正文 第七章 我只是想把兒子培養(yǎng)成面發(fā)展的人才
他是不是神童并不重要，重要的是全面、完善，起碼要讓他接受完美，這才是我所希望的。讓他知道懂事而有禮貌的孩子才會(huì)受到夸獎(jiǎng)
對孩子的溺愛和嬌寵是孩子獨(dú)立人格形成的最大障礙。我讓兒子學(xué)會(huì)尊重他人和自我克制，知道自己對自己的行為負(fù)責(zé)任。而對我個(gè)人來說，作為一個(gè)孩子的父親，也應(yīng)該為兒子日后的獨(dú)立生活負(fù)責(zé)。
對孩子獨(dú)立能力的培養(yǎng)，是對孩子的一種真愛，那種對孩子的嬌寵和過分的呵護(hù)只會(huì)讓孩子在將來的生活中吃盡苦頭，那可怕的結(jié)果只能是一種罪過。
缺乏忍耐、不能自我克制是沒有修養(yǎng)的，是會(huì)令人瞧不起的。即使是孩子，如果不能學(xué)會(huì)忍耐，將來也不會(huì)有大的作為 . 在我的家庭中，如果兒子受到傷害，即使他大哭也絕不會(huì)在我這里得到過分的安慰和同情。時(shí)間長了，兒子漸漸地就會(huì)明白，他是生活在一個(gè)只能依靠自己的環(huán)境當(dāng)中，不管是哪種痛苦，都不應(yīng)該幫助別人，要自己忍耐。日復(fù)一日，兒子慢慢地形成了一種堅(jiān)韌不拔的性格。
讓兒子具有同情心 能接受別人、同情他人，他所得到的回報(bào)將是無限的。有的孩子不關(guān)心人，行為邪惡或殘忍無情，大多是家庭的不幸和早期教育的不足造成的。
做一個(gè)高尚的人是最大的幸福。高尚的人能夠理解別人的思想，能夠體會(huì)別人的情感。高尚的人能克制自己，能減輕他人痛苦，能替他人分憂。
卡爾在3歲時(shí)，我要求他自己的事情自己完成。幫助別人是愛心的表現(xiàn)，是來自千萬人心底里的善良。善良是人掌握在手中的最有力的工具，它具有無窮的力量。
我認(rèn)為，性格就是能力 如果一個(gè)人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人所接受，交往活動(dòng)范圍廣泛，就有走向各種人生道路的可能性。如果性格孤僻，他的交往活動(dòng)就只會(huì)在狹窄的范圍中，做任何事情都不愿同人們直接配合，結(jié)果往往是半途而廢，走向人生道路的可能性就一直處于關(guān)閉狀態(tài)，從某個(gè)方面說性格是決定一個(gè)人成功的關(guān)鍵。我確信，一個(gè)人性格的形成完成取決于幼年時(shí)期所奠定的基礎(chǔ)。也就是說，最初幾年的生活習(xí)慣、家庭環(huán)境、父母的態(tài)度都是孩子形成某一類性格的關(guān)鍵因素。有時(shí)候，這些因素往往起著決定性的作用。讓haizi時(shí)刻處在快樂和開朗之中的。我認(rèn)為，孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定著他能否成為一個(gè)全面的人才，也決定著他是否在將來有所成就
我從來都不想把兒子培養(yǎng)成所謂的學(xué)者 我討厭所謂的學(xué)者。他們只懂得自己的一點(diǎn)專業(yè)，為了顯示他們有高人一等的學(xué)識，不論對誰，走到哪里，總是一味賣弄他的專業(yè)，不管人家是否愿意。對于專業(yè)以外的東西，他們一概不知，也毫無興趣。比如，他們非常缺乏常識，就像一些不食人間煙火的人。他們對時(shí)事等問題發(fā)表的缺少拙劣看法，時(shí)常成為人們的笑柄。他們視那些具備常識和愛好廣泛的青年為凡夫俗子，貶低那些善交際、具有生活情趣的人。用簡單明了方式讓別人明白你的意思，是真正有常識的表現(xiàn)。如果你始終與別人存在著不可逾越的距離，這意味著你是個(gè)白癡。完美的人，應(yīng)該是心胸寬廣、富于獻(xiàn)身精神，充滿仁愛之心的人。完美的人，應(yīng)該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它。
不能培養(yǎng)孩子辨別能力的學(xué)校，只能成為庸人匯集的場所。那樣的學(xué)校只不過是一個(gè)個(gè)兜售學(xué)問的零售店，教員僅僅是其中的一個(gè)店員。盡管他們大多數(shù)都在盡職盡責(zé)地銷售教育學(xué)、語言學(xué)、博物學(xué)等等知識，但你從這些授課中絲毫感覺不到創(chuàng)造力。，一個(gè)人如果沒有創(chuàng)造力，即便他能懂得全世界的各種語言，看完了世上所有的書，那也絲毫沒有價(jià)值。
正文 第八章 千萬不要小看他
讓美好的東西在兒子身上形成本性和自覺 在孩子幼小之時(shí)，成年人對他們的影響是很深的，如果不時(shí)候?qū)λ麄兎艑挼脑?，那種烙印會(huì)在他們心中很深很深，稍大后再嚴(yán)格，恐怕已經(jīng)來不及了。兒子總會(huì)向他的父親學(xué)習(xí)，父親不僅是兒子最初的教師，還是他可以學(xué)習(xí)的榜樣。對孩子要嚴(yán)格，首先的是自己對自己也要求嚴(yán)格 我時(shí)常告誡他，沒有人能夠約束你，只有上帝和你自己?？柕膰?yán)格要求完全來自于他內(nèi)心的一種力量。作為他的父親，我想做的正是這一點(diǎn)，讓一切好的、美的、崇高的東西在兒子身上都成為一種本性，一種自覺。我不愿意在他幼小之時(shí)因?yàn)闆]有得到良好的指導(dǎo)而失去方向。
不要以為孩子太小就不懂得道理
想要把孩子培養(yǎng)成誠實(shí)和正直的人，必須從小開始對他嚴(yán)格教育。"卡爾，我希望你能對我說實(shí)話，無論是不是你干的，你都應(yīng)該說實(shí)話。雖然我和你的母親都沒有見到，但上帝會(huì)看見的。”撒謊一旦成了習(xí)慣，在他們長大后就會(huì)變成罪惡的源泉。當(dāng)那種習(xí)慣形成后再去改變它，只會(huì)是徒勞罷了。 撒謊腐蝕了人與人之間的親密關(guān)系，滋長了不信任，損壞了互相信任的美德。說謊意味著不尊重被騙對象。與經(jīng)常撒謊的人在一起生活幾乎是不可能的。但在他幼小的時(shí)候，我一定會(huì)告訴他，撒謊是不對的，是會(huì)遭到懲罰的。
以身作則先尊重兒子
我認(rèn)為面對兒子這種哭鬧的挑戰(zhàn)是不應(yīng)該去造就他的。由于兒子還小，這種造就的惡果不易看出來，但已經(jīng)種下了不良的因素。如果兒子長到了十四五歲，仍然以這樣的方式對他的話，他將會(huì)變成一個(gè)蠻橫無禮的人。
由于他知道哭鬧能得到他想要的東西，他還會(huì)哭鬧，長大之后，他的能力，他的方式就不僅僅是哭鬧了。那種無禮將不只是針對他的母親，還會(huì)針對其他的一切人。他會(huì)以無禮的方式要求其他的人也來滿足他的要求。一味地縱容孩子并不是尊重孩子。如果卡爾為了引起我的注意或因?yàn)槟臣虏豁標(biāo)囊舛蛭姨魬?zhàn)的話，我一定會(huì)采取一些方式制止和懲罰他
說到孩子的責(zé)任心，許多人會(huì)這樣認(rèn)為：孩子那么小，懂得什么責(zé)任心？責(zé)任心是成年人才能夠擁有的。我毫不客氣地說，這是一個(gè)極其錯(cuò)誤的論斷。很多的父母在孩子小的時(shí)候?qū)εc孩子的交流及對培養(yǎng)他的責(zé)任心未能給予重視，認(rèn)為孩子就是孩子，他什么都不聽你那一套了，或者不等他長大已經(jīng)滿身毛病，年輕的生命浸染得千瘡百孔，后悔時(shí)，已經(jīng)太晚了。
沒有責(zé)任感，沒有價(jià)值感的孩子，因?yàn)檎也坏阶约旱纳谏鐣?huì)中的地位與重要性，便會(huì)感到迷惘，從而失去創(chuàng)造成就的動(dòng)力，容易為其他一些物質(zhì)性的輕浮的事物而吸引，沉溺其中
對卡爾的教育，我一直力圖讓他看到自己生活的意義，看到自己的行為能為他人帶來影響，讓他感到自己是為人所屬，是有用處的，從此而生出自豪感和責(zé)任心。隨著年齡的增長與社會(huì)接觸面的擴(kuò)大，這種責(zé)任心與自豪感的內(nèi)容也會(huì)增長、擴(kuò)大，不只局限于自己的家庭，但從家庭中培養(yǎng)出來的這種感覺卻是未來責(zé)任感的基礎(chǔ)，家庭沒有這種基礎(chǔ)，對社會(huì)對人類的責(zé)任感與使命感便不知從何而來。
，孩子的理解力是很強(qiáng)的，而且對外界的觀察很敏銳，只不過他們的心理活動(dòng)有時(shí)被成年人忽略。
我常常會(huì)聽到兒子的問話：“媽媽怎么啦？怎么不高興啦？”這是孩子關(guān)心父母的一種表現(xiàn)，是我們應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)的一種傾向。但很多的母親卻這樣回答：“沒有不高興?！被颉按笕说氖拢悴欢??！倍乙詾榧依锲渌氖拢桥c孩子無關(guān)，久而久之，給孩子留下的印象就是：“家里的事與我沒有什么關(guān)系，我只要不惹麻煩，衣來伸手，飯來張口就可以了?！?br> 我不喜歡這樣的父母，他們對孩子的這種忽視只能讓孩子失去本來可以培養(yǎng)起來的責(zé)任感。
對待兒子，行就是行，不行就是不行
我對待兒子，一貫是是非分明、始終如一，行就是行，不行就是不行。一切都要認(rèn)真，這會(huì)對孩子產(chǎn)生良好的影響。不允許的事，一開始就不允許，這樣對孩子就沒有什么痛苦。有時(shí)答應(yīng)，有時(shí)不答應(yīng)，反而會(huì)給孩子帶來痛苦。
我周圍的很多父母們，他們的“禁律”出爾反爾，反復(fù)無常，不能始終如一。有時(shí)行，有時(shí)卻又變得不行了。這樣久而久之，就在孩子的心靈上很早就打下父母的“禁律”是可以打破的烙印。父母對自己的言行都那么草率，那么不認(rèn)真，你怎么去教育孩子認(rèn)真呢。
要教育好孩子，父母必須對事物的好壞有一個(gè)始終如一的定見，無定見是教育孩子的最大禁忌。
對兒子的懲罰，我一向講究原則。我對他的懲罰一定要讓他心服口服，否則懲罰便失去了教育的作用。懲罰之前，我總會(huì)給他警告，他犯錯(cuò)之后我一定言出必行，并且要對他講清原因，告訴他我為什么要懲罰他。
我認(rèn)為必須讓兒子懂得他的一舉一動(dòng)能產(chǎn)生不同的后果，那么隨著時(shí)間的稚移，他一定會(huì)形成什么事都認(rèn)真的習(xí)慣，他會(huì)知道無論做什么事都不能馬馬虎虎。
自己的事自己解決 雖然他年幼、弱小，但我從來不懷疑他的能力。很多人認(rèn)為只有在某一個(gè)年齡段，孩子才能做某一種事情。我從來不這樣認(rèn)為，我看重的是在兒子幼小的心靈中建立起的自信心。當(dāng)卡爾嘗試自己穿衣服的時(shí)候，經(jīng)常把衣服穿反。我和他的母親從來沒有嘲笑或責(zé)罵過他。我不能讓他覺得自己無能，而是耐心地教他。
在這些親手整理之中，卡爾在探索，在鍛煉。我深信只有通過鍛煉和闖蕩，他才會(huì)使自己成為一個(gè)有用的人。
當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤，或做一件事沒有成功的時(shí)候，我們不應(yīng)該用語言和行動(dòng)向他們證明他們的失敗。我們應(yīng)該清楚，做一件事情失敗了只能說明孩子缺乏經(jīng)驗(yàn)和技巧,埋頭苦干不能證明他本身的無能或是他不愿意做。父母有責(zé)任耐心地去指導(dǎo)他們
正文 第九章 什么樣的教育才不會(huì)損害孩子 要像尊重成年人一樣尊重他們。縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。
我的嚴(yán)格決不是強(qiáng)迫孩子盲從，因?yàn)橐粋€(gè)只會(huì)盲從的人永遠(yuǎn)是無能的懦夫?？梢赃@樣說，我對兒子的嚴(yán)格完全取決于道理。，在孩子的教育問題上，嚴(yán)格和專制是很難區(qū)分的，一味地專制或苛刻的要求必然會(huì)對孩子造成傷害。但是，如果注重講道理，以理服人，無論什么樣的條件孩子都會(huì)樂于接受。尊重他。在不傷他自尊心的前提下給他講某些他能夠理解的道理。反對那種在別人面前貶低孩子的做法，每當(dāng)他做錯(cuò)什么事、受到懲罰時(shí)我更不會(huì)當(dāng)著眾人的面嘲笑和奚落他。他時(shí)刻都讓兒子感到“爸爸是真心實(shí)意地關(guān)心我。”每當(dāng)我告訴他必須做一件事時(shí)，我會(huì)向他講明白做這件事的必要性，告訴這是他應(yīng)該做的份內(nèi)的事，而并非是我對他的強(qiáng)迫.我用騎士來激勵(lì)他，使他感覺到道歉并不是什么難為情的事，也讓他懂得不論有意還是無意之間犯下的錯(cuò)誤都應(yīng)該由自己負(fù)責(zé)。教育上最至關(guān)重要的就是不蒙蔽孩子的理性，不破壞孩子的判斷力。 我們的周圍有很多的父母見到孩子在某種場合的不良表現(xiàn)后，要么當(dāng)面訓(xùn)斥，有的還拳腳相加，帶怪罪自己孩子的不禮貌，但就是不檢查一下自己的教育方法。
不能錯(cuò)誤地批評孩子 常采用夸贊和鼓勵(lì)的方法，以此來培養(yǎng)他的自信心和引發(fā)他在各種學(xué)問上的興趣。然而，另一方面，我仍然與大多數(shù)父母一樣，也會(huì)批評兒子。我從未有一次錯(cuò)誤地批評他，而且每一次我都會(huì)讓他心服口服。我認(rèn)為，兒子之所以有夠?qū)W有所成，關(guān)鍵在于他的求知欲和擁有在學(xué)習(xí)中體會(huì)到的幸福感。絕不能傷害孩子的自尊心 無論何時(shí)何地我都始終把他當(dāng)作成年人看待。嚴(yán)格教育當(dāng)然是為了孩子的前途著想，但嚴(yán)格也應(yīng)有一個(gè)限度，就是無論怎樣都不能傷害孩子的自尊心。因?yàn)楫?dāng)孩子的自尊心受到了傷害之后，他便會(huì)很快地變成一個(gè)懦夫、一個(gè)無能的人。由于孩子的自尊心非常重要，所以在對兒子的嚴(yán)格教育中，我始終極為重視，盡量不在任何情況下傷害他的自尊心。無論是有意還是無意，都不能對他的自尊心有絲毫的傷害.不論孩子提出什么問題，決不應(yīng)嘲笑。不但不應(yīng)嘲笑，而且應(yīng)該親切地予以回答。如果父母嘲笑他，他就會(huì)因害羞而不再提出問題。提問是孩子獲取知識的向?qū)?，?yīng)充分利用它向孩子傳授知識。若遇到自己不懂的問題，可以問問別人，也可以經(jīng)過研究之后再給他耐心地解答。對于兒子的一切，我都是認(rèn)真對待的。如果欺騙了孩子，被他知道了，他就不再相信父母了。父母失掉了孩子的信任，其后果是不堪設(shè)想的。欺騙孩子，孩子也學(xué)會(huì)欺騙他人。家庭應(yīng)該是愛、歡樂的殿堂
正文 第十章 我如何教兒子玩和選擇朋友（一）孩子本身是好的，他們的一切過錯(cuò)都?xì)w結(jié)于父母。做父母的如能理解孩子的心理，同孩子一起玩耍，那么孩子同樣會(huì)感到高興，并且這也是有益無害的。因?yàn)檫@種玩耍使孩子既不會(huì)任性，也不會(huì)自以為是；既不會(huì)品質(zhì)變壞，也不會(huì)沾染上各種惡習(xí)。學(xué)習(xí)好習(xí)慣需要努力和自我控制，而壞習(xí)慣卻無須任何努力即會(huì)沾染上。有人認(rèn)為學(xué)校正是孩子的惡習(xí)集中場是有一定的道理的。很多父母認(rèn)為孩子必須和小朋友在一起才能高興地玩，其實(shí)并非這樣。父母能陪孩子玩，可能更是孩子喜歡的事。但是有很多父母都忽略了這一點(diǎn)，借口自己太忙或其他什么理由輕而易舉地推脫掉與孩子一起玩耍的責(zé)任。孩子希望父母跟他一起玩游戲，這是孩子非?？释氖虑?/font>。父母應(yīng)該經(jīng)常提醒并鼓勵(lì)孩子觀察日常生活，了解各種人物的活動(dòng)，特別要讓孩子觀察父母本身的生活。有意識地讓孩子也當(dāng)當(dāng)“爸爸”、“媽媽”，休驗(yàn)一下父母的滋味。這種滋味盡管是膚淺的，但千萬不要忽視它，因?yàn)樗怯幸娴摹：⒆訒?huì)從中體驗(yàn)父母的辛苦勞，不斷地加深對父母的理解。我看著兒子長大，他的一舉一動(dòng)都在我的觀察之中。很多孩子“玩”得很盲目，為玩而玩。由于這種現(xiàn)象，孩子本來可以從玩之中開發(fā)智慧和能力，但卻被白白地浪費(fèi)。應(yīng)該明白，孩子不能為玩而玩，而是要玩出名堂來。孩子的潛力是無限的，但是孩子的潛力是父母誘發(fā)出來的。父母和孩子玩的時(shí)候，一定要仔細(xì)去觀察他，盡量去了解他的內(nèi)心世界。即使孩子很小的時(shí)候也應(yīng)該這樣。孩子的適應(yīng)能力、反應(yīng)速度比父母所想像的要慢得多，特別是在做游戲的時(shí)候。。要跟孩子玩，就應(yīng)該給他足夠的時(shí)間。我一直主張孩子不要去接觸那些有壞習(xí)慣的人。其實(shí)每個(gè)人只要認(rèn)真地對待自己，壞習(xí)慣自然會(huì)消失。很多人都有這樣的觀點(diǎn)：孩子如果沒有游玩的小朋友就會(huì)變得自負(fù)或者任性。這種觀點(diǎn)極端錯(cuò)誤。只要不加選擇地讓孩子們在一起玩，他們就互相逞能，有可能變成利已主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)
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