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八上《短文兩篇》之《陋室銘》復(fù)習(xí)

1、用課文原名回答下列問(wèn)題。

①本文的主旨句是:                                      

②描寫陋室環(huán)境幽雅的句子是:                                      

③寫室中人交往之雅的句子是:                                      

④寫室中事的情趣之雅的句子是:                                      

2、這段文字從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)陋室不陋?請(qǐng)你用自己的話概括。

答:作者從室外環(huán)境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三個(gè)方面,表現(xiàn)了陋室不陋。

3、“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”在文中起什么作用?

答:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

4、 斯是陋室,惟吾德馨”有什么作用?

 “陋室”二字扣題,“德馨”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇,點(diǎn)明主旨。說(shuō)明陋室不陋的原因。

5、 a“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”的言外之意是什么?

 作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄。

B、文中既說(shuō)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,又說(shuō)“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。”,是否矛盾,為什么?

不矛盾。作者運(yùn)用了正反結(jié)合,虛實(shí)相生的手法,表明高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣,作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄。

6、“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有何看法?

示例一:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識(shí),有學(xué)問(wèn)的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。

示例二:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

7、“苔痕上階綠,草色入簾青”用了怎樣的修辭手法?“上”和“入”用在這里有何好處,這句寫出了環(huán)境怎樣的特點(diǎn)?

示例:對(duì)偶和擬人。“上”“入”二字生動(dòng)傳神,化靜為動(dòng),使景物有生氣,而且流露了作者對(duì)這景色的喜愛(ài)之情寫出環(huán)境的清幽雅致。

8、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?

示例:運(yùn)用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和換負(fù)。

9、歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。

示例:床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

   凈潔無(wú)塵,以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。

10、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,你如何看詩(shī)本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?

提示:只要圍繞“物質(zhì)生活再豐富,也需要高尚的精神生活”來(lái)回答就可以。(見(jiàn)

11.“孔子云:‘何陋之有?’”有何作用?

答:這是全文的點(diǎn)睛之筆,既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”,強(qiáng)調(diào)了陋室不陋,有顯得含蓄無(wú)窮,發(fā)人深思。

12、學(xué)習(xí) 這篇文章后,你覺(jué)得作者是一個(gè)什么樣的人?

不慕榮華、高雅淡泊,具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣的人。

《愛(ài)蓮說(shuō)》

中考鏈接

1、作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫有什么作用?(作者用“菊”和“牡丹”來(lái)正襯和反襯,突出蓮的高潔質(zhì)樸,賦予蓮花美好的品質(zhì),含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨,表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的高尚品德。
3、具體說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。
從生長(zhǎng)環(huán)境方面:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(高潔、質(zhì)樸)
從體態(tài)香氣方面:中通外直,不蔓不枝(正直)香遠(yuǎn)益清(芳香)
從風(fēng)度方面:亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(清高)
3、作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度有什么不同?(作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少;作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世風(fēng);作者對(duì)愛(ài)蓮是極力贊賞,表達(dá)作者不慕名利,潔身自好的生活態(tài)度。)
4、本文采用了以花喻人,托物言志的寫法。請(qǐng)你另舉出兩種花,并說(shuō)出他們各自的象征意義。(康乃馨—母親的愛(ài);百合花—百年好合、純潔)

5、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”,周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何不同?

相同點(diǎn):表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。

不同點(diǎn):陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境,選擇了歸隱;周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng),盡管周邊的環(huán)境很不好,但可以不同流合污,保持高尚人格。

6、某市在確實(shí)市花的活動(dòng)中,居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你選擇其中一種,你贊成哪種花?并談?wù)劺碛伞?o:p>

示例一:贊成蘭花,蘭花無(wú)論位于何處都是默默無(wú)聞的綻放,默默散發(fā)出幽香,具有純樸高雅,不張揚(yáng)、不媚俗的品質(zhì)。

示例二:贊成梅花,“梅花香自苦寒來(lái)”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奮進(jìn),戰(zhàn)勝困難的精神。

示例三:贊成桂花,桂花不僅香氣濃郁,而且可以作為香料入藥入茶,有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值,自然讓人聯(lián)想到無(wú)私的奉獻(xiàn)。

7、“世人甚愛(ài)牡丹”表明世人的生活態(tài)度是“貪慕富貴,隨波逐流”?!坝瑾?dú)愛(ài)蓮”表明作者的生活態(tài)度是“不慕名利,潔身自好”。

8、《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu),可以概括為:一條線索,即從愛(ài)蓮為線索,兩個(gè)陪襯,即以水陸草木之花為蓮的總陪襯,以牡丹作為蓮的旁襯和反襯;三種類型,即以寫三種花來(lái)寫三種人:隱逸者、富貴者、君子。

9、《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污、又不孤高自許的句子:                     ;比喻君子通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是:                                ;比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是:                          

10、全文的中心句(主旨句)是:                              

11、作者認(rèn)為,菊是“花之隱逸者”,你是否同意這種看法?(同意,菊花不爭(zhēng)春,只在秋天默默地綻放。獨(dú)自抗擊寒霜,不與黑暗勢(shì)力同流合污。隱居逃避,所以說(shuō)是“花之隱逸者”。)
12、作者說(shuō):“蓮,花之君子者也?!睆乃麑?duì)“蓮”的贊美來(lái)看,你認(rèn)為作者心目中的君子應(yīng)具備怎樣的品格?這樣的品格在當(dāng)今時(shí)代是否過(guò)時(shí)了?(這種君子應(yīng)鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)。潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。這種品格不過(guò)時(shí),在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)代,還需要保持清正、廉潔的作用,潔身自好,不受社會(huì)歪風(fēng)邪氣的污染。)
13、短文贊揚(yáng)蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì),可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”,對(duì)這兩種觀點(diǎn),你怎樣看待?(答:我并認(rèn)同“近朱者赤,近墨者黑”這種觀點(diǎn)。因?yàn)榄h(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有一定的影響,但不是決定因素,很多人能做到“出淤泥而不染”,比如周恩來(lái),他們追求自己的人生理想,成為時(shí)代的驕子。)

 

                        《核舟記》復(fù)習(xí)

七、回答下列問(wèn)題

1.該工藝品藝術(shù)的精湛主要表現(xiàn)在哪些地方?

.①用料體積小 ②所刻事物繁多 ③刻物情態(tài)畢備6. “共閱一手卷。…如有所語(yǔ)?!?o:p>

2.寫三個(gè)人的神情主要是為了說(shuō)明什么?文中哪句話贊嘆了雕刻技藝的高超?

答. 雕刻者技藝的高超  “嘻,技亦靈怪矣哉”

3.“閉’字和“啟”字相應(yīng),一啟一閉說(shuō)明了什么?

答. 寫出了介紹的順序:由舟外到舟內(nèi)再由舟內(nèi)到舟外,引導(dǎo)讀者仔細(xì)觀看,并由此引出窗上的文字。

4.窗上對(duì)聯(lián)為什么要刻這十六個(gè)字,而不刻別的字?

答. 這十六個(gè)字是前、后《赤壁賦》中的名句,與上段R20;大蘇泛赤壁”相照應(yīng),切題,而且可以啟發(fā)讀者聯(lián)想舟外赤壁景色。作者真切地描述官們,足以見(jiàn)他對(duì)核舟觀察的精細(xì)。

5.文中第三段介紹蘇東坡、佛印、魯直于船頭的位置,為什么先從中間的蘇東坡介紹起?

答.因?yàn)檫@樣寫符合核舟的主題,蘇東坡是“泛舟”的主角。

6.作者在說(shuō)明船的正面的時(shí)候,為什么不是從船頭說(shuō)到船艙,從船艙說(shuō)到船尾,而是先說(shuō)船艙,再說(shuō)船頭和船尾呢?

答:原因:①核舟的中間部分是艙,高起而寬敞,十分引人注目;②艙邊的窗竟然可以關(guān)閉,從這里說(shuō)起能引起讀者的興趣;③核舟所表現(xiàn)的主題是R20;大蘇泛赤壁”,而中間部分雕刻有蘇軾的詩(shī)句,從這里說(shuō)起容易引起讀者的注意,引發(fā)讀者的想象。(2分,答對(duì)其中兩點(diǎn)即可得滿分) 

4.文章結(jié)尾寫“為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一;對(duì)聯(lián)、題名并篆文,為字共三十有四?!弊髡哌@樣寫有什么作用?

使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”與之對(duì)比,使人們更強(qiáng)烈地感到這個(gè)玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝,自然引出下句的贊嘆語(yǔ)句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心.

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