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華佗:丞相何故殺我?曹操:醫(yī)風(fēng)醫(yī)德差,想法又超前,你不死誰死

《三國志》評曰:"華佗之醫(yī)診,杜夔之聲樂,朱建平之相術(shù),周宣之相夢,管輅之術(shù)筮,誠皆玄妙之殊巧,非常之絕技矣。昔史遷著扁鵲、倉公、日者之傳,所以廣異聞而表奇事也。故存錄云爾。"
三國的歷史當(dāng)中,除了謀臣武將的職業(yè)之外。同時還有另外一種,那便是醫(yī)者大夫這個行當(dāng)。古代的名人志士數(shù)不勝數(shù),可是出名的大夫并不多見。前有神農(nóng)嘗百草,后有妙手回春之華佗。

華佗是三國時期有名的大夫,曾替關(guān)公刮骨療毒,是我國歷史上第一位外科大夫。但就是這位神醫(yī),在縱橫三國醫(yī)場多年之后。在給曹操看病的過程中,遭到曹操的懷疑,下獄拷問導(dǎo)致死亡。一代神醫(yī),就這樣草草落幕。
曹操本身患有頭痛,面對神醫(yī)的治療,為何曹操會痛下殺手?細(xì)品過后才明白,曹操其實(shí)也有他自己的考慮。
《三國演義》中,華佗因?yàn)椴懿僖尚谋粴?/span>
華佗的死因,在演義中交代的是因?yàn)椴懿兕净碱^風(fēng)病,華佗本想為曹操做開顱手術(shù),此時曹操的疑心病犯了,一怒之下將華佗下獄,然后拷打致死。其實(shí)如果按照這個情節(jié)走下去,不管是哪一位大夫,任誰提出開顱手術(shù),曹操肯定會起疑心的。
古代的醫(yī)術(shù)并不同于現(xiàn)代,即使現(xiàn)代的開顱手術(shù),也都是風(fēng)險最大的手術(shù)之一。更何況古代那種環(huán)境下進(jìn)行手術(shù),施救的對象還是權(quán)傾三國、以心機(jī)見長的曹操。這可不是一件小事,當(dāng)時想要謀殺曹操的大有人在,開顱手術(shù)這種謀殺方式是曹操最不喜聞樂見的一種,曹操本身就是一位雄才大略的人物,面對華佗關(guān)于打開腦袋的這番反常識反智的“瘋話”,自然是信不過的。因?yàn)橹酥娌恢?,沒有誰能靠得住,一個瘋子醫(yī)生的危害比一個普通瘋子還要大得多,華佗的瘋狂想法害了自己的性命。
華佗在正史當(dāng)中,和演義中的角色反差很大
《后漢書》當(dāng)中有過關(guān)于華佗的記載:為人性惡,難得意,且恥以醫(yī)見業(yè),又去家思?xì)w,乃就操求還取方,因托妻疾,數(shù)期不反。
后漢書當(dāng)中所描述的華佗,并沒有我們想象中的那么正派。在性格方面有缺陷,雖然醫(yī)術(shù)高超,可是在醫(yī)風(fēng)醫(yī)德這方面做得很爛。這也怪不得華佗,在古代的醫(yī)者行業(yè)中,醫(yī)生的地位十分低下。巫醫(yī)樂師百工之徒,君子不齒。古代當(dāng)個醫(yī)生,會被人所瞧不起,難免華佗會有些抱怨。
另外一點(diǎn),華佗對于侍奉曹操并不怎么上心,中間請假回家,回家的借口是給自己的妻子看病??扇A佗的這個假借口并不怎么高明,竟然被曹操發(fā)現(xiàn)了。曹操派人查看一番之后,直接將華佗下獄。更何況曹操本身就患有頭風(fēng),華佗不能夠積極配合曹操治療。以曹操那種"寧可我負(fù)天下人,不能天下人負(fù)我"的性格,華佗的人生結(jié)局已經(jīng)預(yù)定。
曹操得不到的,只能殺了
在三國的爭斗當(dāng)中,醫(yī)生雖然地位低下,可是治病救人是他們的本職工作。戰(zhàn)場廝殺,負(fù)傷是在所難免的。既然華佗不愿意為曹操效力,如果華佗主動將曹操的敵人醫(yī)好,那么給曹操所帶來的損失可以說是極大的。
《后漢書》中記載:荀彧請?jiān)?quot;佗方術(shù)實(shí)工,人命所懸,宜加全宥"操不從,竟殺之。
華佗在為關(guān)羽刮骨療毒之后,關(guān)羽隨之水淹樊城,威震華夏。曹操迫于關(guān)羽的威脅,都已經(jīng)做好遷都的打算了。這一點(diǎn)對于曹操的教訓(xùn),不可謂不深刻。說白了,就是這些神醫(yī)惹出來的禍?zhǔn)?。為了能夠斷絕后患,曹操的做法雖則相當(dāng)毒辣,但也是人之常情。
在生死之間、曹操做出了權(quán)衡
曹操請華佗前來醫(yī)治自己的病情,自然是因?yàn)槿A佗的醫(yī)術(shù)高超。在治病期間,華佗遽然提出做開顱手術(shù),對于漢末的醫(yī)療水平,曹操的眼中肯定是不現(xiàn)實(shí)的。自己如果同意了這個手術(shù),生死難料,可自己死了,華佗沒事,自己僥幸沒死,華佗反而還會聲名鵲起,豈不是拿我當(dāng)實(shí)驗(yàn)室小白鼠?
曹操一生當(dāng)中殺過的人不計(jì)其數(shù),有恃才傲物的,有居心不良的。這些都成為曹操的刀下亡魂,可曹操殺人,并不是說簡單殺掉了,都有他心中的考量。就拿許攸和楊修來說,兩個人都是有才之人,終究沒有逃脫被殺的命運(yùn)。道理就是曹操想要借此機(jī)會,來威懾那些楊修和許攸所代表的陣營勢力,盡心為我服務(wù),我可以好好相待,否則就是被殺的結(jié)局。
華佗會不會也是因?yàn)檫@個原因呢?華佗所屬的階層同樣是士人階層,敲山震虎是震懾別人最好的辦法。
假如手術(shù)順利得以實(shí)施、華佗能否幫助曹操把病看好不重要,反正是難逃一死的。這不僅是因?yàn)椴懿俚脑颍€有華佗本身的不足,才最終導(dǎo)致了這種局面。無論是在演義和正史當(dāng)中,華佗即使醫(yī)術(shù)高超,出于政治者的長遠(yuǎn)考慮,有些人是不得不殺。
一個時代只能做一個時代的事,一個人想法太超前了也不好,不會有好下場,華佗之死,一點(diǎn)也不冤。
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