方先生對(duì)董仲舒的批評(píng)，主要是從學(xué)術(shù)（儒學(xué)）角度進(jìn)行的。所以他也聲明，董仲舒“有他的努力，他的學(xué)問(wèn)，也有他人格的優(yōu)點(diǎn)，并不能一概抹煞”；“但是單就學(xué)識(shí)這方面而言，若就儒家思想的本原來(lái)說(shuō)，董仲舒就很有問(wèn)題了”。
方先生認(rèn)為，董仲舒對(duì)《尚書(shū)》只是一知半解，“他只接觸到‘五行’之說(shuō)，對(duì)于‘皇建有其極’的‘皇極’，那只是一個(gè)口號(hào)而已”；而對(duì)于孔子及其弟子研究最有心得的儒家根本經(jīng)典《周易》，“他根本不了解”。
“所以，當(dāng)他（董仲舒）面對(duì)年輕而雄才大略的漢武帝，提出很多頗有分量的哲學(xué)問(wèn)題時(shí)，就顯得窮于應(yīng)付，而答非所問(wèn)了?！?/p>
例如，在“天人策問(wèn)”中，“（董仲舒）只好拿《尚書(shū)》中的門面話來(lái)敷衍，并且杜撰了一句話說(shuō)：‘道之大原出于天，天不變，道亦不變?！?/span>”周先生指出，“就憑這句話，我們知道董仲舒對(duì)《尚書(shū)》是外行，《周易》是外行，就是對(duì)整個(gè)中國(guó)古代哲學(xué)思想演進(jìn)的大勢(shì)，也全然是外行”。
最終，“（董仲舒）也只有打著‘公羊家歷史哲學(xué)’的招牌，來(lái)大談所謂‘災(zāi)異’了！就拿這個(gè)‘災(zāi)異’來(lái)嚇唬漢武帝，來(lái)掩飾他的不學(xué)?！敝芟壬f(shuō)，“像他這樣一個(gè)儒家，正如同戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的雜學(xué)，以無(wú)本之學(xué)，虛詞搪塞，以悅君主而充博學(xué)而已?！?/p>
