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不點藍(lán)字，我們哪來的故事？

很多同學(xué)在看古代影視劇，特別是聽到有關(guān)重大案件審理的時候，經(jīng)常會聽到“三堂會審”。

其實三堂會審的制度由來已久，那這個三堂會審是什么意思呢？

今天與一更一起來看看，這個封建社時代的司法政治機(jī)構(gòu)，到底經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？

三堂會審，其實大概就是相當(dāng)于如今的公安、檢察、法院等三個機(jī)關(guān)。

當(dāng)然，現(xiàn)在和古代肯定是不能比的，但是為了讓大家更好理解一點，就這么說。

三堂會審，在古代封建社會，主要審理一些重大案件或涉及皇室的相關(guān)案件。

在不同時期，因為政治掌管的地位不同，曾進(jìn)行了數(shù)十次的更名與調(diào)整。

最初，三堂不叫三堂，而稱為三公。是秦始皇時期設(shè)立的代為帝王管理國家的三個重要官職，分別是：丞相、太尉、御史大夫，其分別管理著政務(wù)、軍務(wù)、監(jiān)察等重要方面。

來到西漢初期，沿襲了這種制度，確立并增加了實權(quán)，可謂是一人之下，萬人之上的地位。

但在漢武帝統(tǒng)治時期，為了進(jìn)一步加強(qiáng)君主權(quán)力，設(shè)立了“刺史”。

漢昭帝時期，更是提拔了以霍光為軍事代表的身份，且采納建議將御史大夫改名為大司空。二者的地位，都因帝王的有意提拔與丞相平級。

漢成帝時，將御史大夫更名為大司空。漢哀帝時，又變?yōu)橛反蠓?，后來再次變回大司空，又改丞相為大司徒?/span>

后來經(jīng)過漢代的歷代改革，到了西漢末期，最終形成了以大司馬、大司徒、大司空為三公，也叫“三司”。

東漢時期，漢光武帝去"大"字，改為“司空”，去掉大司馬，又設(shè)置太尉，與司徒、司空為三公。

漢光武帝為了加大中央集權(quán)，削弱地方勢力，不再急著將實權(quán)歸眾。

將一切行政大權(quán)，歸之于設(shè)在中朝由皇帝直接指揮的尚書臺。“雖置三公，事歸臺閣”。

既而在名義上繼續(xù)延承三公制，但實權(quán)已被大大的削弱，并且設(shè)立了以外戚掌權(quán)的局面，這也是東漢逐步走向滅亡的開始。

比如東漢后期，尚書臺就蛻變?yōu)榱藱?quán)臣專政的工具。

所以此時的三司，受制于尚書臺與權(quán)臣，無法在政治上施展抱負(fù)。

加之權(quán)臣利用古代順應(yīng)陰陽四時，國家出現(xiàn)重大災(zāi)難，丞相應(yīng)該承擔(dān)巨大責(zé)任，因而三司常常受到皇帝的指責(zé)與貶低。

唐代時期，也將三司定義為與前朝相同的三足鼎立狀態(tài)，分為御史大夫、中書、門下三省。

《新唐書·百官志三》：“凡冤而無告者，三司詰之。三司，謂御史大夫、中書、門下也?！?/span>

但隨著地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，武則天當(dāng)政時期，國家統(tǒng)治出現(xiàn)了行政職位的大批出現(xiàn)。這樣也就衍生出一種與現(xiàn)代法律部門管理類似的法制機(jī)構(gòu)。

即：大理寺為主導(dǎo)地位的，刑部復(fù)審、御史臺以監(jiān)察為導(dǎo)向的法制機(jī)構(gòu)，稱作“三法司”。

《新唐書·刑法志》:“自永徽以后，武氏已得志，而刑濫矣。當(dāng)時大獄，以尚書刑部、御史臺、大理寺雜按，謂之‘三司’?！?/span>

其中，大理寺由漢代的延尉演變而來，作為最高級的中央判案機(jī)構(gòu)，掌管著由各個地方匯集而來的重大犯罪案件，且負(fù)責(zé)對刑部的死刑懸案，進(jìn)行重審再由刑部復(fù)核。

刑部則由漢代的三公曹、二千石曹轉(zhuǎn)變而來，最高管理者為刑部尚書，管理天下的刑法案件以及律法的管理與制定。

御史臺，則是唐朝總結(jié)經(jīng)驗，所建立起的以監(jiān)督刑部與大理寺等中央部門的監(jiān)察機(jī)關(guān)。

而三司會審對應(yīng)的，正是這三個機(jī)構(gòu)聯(lián)合審理的重大案件。

隨著大理寺雜按、尚書刑部、御史臺三大中央司法機(jī)構(gòu)的建立，組建成立了司法與行政相結(jié)合的法制機(jī)制體系。

三法司，即互相協(xié)助，也同時互相監(jiān)督。這既是武則天想出的為加強(qiáng)封建帝王統(tǒng)治的有效方法，也是作為唐朝時期極具代表的法制制度規(guī)范。

三法司的出現(xiàn)，更是顛覆了前朝秦漢時期的單一司法機(jī)構(gòu)管理模式。

唐朝作為盛世，建立起的良好司法機(jī)構(gòu)，與后期逐漸完善的司法與行政相結(jié)合的條款制度，一直持續(xù)到了后來的明清時期。

來到唐朝中后期，三司的設(shè)立已由政治方向轉(zhuǎn)變?yōu)樨斦矫妗?/span>

《資治通鑒·唐昭宣帝天祐三年》：“﹝三月﹞戊寅，以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此?！?/span>

三司更名為鹽鐵、戶部、度支的財賦機(jī)構(gòu)。掌管著全國各地的土地征稅、錢谷貢賦，附屬設(shè)15司，以檢查督促三司工作。

這標(biāo)志著以鹽鐵為首而構(gòu)成的財賦部門，完善了當(dāng)時國家財政體制政策。

在鹽鐵史下，還設(shè)有更細(xì)致的官職設(shè)立，下設(shè)鹽監(jiān)、鹽場等下屬機(jī)關(guān)，構(gòu)成了一個圈外圈的強(qiáng)大財賦監(jiān)督鏈。

到后來的五代十國，設(shè)立為掌管財政的部門，直至宋代。

到了宋初，當(dāng)朝掌權(quán)者直接將三司設(shè)立為財務(wù)行政機(jī)構(gòu)，各個部門的相關(guān)負(fù)責(zé)人員皆是重臣。

同時還設(shè)立了統(tǒng)管三司的三司使，總攬財政收支，租賦及鹽鐵專賣等相關(guān)事務(wù)，為中央最高財政長官，被稱為“計相”。

《續(xù)通志·職官四》：“三司起于唐末，五代特重其職，至宋而專掌財賦，皆以重臣領(lǐng)之。”

而出于這樣的做法，更多的是削弱宰相的財權(quán)，鞏固皇權(quán)統(tǒng)一。

三司在當(dāng)時，上管財政大權(quán)，下負(fù)責(zé)皇帝，皇帝則是坐享其成，控制國庫，成了背后的“大富豪”。

但其實這種制度的確立，實質(zhì)上侵害了六部的管理。

后來，統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對內(nèi)的管理與控制，又制定出了“二府三司”制度，行政、財務(wù)、軍事相互制約。

二府的制定，更是將宰相的職權(quán)再一次分割，對軍事無過問權(quán)的宰相，而后又因三司的設(shè)立，更加無實權(quán)。

這樣，就達(dá)到了削弱相權(quán)集中帝權(quán)的目的，二者此消彼長，加強(qiáng)了中央對下級的管理。

而往后，歷史的潮流所呈現(xiàn)出來的也同宋朝如出一轍的局面，分割權(quán)力是必然的結(jié)果。

從《明初三司會審制度考辯》我們可知，在明朝初期，朱元璋更是直接廢除了丞相，將丞相所管的職責(zé)直接分管于六部，六部直屬皇帝。

為了強(qiáng)化專制君權(quán)，創(chuàng)立了三司會審制度，分別由刑部、大理寺、都察院三法司共同審理，最終裁判權(quán)交由皇帝。

地方上又設(shè)立布政司、按察司、都司來管控地方的民政、財政、司法、軍事等。

《明史·職官志一》：“外設(shè)都、布、按三司，分隸兵刑錢谷，其考核則聽于府部?！?/span>

到了清朝，沿襲了明朝的三司會審制度，還另外增設(shè)了熱審、秋審、朝審制度。

各個地方又設(shè)立布政使司（或民政使司）、按察使司（或提法使司）、提學(xué)使司，合稱“三司”。

綜合來說，唐代所初設(shè)的三司，奠定了以后司法行政合一的基礎(chǔ)，標(biāo)志著中國古代司法意識的出現(xiàn)，且為以后會審制度的建立，開辟了道路。

以大理寺為主要代表的三司，成為后來司法活動的代名詞，包括后來明清時期，直接將三法司作為國家最高的行政司法部門。

電視劇中常出現(xiàn)的三堂會審，更多的則是由大理寺、刑部、都察院三個中央司法機(jī)關(guān)會同審理，簡稱“三司會審”。

刑部為中央司法審判機(jī)關(guān)，大理寺為復(fù)核機(jī)關(guān)，都察院是中央監(jiān)察機(jī)關(guān)。

也就是說，刑部審判完畢后，交由大理寺復(fù)核，而都察院有權(quán)監(jiān)督刑部的審理和大理寺的復(fù)核。

這三個機(jī)關(guān)相輔相成，既互相制約，也互相監(jiān)督，體現(xiàn)了古代封建社會嚴(yán)肅的司法政治體系。

既然是三法司，名為三司會審，那為何又叫“三堂會審”呢？

因為三司會審時，在大堂設(shè)三張案桌，分別坐著三法司的官員，審案過程中，皆有發(fā)言權(quán)。

因此，民間習(xí)慣稱之為“三堂會審”。但嚴(yán)格意義上來說，應(yīng)稱作“三司會審”。

雖然三堂會審，始于唐朝，但將三堂會審?fù)葡驑O致的是在明清時期。

在明代，三堂會審的設(shè)立，在一定程度上減少了案件的錯判。但最終還是由當(dāng)權(quán)者來做裁決，依舊屬于封建社會專制制度的產(chǎn)物，跟如今的法治平等有著本質(zhì)區(qū)別。

而三堂會審隨著社會的進(jìn)步，封建時代的司法政治體系，也不斷得到完善與發(fā)展。

參考資料：《新唐書·百官志三》《新唐書·刑法志》《資治通鑒·唐昭宣帝天祐三年》《續(xù)通志·職官四》《明史·職官志一》《明初三司會審制度考辯》

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