16、龍門(mén)石窟
入選時(shí)間：2000 地址：河南洛陽(yáng)
龍門(mén)歷史悠久，開(kāi)鑿經(jīng)歷了多個(gè)朝代，斷續(xù)營(yíng)造達(dá)500余年之久，共有97000余尊佛像。龍門(mén)石窟是洛陽(yáng)最經(jīng)典的景點(diǎn)，其中最震撼的是盧舍那大佛雕像群。
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到洛陽(yáng)不看龍門(mén)等于白去，看龍門(mén)匆匆而過(guò)也是皮毛。本人由于隨團(tuán)到龍門(mén)，所給時(shí)間只有兩個(gè)小時(shí)，要看著長(zhǎng)達(dá)四百余年建造的石窟奇跡，那是皮毛都看不好?？床缓靡膊荒馨兹?，總要寫(xiě)點(diǎn)東西，寫(xiě)的東西當(dāng)然膚淺。
洛陽(yáng)龍門(mén)石窟簡(jiǎn)稱龍門(mén)，就如云岡石窟簡(jiǎn)稱云岡，敦煌石窟簡(jiǎn)稱敦煌一樣，地球人都知道。在中國(guó)四大石窟（還有麥積山石窟）中，它是建造時(shí)間最長(zhǎng)，藝術(shù)造詣最高的石窟，也是洛陽(yáng)最值得一看的地方。唐代大詩(shī)人白居易有詩(shī)為證：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉?！?/p>
龍門(mén)石窟在伊河?xùn)|西兩岸。尤以西岸規(guī)模壯觀。遠(yuǎn)眺窟龕星羅棋布、密如蜂房；近看壁高洞連，石階通天。但令人遺憾的是，多數(shù)洞窟的佛像遭到破壞：輕者佛像無(wú)頭，重者洞空。據(jù)說(shuō)此處下方伊河岸邊歷史上是重要關(guān)道?！百\偷方便”，從建造開(kāi)始就受到破壞，最屬二十世紀(jì)初軍閥混亂之時(shí)破壞丟失嚴(yán)重，文革中也難免厄運(yùn)。
一公里長(zhǎng)的石壁，上萬(wàn)個(gè)洞窟，近十萬(wàn)個(gè)佛像，只能是跟著導(dǎo)游小跑一般，匆匆走過(guò)。導(dǎo)游說(shuō)得快，我們看得急，多數(shù)一掠而過(guò)。但精華“奉先寺”還是逗留了很長(zhǎng)那的時(shí)間。
奉先寺是龍門(mén)石窟規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕，因?yàn)樗`屬于當(dāng)時(shí)的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開(kāi)鑿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武則天贊助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫，上元二年（公元675年）建成。洞長(zhǎng)寬各30余米。這里共有九軀大像，中間主佛為盧舍那大佛，為釋迦牟尼的報(bào)身佛。這座佛像通高17.14米，頭高4米，耳朵長(zhǎng)達(dá)1.9米。佛像面部豐滿圓潤(rùn)，頭頂為波狀形的發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視著下方。那高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意，雙耳長(zhǎng)且略向下垂，下頦圓而略向前突。大佛身著通肩式袈裟，衣紋簡(jiǎn)樸無(wú)華，一圈圈同心圓式的衣紋，把頭像烘托的異常鮮明而圣潔。整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。據(jù)說(shuō)此佛是按照武則天的容貌雕塑的。
仰視大佛，肅然起敬，也贊嘆不已。仔細(xì)凝視，我也有諸多疑問(wèn)，于是便自疑自解。
疑問(wèn)一，同樣是石刻造像，樂(lè)山大佛開(kāi)鑿于龍門(mén)大佛之后，還是在較軟的紅砂巖上，竟用了九十余年時(shí)間。而此佛只用三年就完工，還是在堅(jiān)硬的石灰?guī)r上雕鑿。盡管樂(lè)山大佛比此佛大許多，也不至于差這么多的時(shí)間？——我理解是朝廷之功發(fā)揮作用。樂(lè)山大佛是地方捐資建造，而龍門(mén)大佛武則天都捐獻(xiàn)了，可想那是畢國(guó)庫(kù)于一役的工程，就像我們現(xiàn)在辦奧運(yùn)一樣，“銀子充沛”。
疑問(wèn)二，云岡石窟第七窟大佛比這尊佛小，也是皇家資助，據(jù)說(shuō)建造了七八十年。同是石灰?guī)r上開(kāi)鑿，為什么差這么多時(shí)間？——我的理解是北魏畢竟偏于一隅，地域狹小，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，生產(chǎn)力水平不高。而唐代地大物博，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，生產(chǎn)力水平明顯提高，搞這樣的工程，當(dāng)然速度要塊。要是現(xiàn)開(kāi)鑿這樣一個(gè)大佛，恐怕用不了幾個(gè)月。
疑問(wèn)三，洛陽(yáng)歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，屢經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，主體大佛為什么安然無(wú)恙？——我理解是除了此佛太大拿不走的原因外，東方人對(duì)佛還是敬畏的。歷史上王朝更替此處戰(zhàn)火不斷，但佛教影響也頗大，使得到這里的官兵、盜匪望而生畏。近現(xiàn)代的軍閥也好，日本鬼子也罷，對(duì)佛還都是敬而遠(yuǎn)之的，否則此佛再堅(jiān)固也不堪炮擊。
疑問(wèn)四，當(dāng)時(shí)費(fèi)時(shí)費(fèi)力開(kāi)鑿洞窟，為什么不建廟？——我的理是解除了堅(jiān)固性外，還有造佛材料的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)實(shí)力問(wèn)題。石佛如此之大，無(wú)法建造在廟宇中，要是泥塑或木制就好辦許多。你看明代之后就很少有在石窟上造佛了，清代慈禧西太后信佛，也沒(méi)造石窟。這主要是建廟的實(shí)力增強(qiáng)了，造佛的材料也多樣化了。佛都被請(qǐng)進(jìn)廟里，風(fēng)刮不著，雨淋不著，豈不更好。
疑問(wèn)五，石窟造像為什么大多在中西部地區(qū)，江南極少見(jiàn)？——我的理解是，石窟造像主要盛行于北魏。北魏所影響的地區(qū)在中原和西部。北至大同云岡石窟，東部最遠(yuǎn)是濟(jì)南千佛山。西部敦煌莫高窟，天水麥積山。最南是重慶大足。這些地方大都是北魏所影響的地方。至于重慶大足石刻，那是唐朝才開(kāi)始開(kāi)鑿，主要是宋代的作品。
時(shí)間是無(wú)情的。再堅(jiān)硬的石頭也會(huì)被“雨打風(fēng)吹去”，石窟造像也如此。歷史把這些珍貴的遺產(chǎn)留給了我們，這是我們的幸運(yùn)，也是我們的責(zé)任。我們不能讓它們?cè)偃藶榈卦獾狡茐?。不管哪里的石窟造像，都是立體的藝術(shù)，厚重的歷史，世界文化遺產(chǎn)。我們有責(zé)任保護(hù)好它們，讓我們的后人，后人的后人還能看到它們的尊容，從它們身上去品讀歷史。
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