【原創(chuàng)首發(fā)】
鄭板橋，生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進士。
做官前后，均居揚州， 以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習(xí)，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調(diào)濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉(xiāng)游。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，隨手題句，觀者嘆絕。著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅八畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。
1693年11月22日子時鄭板橋出生，其時家道已經(jīng)中落，生活十分拮據(jù)。 四歲時，生母汪夫人去世，乳母費氏撫養(yǎng)成人。乳母費氏是個善良、勤勞的女人，給了鄭板橋悉心周到的照顧和無微不至的關(guān)懷，成了鄭板橋生活和上的支柱。鄭板橋資質(zhì)聰慧，三歲識字，至八、九歲已在父親的指導(dǎo)下作文聯(lián)板橋特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經(jīng)過情景，詩為：
平生所負(fù)恩，
不獨一乳母，
長恨富貴遲，
遂令慚恧久，
黃泉路迂闊，
白發(fā)人老丑，
食祿千萬鐘，
不如餅在手。
鄭板橋十歲那年，隨私塾先生出外游春．看見河面一少女尸體仰面朝天，頭發(fā)散亂，在漩渦中打轉(zhuǎn)．老師隨口吟詩一首：
二八女多嬌，
風(fēng)吹落小橋 。
三魂隨浪轉(zhuǎn)，
七魄泛波濤。
吟完后連說：可憐!可憐!板橋笑著問老師：老師您 認(rèn)識這位少女嗎?，老師回答不知道，那老師怎么知道她正好十六呢？又是怎么知道她是被吹落橋下的呢？您又怎么看到她的三魂七魄隨著波浪打轉(zhuǎn)呢？老師被問住了顯得很尷尬。板橋看著老師說，沒事，我改一下就好了。說完鄭扳橋十分沉痛地吟道：
誰家女多嬌，
何故落小橋？
青絲隨浪轉(zhuǎn)，
粉面泛波濤。
老師聽了連連點頭稱贊。說道：改的好，改的好！心想：你這么小就這樣善于觀察，尊重事實，肯動腦筋，將來一定大有作為。
鄭板橋從揚州辭官回家，家徒四壁惟，攜黃狗一條，蘭花一盆。那天夜里，天冷，月黑，風(fēng)大，雨密，板橋輾轉(zhuǎn)不眠，這時候正好一小偷進來了。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道：
“細(xì)雨蒙蒙夜沉沉，
梁上君子進我門?！?/p>
此時，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：
“腹內(nèi)詩書存千卷，
床頭金銀無半文?！?/p>
小偷心想：不偷也罷。轉(zhuǎn)身便走，又聽里面說：
“出門休驚黃尾犬?！毙⊥迪?，既有惡犬，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：
“越墻莫損蘭花盆?！?/p>
小偷一看，墻頭果有蘭花一盆，乃細(xì)心避開，足方著地，屋里又傳出：
“天寒不及披衣送，
趁著月黑趕豪門?！?/p>
1732年，鄭四十歲，是年秋，赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作《得南捷音》詩。為求深造，赴鎮(zhèn)江焦山?，F(xiàn)焦山別峰庵有手書木刻 對聯(lián)“
室雅何須大，
花香不在多”。
任山東范縣知縣，清正廉明。 濰縣知縣，遇饑荒，修筑城池，迫富豪平價售糧，被密告，以賑災(zāi)不當(dāng)被懲，乃辭官歸去。他先后做過山東范縣及濰縣的縣令，深入民間，洞悉民間的疾苦，終因救災(zāi)而得罪了巨室，冤枉被參，他宦情已薄，毅然辭官返里。他在濰縣紳民所畫的一幅竹子上題了一首詩：
“烏紗擲去不為官，
囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，
秋風(fēng)江上作漁竿?！?/span>
又為惜別僚屬，畫了一幅，也題上詩：
“進又無能退又難，
宦途跼蹐不堪看；
吾家頗有東籬菊，
歸去秋風(fēng)耐歲寒。”
在揚州 曾當(dāng)過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩：
“衙齋臥聽瀟瀟竹，
疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關(guān)情。”
鄭板橋一生多才多藝。
畫竹 自謂畫竹多于紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。”他擅寫竹，更將款題于竹石間，以竹之“介于否，堅多節(jié)”來表達自我孤高的情操。
工楷隸 綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱“六分半書”，他以黃山谷筆致增強作畫的氣勢，以“鋪街、浪里插篙”形容其書法的變化與立論的依據(jù)。
擅畫蘭竹石 體貌書朗，風(fēng)格勁峭，自稱“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。蘭詩中說：“作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。”這段話，將“書”與“畫”在他作品中的關(guān)系真是說得透剔極了。
書畫特色 獨創(chuàng)，著意趣味。他自謂應(yīng)有“真氣、真趣、真意”
詩文特性（1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族志節(jié)。
擅畫蘭竹石，其有兩首詩，一為“石”：
“咬定青山不放松，
立根原在破巖中，
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風(fēng)。
”這首詩既點出竹之“處境”，更直接說出竹的貞定，經(jīng)得起各種磨難考驗，儼然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。 另一首為“題畫竹”：
“畫竹插天蓋地來，
翻風(fēng)覆雨筆頭載；
我今不肯從人法，
寫出龍須鳳尾來。
”前二句寫畫竹的氣勢，后二句則雙寫人與竹的“擇善固執(zhí)”及不從俗流、不為俗物的個性。 《鄭燮六十自壽》： “常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧， 取數(shù)頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官， 過到六旬猶少?！?定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。
對聯(lián): 室雅何須大，花香不在多 。
汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。
從來名士能評水，自古高僧近斗茶。
難得糊涂 難得糊涂：一句平淡有味的名言。 他本是個聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什么“吃虧是?！?、“難得糊涂”，并煞有介事地再加上個注：“聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難”。 一般為官者都會了解，為政得罪巨室，就難有好的下場。而板橋一反積習(xí)，其是，明知其不可為而為之。最后，不惜扔掉熱烘烘的烏紗，而寧可回到冷颼颼的上去，也正因他的率真，才能顯得如此的灑脫。 他所題的“難得糊涂”，可能有兩種含意，一方面似有鑒于官場中的糊涂，他難得那種糊涂，只有及早抽身。另一方面當(dāng)系看透世態(tài)，為免多惹煩惱，不妨糊涂一點。他能保全這種糊涂，也算得是可人了。
板橋三絕 “三絕詩書畫，一官歸去來?！闭筛牌渖?，也是最確切的贊頌。傳統(tǒng)書香門第的楹聯(lián)，常題：“傳家有道存忠厚，處世無奇但率真”。正是的最佳寫照。 舉其詩集里三首題畫的詩，來看鄭板橋三絕－－詩、書、畫的高妙。 《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云》
衙齋臥聽蕭蕭竹，
疑是民間疾苦聲，
些小吾曹州縣吏，
一枝一葉總關(guān)情。
《予告歸里畫竹別濰縣紳士民云》 烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)作魚竿。 《初返揚州畫竹第一幅》 二十年前載酒餅，竹，而今再種揚州竹，依舊淮南青。 從這三首詩中，悠悠然的感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關(guān)心民情，以及因案辭官的高操志節(jié)；疏放狂宕中，更見其真性情，故人有云，板橋三絕充滿了三真：真氣、真意、真趣，的確形容得非常貼切。
他每畫必題以詩，有題必佳，達到“畫狀畫之像”“詩發(fā)難畫之意”，詩畫映照，無限拓展畫面的廣度，鄭板橋的題畫詩是關(guān)注現(xiàn)實生活的，有著深刻的思想內(nèi)容，他以如槍似劍的文字，針砭時弊，正如他在《蘭竹石圖》中云：
“要有掀天揭地之文，
震電驚雷之字，
呵神罵鬼之談，
無古無今之畫，
固不在尋常蹊徑中也。”
《墨竹圖》題云：
宦海兩鬢星，
春風(fēng)高臥竹西亭，
而今再種揚州竹，
依舊一片青。
另一幅竹圖題云：
我被微官困煞人，
到君園里長精神，
清香一片蕭蕭竹，
里面階層終絕塵。
如《柱石圖》中的石頭，這也是前人畫中常用題材，但很少把它作為主體形象來表現(xiàn)的。而鄭板橋在畫幅中央別具一格地畫了一塊孤立的峰石，卻有直沖云霄的氣概，四周皆空沒有背景。畫上四句七：
誰與荒齋伴寂寥，
一枝柱石上云霄，
挺然直是陶元亮，
五斗何能折我腰。
詩點破了畫題，一下子將石頭與人品結(jié)合到一塊兒，可謂“畫不足而題足之，畫無聲而詩聲之。詩畫互相為用，開后人無數(shù)法門。”板橋借挺然堅勁的石頭，贊美。板橋贊美他剛直不阿、品格高尚的人格，同時似乎也有吐露他自己同樣遭遇及氣度的意思。畫中的石頭代表了人物形象，蘊藏著剛直不阿、氣宇軒昂的品質(zhì)，使人感到，此處畫石頭比畫人更有意味，更能揭示深刻含義。 鄭板橋還有很多以蘭花為主題的畫，也表現(xiàn)了一些新的內(nèi)容，借題畫詩發(fā)揮，對各種各樣事物的看法。如：有的借蘭花特征，透溢出做人勝不驕、敗不餒，持平常心態(tài)的胸臆，題畫詩云：
蘭花與竹本相關(guān)，
總在青山綠水間，
霜雪不凋春不艷，
笑人紅紫作客頑。
由蘭花讓人產(chǎn)生聯(lián)想，做人要像蘭花一樣幽靜、持久、清香，不浮不躁，不爭艷。咫尺畫幅，拓展無限之大，意境深邃。又如：有的借一叢叢蘭花，夾著一些荊棘的自然現(xiàn)象，抒君子能寬容小人之大度的氣質(zhì)。
《荊棘叢蘭石圖》題畫詩云：
不容荊棘不成蘭，
外道天魔冷眼看，
看到魚龍都混雜，
方知佛法浩漫漫。
另一幅《荊棘叢蘭石圖》題云：滿幅皆君子，其后以荊棘終之何也？蓋君子能容納小人，無小人亦不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣?！卑鍢蚪承莫氝\，蘭花中穿插幾枝荊棘，畫蘭花與荊棘共存，表達了遇有小人，虛懷若谷、和睦共處，“歷經(jīng)磨練，方成英雄”的寬宏大量之胸懷，讀畫者亦受益匪淺。越讀越感簡單的植物具有高深的意境，樂趣無窮?？v觀鄭板橋筆下所畫的蘭竹石，細(xì)品題畫詩，我們不難看出，他喜畫蘭竹石的緣由，正如他所云：“四時不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”，而“為四美也”。“有蘭有竹有石，有節(jié)有香有骨”。在他，蘭竹石，能代表人堅貞不屈，正直無私，堅韌不拔，心地光明，品格高潔等品格，因而其題畫詩的字字句句，托物言志，意境深遠。
鄭板橋最著名就是《墨竹圖題詩》了：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣市，一枝一葉總關(guān)情。 這首詩寫他在任上時山東受災(zāi)，饑民無數(shù)。鄭板橋整日為災(zāi)民奔波，白天勞頓，晚上思緒萬千，夜不能寐。聽著冷雨敲窗，風(fēng)吹疏竹，發(fā)出蕭蕭之聲，他立即聯(lián)想到百姓啼饑號寒的怨聲，于是起身展紙作畫，成就此篇，送與上級使其了解民間疾苦。他又上書請示放賑，打開官倉，救濟百姓。災(zāi)情嚴(yán)重，情況緊急，他來不及等上級批復(fù)，毅然決定開倉放糧，同時動員官人煮粥賑災(zāi)，因此得罪了上級，被罷官。
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