自2013年年末，我開(kāi)始試圖將“覺(jué)者為師”解釋為自己的教師成長(zhǎng)觀，并為此做了些比較深入的思考。
教人者需先教己，這是教師職業(yè)的特點(diǎn)?！皞鞯馈毙枰處熅哂辛己玫乃枷氲赖滦摒B(yǎng)；“授業(yè)”又需要教師有精深的專業(yè)知識(shí)，“解惑”則強(qiáng)調(diào)“傳道授業(yè)”的藝術(shù)手段。隨著社會(huì)的發(fā)展，教師職業(yè)的復(fù)雜性、科學(xué)性也越來(lái)越明顯，走向?qū)I(yè)化已經(jīng)成為教師職業(yè)向前發(fā)展的必由之路。
如果把歷史向前翻翻，我國(guó)的教師職業(yè)大致經(jīng)歷了“能者為師”“學(xué)者為師”和資格認(rèn)定三個(gè)階段。最初的時(shí)候，誰(shuí)有能力誰(shuí)就可以坐而論道，誰(shuí)有本事誰(shuí)就可以被尊為師，“三人行必有我?guī)煛敝v的大概就是這個(gè)道理。后來(lái)，為人師就需要有一定的學(xué)問(wèn)，私塾的教書(shū)先生大概就是因?yàn)樽x過(guò)書(shū)才會(huì)有人去聘請(qǐng)。再后來(lái)出現(xiàn)的師范教育，則把學(xué)問(wèn)以學(xué)歷的形式物化出來(lái)。1995年，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行教師資格證制度，從政策方面啟動(dòng)了教師專業(yè)化發(fā)展。從此，學(xué)歷與學(xué)問(wèn)都不再是做教師的敲門磚，取而代之的是資格認(rèn)證。一個(gè)人需要在獲得一定學(xué)歷和學(xué)問(wèn)之后，再接受教師行業(yè)的專業(yè)認(rèn)定才有資格做教師。
那么，教師準(zhǔn)入門檻趨向?qū)I(yè)，是不是就推動(dòng)了教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展呢？這二十多年的實(shí)踐證明，資格證制度并沒(méi)有給教師職業(yè)帶來(lái)多少本質(zhì)上的改觀，從根本上來(lái)說(shuō)依然等同于“能者為師”階段。只不過(guò)，這種能力不再僅是個(gè)人自帶的天然智慧，而是經(jīng)過(guò)社會(huì)化培養(yǎng)與鑒定后的專門能力。跟明顯，“育人”這一專門的職業(yè)，只有學(xué)識(shí)與技術(shù)肯定是不夠的，更需要育人者自身的投入與融入。所以，我把自2016年以來(lái)出版的五本書(shū)中的四本，梳理定義為“覺(jué)者為師”系列，旨在強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的非行政化推動(dòng)方式——教師的自覺(jué)與自愿成長(zhǎng)。
在“覺(jué)者為師”的理念之下，教師應(yīng)該從以下幾個(gè)方面多做一些努力。
做有力量的實(shí)踐者。教師職業(yè)是以實(shí)踐為主的職業(yè)，但這種實(shí)踐又與工廠車間流水線上的操作截然不同。學(xué)生在變、知識(shí)在變、問(wèn)題在變，思維更是無(wú)時(shí)無(wú)刻都在變，面對(duì)一個(gè)動(dòng)態(tài)的實(shí)踐對(duì)象和環(huán)境，教師需要一種強(qiáng)大的力量來(lái)引導(dǎo)、推動(dòng)甚至改變這些變化。而獲得這份力量的前提是，教師要有自我改變、主動(dòng)適應(yīng)的能力和意識(shí)。那種連續(xù)多年用同一份備課本上課，那種以不變應(yīng)萬(wàn)變的知識(shí)講述，那種千篇一律的訓(xùn)斥和阻斷，在不斷弱化教育者能力的同時(shí)，也不可避免地降低了教育的力量。堅(jiān)持自我改進(jìn)、主動(dòng)適應(yīng)、積極融入，做一個(gè)有能力行走、有智慧行動(dòng)、有力量成功的實(shí)踐者，才有可能讓教育真正發(fā)生。
做有深度的思考者。教師成長(zhǎng)面臨的最大問(wèn)題，并不是知識(shí)的不足，也不是學(xué)歷的不達(dá)標(biāo)。有的老師把教育活動(dòng)當(dāng)成了推磨，只用四肢不用腦子。時(shí)間久了就不想再去動(dòng)腦筋，更不會(huì)主動(dòng)去動(dòng)腦子，這才是成長(zhǎng)的最大障礙。這里的思考，相當(dāng)大的一部分內(nèi)容是反思，比如對(duì)失誤或不足的主動(dòng)回顧、細(xì)致反觀，對(duì)問(wèn)題或困惑的自覺(jué)“反芻”、深入探究，等等。當(dāng)然，它還包括對(duì)經(jīng)驗(yàn)或成功的系統(tǒng)梳理，對(duì)實(shí)踐的深刻自知。而思考的形式，可以是坐下來(lái)想一想過(guò)去，也可以是靜下來(lái)問(wèn)一問(wèn)自己。而我更傾向那種基于文字的思考——以閱讀拓展思考的寬度，以寫(xiě)作提高思考的深度。有文字相伴，教師才有可能真正成為思考者，也才有可能走得更遠(yuǎn)、更持久。
做有情懷的研究者。皮亞杰曾經(jīng)有過(guò)這樣一次發(fā)問(wèn)：為什么這樣龐大的一支教師隊(duì)伍，如此專心致志地在全世界工作著，而且一般說(shuō)來(lái)，都是具有勝任能力的，但工作一生卻成不了杰出的教育工作者，不能使教育變成一門既是科學(xué)的又是生動(dòng)的學(xué)問(wèn)？就像皮亞杰所問(wèn)，教育是一件很枯燥、很難有獲得感的工作，大多數(shù)人在走過(guò)一段時(shí)間之后往往會(huì)淪為平庸。如何才能改變這個(gè)現(xiàn)狀呢？蘇霍姆林斯基的一段話很精準(zhǔn)地回答了這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來(lái)。是的，科研的魅力就在于它能夠讓你沉浸于一件事情中不能自拔，忘卻煩惱、功利和庸俗，專心致志地為興趣和理想而努力。無(wú)論做什么，走得越持久，可以依靠的就越不會(huì)是激情、利益和收獲，而是這份由研究而來(lái)的情懷。
其實(shí)，成為教師是一個(gè)漫長(zhǎng)的修行過(guò)程。不會(huì)因?yàn)槟憧既×私處熧Y格證，你就成了教師；也不會(huì)因?yàn)槟阋呀?jīng)站在了教師崗位上，你就成了教師。一個(gè)人尋得了一份教師工作，只是教師職業(yè)的開(kāi)始，而要成為真正的教師，需要一輩子的努力和堅(jiān)持。
聯(lián)系客服
