今天我們來(lái)聊一聊諸葛亮，先來(lái)說(shuō)說(shuō)為什么流芳千古的是諸葛亮，而不是司馬懿。司馬這種人，做人最起碼的道德準(zhǔn)則他是一樣都不占。統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，殘暴不仁，而這一切的源頭，司馬懿，自然就成了歷史的罪人。就這還有人吹司馬懿最后茍成了三國(guó)最大贏家，但是現(xiàn)在我們縱觀華夏五千年歷史來(lái)看，司馬家其實(shí)輸?shù)囊粩⊥康?/strong>，畢竟歷史上也沒(méi)有哪家人會(huì)像他家一樣祖祖輩輩都被釘死在歷史的恥辱柱上啊。
講道理，司馬家的傻子后代真是突破智商下限。諸葛亮要是知道他有一天會(huì)和司馬懿這種卑鄙無(wú)恥的小人成了“一生勁敵”他恨不得當(dāng)場(chǎng)二技能位移到他臉上，一技能刷被動(dòng)，再用大招轟死那個(gè)說(shuō)這句話的人。再來(lái)說(shuō)說(shuō)如果諸葛亮放到現(xiàn)代，會(huì)有女孩子喜歡嗎？人才雖然有，但有知人識(shí)人之明的人是很少的，哪怕是現(xiàn)在，仍然是很少的人能慧眼識(shí)珠。放到女孩子里面這個(gè)數(shù)量還要減半。所以會(huì)錯(cuò)過(guò)諸葛亮的人會(huì)有很多。不要只看到后期的大權(quán)在握，位高權(quán)重，風(fēng)風(fēng)光光，還要看到前期諸葛亮的淡泊名利，隱居山林。
而且，最好比較全面的看諸葛亮的一生，因?yàn)楹笃诘臋?quán)力也是前期諸葛亮經(jīng)過(guò)多少次戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了多少次生死存亡才得來(lái)的。在前期諸葛亮是山野村夫的時(shí)候，雖然在官宦家庭的光環(huán)之下，但是散淡瀟灑，而且身無(wú)長(zhǎng)物，那種情況，放在如今的社會(huì)之中，怕是很多女孩兒都會(huì)優(yōu)先排除在外的吧！所以，前期的諸葛亮雖然會(huì)有女孩子喜歡，但不見(jiàn)得有女孩子愿意嫁這樣的人。沒(méi)錯(cuò)，諸葛亮的確有才華，但是他可沒(méi)把主要精力放在這方面，這恐怕又可以排除掉一部分了。如果前期的這些苦她們都受不了，怎么會(huì)有后期的光環(huán)加持？綜上所述，她們既識(shí)別不出諸葛亮，又受不了前期要跟著諸葛亮的需要吃的苦，所謂的“喜歡”不就是個(gè)空想嗎？
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