漢碑立骨 晉帖傳神
——記著名書(shū)法家吳忠文
當(dāng)代書(shū)法要傳承傳統(tǒng)書(shū)法的真諦，需要像著名書(shū)法家吳忠文先生這樣，以精研碑學(xué)而立骨，以覃思帖學(xué)而傳神！觀賞吳先生的書(shū)法作品，最有形神兼?zhèn)涞墓Ψ?，其形神之所得，就是得于碑帖雙修的磨礪。他以碑帖為師磨礪書(shū)法，走得恰是一道法由師授，功由戶出的正大路徑，是當(dāng)代書(shū)壇寫正宗書(shū)法的大手筆。
先生寫隸書(shū)，對(duì)漢隸十碑進(jìn)行了全息琢磨。主體以曹全碑、禮器碑、史晨碑、乙瑛碑、張遷碑這類成熟典雅的碑字為參悟，寫得蠶頭燕尾，左掠右挑，非常強(qiáng)調(diào)筆墨的書(shū)寫效果。每寫一波必三折而過(guò)，每作一豎常隱鋒而成，把東漢隸書(shū)的秀俊與西漢隸書(shū)的樸茂融合在一起，可以把漢隸風(fēng)范表現(xiàn)得惟妙惟肖！吳先生以一手頗具古風(fēng)古韻的隸書(shū)作品，讓當(dāng)代隸書(shū)重見(jiàn)雅俗共賞的格局！
當(dāng)然，要對(duì)吳先生超能的書(shū)法才華得以更為深刻的認(rèn)識(shí)，則要對(duì)他的行草作品進(jìn)行逐一品味。先生寫行草，是以對(duì)二王法帖的習(xí)成而構(gòu)建起來(lái)的正宗體系，不寫展覽體的造作，也不寫江湖書(shū)法的粗頭亂服，起筆落筆師法帖，金書(shū)錦字見(jiàn)功夫！很明顯對(duì)蘭亭序的筆意筆法極盡研究，吸取了大王書(shū)風(fēng)的萬(wàn)千變化。以筆之線條之變?yōu)閻偰?，以墨之氣韻之變?yōu)橘p心，筆里有墨，墨里有筆，通過(guò)筆墨的相依相益，寫出晉代文人書(shū)法的妍放疏妙！
趙子昂有論，用筆千古不易！不易之法，在于鋒纖往來(lái)，看看能不能寫得高低有趣。吳忠文書(shū)法，因?yàn)閷?duì)歷代文人法帖都有精湛的取法，所以取法為上，經(jīng)由磨礪，得法也顯上乘?？梢詧?zhí)筆于手，運(yùn)筆于心，把行草書(shū)法寫得牽絲映帶，剛?cè)嵯酀?jì)，正是文人書(shū)法的言為心聲，書(shū)為心畫，天質(zhì)自然?？梢栽谝痪€之間變起伏于鋒杪，也可以在一點(diǎn)之內(nèi)殊衄挫于毫芒！把書(shū)法本為線條藝術(shù)的真諦，表現(xiàn)得無(wú)以復(fù)加！所以盡有筆法的精彩與精妙！
他執(zhí)筆墨作書(shū)法，從事書(shū)法藝術(shù)近30多年，對(duì)于速度與力度的控制感很強(qiáng)，心入筆墨，情入筆墨，心緒情感的節(jié)奏可以加持筆墨類萬(wàn)物之象的表達(dá)！凌空殺紙，快速落筆，寫得如秋鷹逐兔，整體節(jié)奏感就是飄風(fēng)驟雨驚竦竦，落花飛雪何茫茫的痛快淋漓。大筆一揮，施出千鈞之力，行草就有力透紙背的渾然，寫出來(lái)的字若龍?zhí)扉T，亦如虎臥鳳闕！
漢碑立骨，晉帖傳神。其筆有形，用墨有神，形神兼?zhèn)?，尤貴于神！通過(guò)八面出鋒的無(wú)限變化，把書(shū)法寫得有動(dòng)態(tài)之美，亦有勢(shì)態(tài)之奇，勢(shì)來(lái)不可止，勢(shì)去不可遏！筆未到氣已吞，如夏云多鋒，因風(fēng)變幻，絕無(wú)呆筆滯墨！站在這樣的書(shū)法面前觀覽，必然感嘆：草書(shū)淵妙，代不絕人，賢家筆墨，真實(shí)不虛！
原國(guó)家美術(shù)報(bào)評(píng)論、著名書(shū)畫評(píng)論家 羅成
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