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領讀人|云公子
主播|月己
《幸福的方法》共讀第一天
晚上好，今天開始，我們將一起閱讀泰勒·本–沙哈爾的著作《幸福的方法》。今天，我們將一起學習本書第一部分的第一章和第二章，一起來了解一下，幸福到底是什么，以及為什么我們總是覺得自己不幸福。
01
為什么幸福總是很短暫？
關于幸福，每個人都有自己不同的理解。
對沙哈爾來說，幸福就是在自己參與的運動比賽中奪冠。在長達五年的訓練中，他一直在以奪冠為目標，堅持不懈的努力。直到有一天，他拿到了屬于自己的冠軍獎杯。那一刻的快樂，超乎他原本的所有想象。
可是，在狂喜過后，幸福感和成就感快速褪去，空虛感席卷而來。
這種巨大的落差，讓沙哈爾不僅捫心自問：為什么我們的幸福如此短暫？
幾年后，他找到了自己想要的答案：因為人們一直在追尋錯誤的目標。
當人們想要追尋幸福的感覺時，通常都會問自己：我此刻是否幸福。然后回答自己：幸福，或者不幸福。
然而，在這個問題的背后，人們忽略了一件事，那就是“我此刻是否幸?！边@個問題真的能引領我們找到幸福么？
當然不會，因為它暗示了對幸福的兩種極端看法：或者幸福，或者不幸福。在這種問題的回答里，幸福似乎是一個終點，獲得了幸福的同時，也就失去了追尋的目標。
所以，當下一次你想要探尋幸福，尋找幸福得多時候，不妨換一個問題，也換一種思考的方向。不再去問自己此刻是否幸福，而去問問自己，我是否可以更加幸福。
讓幸福變成一種持久的感受，而不只是一個到達即結(jié)束的終點。
02
不同的人生觀，決定了你的幸福感
假如，我們的人生是一個漢堡，你會是哪種類型？
第一種口味誘人的奶油芝士雞腿漢堡，它能讓我們暫時享受到當前的快樂，滿足一時的欲望，卻為未來埋下了隱患。這種人生的主題，是享樂主義。他們的人生格言是及時行樂。對這種人來說，眼前的快樂最為重要。
第二種是填滿了蔬菜和有機食物的漢堡，這種漢堡口很差，吃起來稍微有一點痛苦，但可以確保日后的健康。這種人和“享樂主義”恰好相反，他們在乎的是未來的快樂，而寧愿現(xiàn)在痛苦。
第三種漢堡最討厭，既不好吃也不健康，吃了它，不但無法享受的現(xiàn)在的美味，也會影響到日后的健康。這類人就是“虛無主義”，對未來和人生，他們早已喪失一切希望和欲望，對一切好的壞的，都保持隨波逐流，無所畏懼。
而第四種漢堡，最為可貴，它是“感悟幸?！毙蜐h堡，這種漢堡代表的人生，不僅能夠享受當下，而且還能夠通過目前的行為，擁有自己滿意的未來。
值得一提的是，感悟幸福型漢堡，有一個孿生兄弟，叫做忙碌奔波，我們可以把它稱為感悟幸福型的假象。
而這種假象，正是我們現(xiàn)在很多人的縮影。
從六七歲開始，我們就開始了奔波的一生。
父母告訴我們說，要有好成績，才有好未來。學校是學習的地方。于是，我們勤勤懇懇的努力，強迫自己好好聽課，好好學習，又總在無限期的盼望假期。
上大學后，老師告訴我們，不僅專業(yè)知識要過硬，還要有豐富的社會實踐經(jīng)驗，才能找到好的工作。于是，我們參加社團，擔任干部，積極去做志愿者，小心的選修容易過的課程，而不是自己喜歡的。
好不容易大學畢業(yè)進入社會，領導同事又在告訴我們，要努力工作，別怕吃苦，盡早升官加薪，才能走向更好的人生。
無論是學校，還是職場，似乎都變成了一個又一個的戰(zhàn)場，奮力廝殺，才能存活到最后。
從某種程度上來說，這種想法確實沒有問題，只不過，人們忘了告訴自己的孩子，忘了告訴后來人：
其實學習和工作都可以很快樂，你不必為了未來舍棄現(xiàn)在，完全可以同時兼顧未來和當下。
不同的人生觀， 決定了每個人對幸福感的不同感受程度。
忙碌奔波型認為只有成功才能帶來幸福，獲得快樂，它們是未來的奴隸；而享樂主義型的問題，在于認為過程才是最重要的，它們是現(xiàn)在的奴隸。
而感悟幸福型人生，之所以能夠收獲幸福的人生，是因為它同時兼顧了現(xiàn)在和未來，既沒有犧牲當下，也沒有犧牲未來。
做的事情，在對當下來說是快樂的，對未來來說是有意義的，這就是幸福的真正含義。
通過今天的學習，我們知道了幸福感之所以那么短暫，是因為人類本身具有的強大的適應能力，以及只追求短期幸福的錯誤目標，共同了解了四種不同的人生模型，了解到真正能夠持續(xù)的幸福感，要通過為了有意義的目標不斷努力才能獲得。
明天，我們將一起學習，如何為幸福設定目標。
END
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