回避。把忍作為一個(gè)緩和的手段,為以后更長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃打基礎(chǔ),這才是忍的意義所在。

想要成為一個(gè)沉穩(wěn)的人修身是關(guān)鍵,練就這樣的氣質(zhì),在言行舉止之間自然就有了穩(wěn)重,給人的感覺(jué)也是從容不迫,相處起來(lái)感覺(jué)很舒服。

行為的產(chǎn)生可以刻意做作,但那不會(huì)長(zhǎng)久,發(fā)自內(nèi)心的指引所產(chǎn)生的行為才會(huì)給人以自然舒服的感受,這也是為什么本篇一再?gòu)?qiáng)調(diào)修身的意義。

最后再引用一段《大學(xué)》的話來(lái)總結(jié)修身的意義及方法:“欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修?!?/strong>

意思很簡(jiǎn)單就是要格物致知,就是通過(guò)觀察了解事物掌握事物的本質(zhì),通過(guò)掌握的知識(shí)讓意念變得真誠(chéng),意念真誠(chéng)就會(huì)讓自己的心思端正,心思端正就能修養(yǎng)品性,也就是修身。

再簡(jiǎn)單地說(shuō)就是陽(yáng)明先生的:立志,勤學(xué),改過(guò),責(zé)善,都是讓自己的內(nèi)心變得光明,通過(guò)智慧通過(guò)美好的德行去影響周圍的人。

情源于生活,感發(fā)自內(nèi)心。今天就到這里,管理情緒做倔強(qiáng)的小草陪你共同修身,努力向著沉穩(wěn)的方向發(fā)展。

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