好父親 存活在智慧母親的嘴邊
殷飛
近年來，人們?cè)絹碓街匾暩赣H對(duì)孩子成長的重要作用，“爸爸去哪兒了”“喪偶式育兒”“詐尸式育兒”等各種充滿想象力和沖擊力的詞語，把孩子的成長問題籠統(tǒng)歸結(jié)為父親缺位、父教缺失，顯然有矯枉過正之嫌。
這一現(xiàn)象的原因，一是兒童發(fā)展越來越受到關(guān)注，教育的科學(xué)性在與日俱增；二是家庭中夫妻角色在悄然發(fā)生變化，原本“男主外、女主內(nèi)”的家庭傳統(tǒng)角色分配正在消解。在角色不滿與育兒不力的雙重壓力下，母親們的抱怨與擔(dān)憂可以理解，也應(yīng)該得到支持。
但是，家庭中的教育角色不宜用簡單對(duì)錯(cuò)去線性評(píng)判。盡管父母的言行對(duì)孩子的成長各有影響，但是對(duì)孩子的成長而言，父母高質(zhì)量的合作所創(chuàng)造的家庭氛圍，影響力遠(yuǎn)大于某個(gè)角色的對(duì)錯(cuò)。況且，作為協(xié)調(diào)合作的角色組合，父母若能智慧協(xié)作，還能彌補(bǔ)某一個(gè)角色的不足與偏差。
我小時(shí)候是由媽媽和奶奶帶大的，爸爸好像沒有承擔(dān)太多的教育責(zé)任。因?yàn)榘职质羌依锏慕?jīng)濟(jì)支柱，是主要?jiǎng)趧?dòng)力，要賺錢養(yǎng)家，家務(wù)和撫養(yǎng)孩子的責(zé)任就都落在媽媽與奶奶的身上。但爸爸對(duì)我的成長過程卻是有影響的，因?yàn)槲矣幸粋€(gè)智慧的媽媽。
當(dāng)然，父親能有意識(shí)地陪伴孩子更好，但如果實(shí)在沒有時(shí)間、意識(shí)不到陪伴的重要性、暫時(shí)做不到，簡單倡導(dǎo)或者一味批判，既欠妥又無益。如何彌補(bǔ)不足，避免對(duì)孩子的消極影響，才是討論的重點(diǎn)。
好父親的形象存活在陪伴孩子成長的時(shí)光中，也存活在智慧母親的嘴邊。前者不是所有的父親都能做到，后者卻是所有媽媽都能做到的。這不是遷就或饒恕父親的不負(fù)責(zé)任，也不是用阿Q精神麻痹母親，而是圍繞孩子成長這一根本目標(biāo)的智慧選擇。
同一件事，說的人不同的解讀，聽的人會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，收到的教育效果大相徑庭。記得有時(shí)候爸爸喝醉了酒回來，媽媽很少抱怨，更不會(huì)吵架，而是吩咐我和姐姐：“快！拿毛巾倒水，你爸爸不容易，為了這個(gè)家喝成這個(gè)樣子?！蹦阏f我媽媽得多有智慧??！
我現(xiàn)在都記得媽媽嘴里爸爸的美好形象，如爸爸早出晚歸很少見到我們，媽媽常對(duì)我說：“爸爸昨晚回來親了你一下，還幫你蓋了被子?！边@個(gè)從媽媽嘴里描繪的情景，一直到現(xiàn)在都溫暖著我。
上大學(xué)了，媽媽給我打電話，第一句話往往是“你爸想你了，但是就是不主動(dòng)打電話?！备赣H愛孩子的美好形象，從媽媽嘴里不斷地傳遞給我，讓我永遠(yuǎn)確信父親是愛我的。這就是媽媽的智慧。
后來我學(xué)了心理學(xué)，才發(fā)現(xiàn)智慧的媽媽沒有延續(xù)常規(guī)去“定義”父親，而是采用“再定義”的方法，對(duì)父親的行為進(jìn)行了積極的解釋。這就是家庭生活的藝術(shù)，媽媽沒有“實(shí)話實(shí)說”，更不追求情緒宣泄的快感，而是用她的話給兒女塑造了一個(gè)好父親的形象。
如果實(shí)話實(shí)說就是教育，還要父母、教師做什么，偵探豈不是最好的教育者？有一種教育的智慧，不是解釋你執(zhí)著認(rèn)為的真相，而是聚焦推動(dòng)孩子健康成長的最終目的，創(chuàng)造你心中的理想。因此，好父親存活在智慧母親的嘴邊，好母親也存活在智慧父親的嘴邊。
（作者單位：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）
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