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辛棄疾農(nóng)村詞:幾多皈依,幾多糾結(jié)

作為詞人,辛棄疾大力寫豪放詞接續(xù)蘇東坡開辟的作詞新路,且創(chuàng)作成果可圈可點(diǎn)。但從整體上看,他的詞是有很多方面的,其中有一類可以稱為農(nóng)村詞。

辛棄疾晚年閑居在江西上饒帶湖一帶,并且在鉛山瓢泉買田置屋,以“人生在勤,當(dāng)以力田為先”將其宅取名為“稼”,自號“稼軒居士”;他又根據(jù)陶淵明《歸去來兮辭》中“懷良辰以孤往,或植杖而耘籽”在帶湖新居旁立“植杖亭”。

在隱居江西前后達(dá)二十余年的時(shí)間里,辛棄疾創(chuàng)作了一些有關(guān)農(nóng)村生活剪影和田園風(fēng)光的農(nóng)村詞。這些詞數(shù)量雖然不多,但大多語調(diào)自然平淡、親近自然,可以說是辛詞中一個(gè)不可忽視的側(cè)面。

而深入觀察這類農(nóng)村詞,會發(fā)現(xiàn),這其中包含著辛棄疾復(fù)雜的情緒和感情。

1、農(nóng)村風(fēng)景的描畫與詞人的閑適心境

在以農(nóng)業(yè)為主的中國封建社會中,農(nóng)村的生存環(huán)境與都市生活顯然有很大不同。在農(nóng)村,人們自給自足。所以你看:辛棄疾農(nóng)村詞中的秧針、溪禾、麥畦等是為了滿足食的需要;而柔桑、桑麻、蠶生等是滿足衣的需要。這種簡單的生活方式一度讓詞人非常享受。

且看這首《鷓鴣天·游鵝湖醉書酒家壁》:

春入平原薺菜花,新耕雨后落群鴉。多情白發(fā)春無奈,晚日青簾酒易賒。

閑意態(tài),細(xì)生涯。牛欄西畔有桑麻。青裙縞袂誰家女,去趁蠶生看外家。

這首詞中表現(xiàn)的不僅僅是一副清新的農(nóng)村風(fēng)景畫,還展現(xiàn)了村民們神態(tài)悠閑,生活過得井然有序。

再如這首《鷓鴣天·鵝湖歸,病起作》:

著意尋春懶便回。何如信步兩三杯。山才好處行還倦,詩未成時(shí)雨早催。

攜竹杖,更芒鞋。朱朱粉粉野蒿開。誰家寒食歸寧女,笑語柔桑陌上來。

在農(nóng)村活動(dòng)久了之后,辛棄疾逐漸和普通農(nóng)人融為一體。面對落雨,辛棄疾配齊“竹杖”“芒鞋”,頗有東坡遺風(fēng),自然也能讓人感受到似東坡一樣的曠達(dá)。

2、對農(nóng)村人際關(guān)系的欣賞與詞人的放松

農(nóng)村自給自足的生活方式就決定了人與人之間極少有利益沖突,農(nóng)村民風(fēng)淳樸、純粹。對于這種人際關(guān)系的喜愛,在辛棄疾的農(nóng)村詞中也有體現(xiàn)。

如其《鷓鴣天》:

石壁虛云積漸高。溪聲繞屋幾周遭。自從一雨花零亂,卻愛微風(fēng)草動(dòng)搖。

呼玉友,薦溪毛。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去,認(rèn)是翁來卻過橋。

上片寫景,下片抒情,景為情作鋪墊。且看下片:“呼玉友,薦溪毛”,呼朋喚友輪流走動(dòng)是常態(tài),有時(shí)遇到鄉(xiāng)村野老,一定要再三邀請來家作客。有一天詞人想去找鄉(xiāng)村友人喝灑,要過一座橋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到有個(gè)老翁過來,就扶著自己的杖藜在橋頭讓路。等那老者走近以后,卻正是自己要去竄門的好友?!罢绒己霰苄腥巳?,認(rèn)是翁來卻過橋”,用轉(zhuǎn)折筆法就很好得表達(dá)了詞人對農(nóng)村人際關(guān)系的真誠、質(zhì)樸的贊美。

再如《清平樂·村居》:

茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼。

大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬。

“醉里吳音相媚好,白發(fā)誰家翁媼”同樣表明了鄉(xiāng)間之人的溫馨畫面:他們只是談?wù)撘恍┨镩g之事與日?,嵤隆!按髢轰z豆溪東,中兒正織雞籠,最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”展現(xiàn)農(nóng)村人民自然勞動(dòng)的場景,給人一種和諧之感。

辛棄疾在官場沉浮很久,且不說被迫閑居是有投降派的功勞的,南宋朝廷中能跟辛棄疾想法、行動(dòng)一致的本就不多。在官場時(shí)間長了總會有些心累,而農(nóng)村這種輕松的人際環(huán)境讓他的心情輕松了不少。

3、失意英雄的療養(yǎng)與隱者情緒

自陶淵明起,在官場失意的文人就一直視農(nóng)村為隱居的好去處——所謂隱居,并非一定要去荒無人煙的高山深林,畢竟,詩人終究是凡人,五谷雜糧的飽腹需求還是要滿足。當(dāng)然,農(nóng)村的優(yōu)美風(fēng)光與純粹的人際關(guān)系也都是讓人心向往之的原因。

在官場中沉浮的辛棄疾一身疲倦:心懷壯志卻屢遭打擊,身懷才華卻不得重用,重壓之下被迫閑居鄉(xiāng)野,心中的郁悶可想而知。而遠(yuǎn)離政治漩渦的鄉(xiāng)村無疑是心靈療養(yǎng)好去處,仕途的苦悶在田園山水中也得到了安放。似乎,這里更適合居住,也許就此隱居,終老于此也不錯(cuò)。

且看其《丑奴兒近·博山道中效李易安體》:

千峰云起,驟雨一霎兒價(jià)。更遠(yuǎn)樹斜陽,風(fēng)景怎生圖畫!青旗賣酒,山那畔、別有人家。只消山水光中,無事過者一夏。

午醉醒時(shí),松窗竹戶,萬千瀟灑。野鳥飛來,又是一般閑暇!卻怪白鷗,覷著人、欲下未下。舊盟都在,新來莫是,別有說話?

在江西上饒生活的時(shí)期,詞人經(jīng)常去博山,這首詞就是辛棄疾寫博山道所見:詞的上片寫雨過天晴后的景象;下片是基于想象,也是理解這首詞的關(guān)鍵,他曾經(jīng)在退居帶湖新居之初寫過一首《水調(diào)歌頭·盟鷗》,表白自己愿意生活于山林之中,與白鷗作朋友。而這首詞的下片詞人借與想象中的一只白鷗的神色交流,堅(jiān)定了歸隱之心。

類似情調(diào)的還有如這首《南歌子》:

世事從頭減,秋懷徹底清。夜深猶道枕邊聲。試問清溪底事、不能平。

月到愁邊白,雞先遠(yuǎn)處鳴。是中無有利和名。因甚山前未曉、有人行。

正如開篇一句說的那樣,人到了一定的年紀(jì)、一定的境遇,就要開始做減法。像山村中沒有名利之爭,只有天未亮就開始農(nóng)事的行人。

可以說,辛棄疾在某些時(shí)間段里,是有隱逸之心的。畢竟,陶淵明也曾是他的偶像。正如他曾經(jīng)在《鷓鴣天·讀淵明詩不能去手,戲作小詞以送之》里這樣說:

晚歲躬耕不怨貧,只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事,自是羲皇以上人。

千載后,百遍存。更無一字不清真。若教王謝諸郎在,未抵柴桑陌上塵。

晉宋之間的紛擾在陶淵明隱居后完全摒除內(nèi)心之外了,可見辛棄疾對陶淵明的認(rèn)可與慕陶之心。

4、憂國憂民的糾結(jié)與滿腹牢騷

辛棄疾是出生于金政權(quán)下的淪陷區(qū)的,他親眼目睹了金國的南侵和淪陷區(qū)人民所受的苦難,從小就立志報(bào)效朝廷,長大之后也確實(shí)是這么做的(具體細(xì)節(jié)可參考我之前發(fā)布的這篇文章:辛棄疾:什么是國?腳下的土地不是,心中的認(rèn)同才是)。而自從紹興和議之后,北伐之風(fēng)逐漸冷卻,而詞人在投降派的擠壓下不得已退居農(nóng)村。

祖國南北分裂,當(dāng)局者軟弱無能,只有辛棄疾這樣的熱血男兒以國事為己任,把恢復(fù)中原作為自己畢生的事業(yè)和追求。即便在鄉(xiāng)間,辛棄疾的內(nèi)心也不是時(shí)時(shí)刻刻都是非常平靜的。

如其《清平樂》:

繞床饑鼠。蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨,破紙窗間自語。

平生塞北江南。歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺,眼前萬里河山。

上闕寫景,下闕抒情?!捌缴苯稀?,概述自己南北奔走為抗金事業(yè)獻(xiàn)身的經(jīng)歷,“歸來華發(fā)蒼顏”,感嘆歲月蹉跎而理想還未實(shí)現(xiàn)?!安急磺锵鼔粲X,眼前萬里河山”更是把辛棄疾那股“意難平”展現(xiàn)得淋漓盡致:秋宵夢醒,萬里河山在眼前讓他的心情久久不能平靜。雖然閑置鄉(xiāng)間,但他的內(nèi)心仍然牽掛著祖國統(tǒng)一。

再看其《卜算子》:

千古李將軍,奪得胡兒馬。李蔡為人在下中,卻是封侯者。

蕓草去陳根,筧竹添新瓦。萬一朝家舉力田,舍我其誰也。

李廣屢立戰(zhàn)功,但官位不到九卿,而李蔡人品下中等,卻能封為列侯。以古喻今,諷刺的是南宋小朝廷:一群庸碌無能的投降派掌握局面,有志氣、有才能的抗戰(zhàn)志士被排斥打擊。“萬一朝廷舉力田,舍我其誰也”(萬一朝廷推舉努力耕田的人,除了我還有誰呢!)這是反語,表現(xiàn)了辛棄疾的牢騷。

我們知道,辛棄疾不是愚忠,他對南宋朝廷有不少批判,在農(nóng)村詞里也不例外。除了吐槽南宋朝廷,諸如“味無味處求吾樂,材不材間過此生”(《鷓鴣天·博山寺作》)之類的句子可看出辛棄疾是經(jīng)常牢騷滿腹的。

我最近經(jīng)常在想,也許辛棄疾的內(nèi)心是清楚復(fù)國機(jī)會渺茫的,一個(gè)確有軍事才能的人對局勢看得很清楚(關(guān)于他的軍事才能,我在之前的文章提過,鏈接在上文中出現(xiàn)過)。只是,到后來,辛棄疾儼然成為一個(gè)理想主義者,一個(gè)孤獨(dú)的戰(zhàn)士。別人怎么樣他管不著,他只需做好自己。

且看這首《丑奴兒·書博山道中壁》:

少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓,為賦新詞強(qiáng)說愁。

而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。

少年時(shí)強(qiáng)說愁而諳練世故后滿懷是愁卻又避而不談,強(qiáng)說的是春花秋月無病呻吟的閑愁,不敢明言的是心系統(tǒng)一、懷才不遇的哀愁。

你看,辛棄疾始終是不安分的。鄉(xiāng)村田園僅僅是辛棄疾受到重大打擊時(shí)的精神避難所,辛棄疾不會永遠(yuǎn)屬于農(nóng)村。一旦時(shí)局轉(zhuǎn)變,命運(yùn)有新的轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候,辛棄疾會果斷地投入社會現(xiàn)實(shí)之中,為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而奮斗。

嘉泰三年(1203),閑居多年后,朝廷又起用他了,年歲頗高的辛棄疾再次積極地投入到北伐抗金的事業(yè)中。你看他的《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》一詞,在“坐斷東南戰(zhàn)未休”的憂思中,滿懷“天下英雄誰敵手”的無限壯志,原先的閑情逸趣、隱逸情懷已經(jīng)消失得無影無蹤。

一個(gè)優(yōu)秀的作家一定是可以駕馭多種題材,并且也會表現(xiàn)出多種風(fēng)格,辛棄疾的農(nóng)村詞正是體現(xiàn)了他的創(chuàng)作能力。而其中蘊(yùn)含的復(fù)雜情緒也為我們展示了辛棄疾其人的多面性,展示了辛棄疾的行藏出處,為我們進(jìn)一步了解辛棄疾打開了一個(gè)窗口。

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