位于巴西利亞的國(guó)會(huì)大廈
盧西奧·科斯塔
巴西利亞大教堂，是世界上最明亮的教堂
1960年4 月21日巴西首都從里約遷到新城巴西利亞。遷都后，原首都里約熱內(nèi)盧“文化之都”的形象不但沒有削弱，反而加強(qiáng)了?，F(xiàn)在，巴西利亞、里約熱內(nèi)盧分別承擔(dān)巴西政治、文化方面的中心職能，各司其職，各具特色。
1960年,戈亞斯州高原,一座完全意義上的現(xiàn)代城市在一片荒原上拔地而起——巴西利亞,巴西的新首都。
1987年,巴西利亞成為最年輕的“人類文化遺產(chǎn)”。沒有古跡遺址,但其充滿現(xiàn)代理念的城市格局、構(gòu)思新穎別致的建筑,以及寓意豐富的藝術(shù)雕塑,使這座新都蜚聲世界,并贏得了“世界建筑博覽會(huì)”的美譽(yù)。
前蘇聯(lián)的尤里·加加林到巴西利亞后曾說:“感覺就像踏上了另一個(gè)星球。”而今天對(duì)于許多旅游者來說,同樣如此。一座充滿傳奇色彩而又沒有任何歷史可言的人工城市,“未來之城”,是巴西利亞的別稱,這其中的深意,究竟是對(duì)巴西人超前意識(shí)的肯定,還是與烏托邦之間遙不可及的距離？
這座全世界唯一一座在20世紀(jì)建造的首都，也是全世界唯一一座嚴(yán)格按照規(guī)劃建造的城市。她在27歲的時(shí)候，就已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
這就是巴西利亞（Brasilia）。我好奇這個(gè)用41個(gè)月時(shí)間從巴西中部荒原“平地而起”的“一夜之城”是如何嚴(yán)格遵循規(guī)劃師的意見和一絲不茍地按照建筑師圖紙建設(shè)的；一個(gè)國(guó)家的首都竟然只是一個(gè)規(guī)劃師盧西奧·科斯塔和一個(gè)建筑師奧斯卡·尼邁耶的意志表達(dá)，自由奔放的巴西人竟然如此執(zhí)著地堅(jiān)守著他們的信任；一座27歲的城市竟然被列為“世界文化遺產(chǎn)”，究竟有什么是難以逾越和不可復(fù)制的？
宛如一架巨型客機(jī)的城市
站在城區(qū)最高的建筑物——218米的電視塔上俯瞰，整座巴西利亞就像一架巨型客機(jī)正在向東飛行，整體形態(tài)由垂直交叉的兩條軸線貫通整個(gè)城市，市內(nèi)主要的建筑群按功能劃分相應(yīng)的區(qū)域，經(jīng)過嚴(yán)密組織與規(guī)劃有序地布置在機(jī)身上；商業(yè)區(qū)與住宅區(qū)以教堂和學(xué)校為中心分布在四個(gè)扇形區(qū)里，“機(jī)頭”部分是總統(tǒng)府、聯(lián)邦最高法院和國(guó)會(huì)的所在地著名的“三權(quán)（立法權(quán)、執(zhí)法權(quán)、司法權(quán)）廣場(chǎng)”；“前艙”兩邊是風(fēng)格統(tǒng)一整齊的政府各部的辦公大樓以及和平大教堂和國(guó)家劇院；主軸線長(zhǎng)六公里，寬350米，市內(nèi)公路均為單行線，立體交叉，數(shù)十公里的主干道居然沒有紅綠燈；向南北伸展長(zhǎng)達(dá)16公里的“兩翼”是平坦寬闊的立體公路，沿路排列著規(guī)劃整齊的居民區(qū)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、旅館區(qū)等；“飛機(jī)”前方是呈“人”字形的帕拉諾阿湖，張開雙臂擁抱著整座城市。
值得注意的是，1956年始建首都時(shí)，巴西利亞城區(qū)的公寓樓的底層就已經(jīng)都設(shè)計(jì)成架空層，把更多的空間留給市民、留給綠化。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)在選擇巴西利亞時(shí)使用了“表現(xiàn)出城市和諧的設(shè)計(jì)思想”這個(gè)評(píng)價(jià)，其中非常重要的因素就是巴西利亞對(duì)城市綠化環(huán)境的規(guī)劃和控制。目前，巴西利亞城區(qū)的綠化率是60％，而且政府通過立法的形式確定這個(gè)比率不會(huì)隨著城市發(fā)展而有任何改變。
世界上最美麗的大橋
為了城市水源和緩解旱季空氣干燥的影響，規(guī)劃師盧西奧·科斯塔巧妙地把流經(jīng)巴西利亞的兩條小溪筑壩斷流，逐步開發(fā)形成一個(gè)環(huán)抱市區(qū)、面積為46平方公里的人工湖泊——帕拉諾阿湖，用于維持城市生態(tài)平衡、調(diào)節(jié)城市空氣濕度。
一座橫跨湖面的大橋格外耀眼，這就是在2004年被世界橋梁協(xié)會(huì)評(píng)定為“全世界最美麗的大橋”之稱的“庫比契克大橋”。大橋線條簡(jiǎn)潔，遠(yuǎn)觀只是三個(gè)弧度呈波浪形組合在一起的吊索橋，走近后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)弧度的兩端分別斜跨在橋面左舷或右舷之外，三個(gè)弧度依次遞進(jìn)，形成了有趣的視覺節(jié)奏，原本平直的橋面也因此彎曲而行，這時(shí)你會(huì)理解為什么建筑是“凝固的音樂”。如同真理是樸素的，大師的設(shè)計(jì)也總是這樣平易近人卻又充滿驚奇。
用前總統(tǒng)的名字命名如此美麗的大橋，人們對(duì)他的愛戴由此可見一斑。1956年上任的庫比契克總統(tǒng)僅僅用了三年半的時(shí)間，就完成了巴西人百年的遷都夙愿。
盡顯“功能主義”
在遷都之前，庫比契克在全國(guó)舉行了一次前所未有的“城市設(shè)計(jì)比賽”，由此盧西奧·科斯塔的作品獲得第一名并被采用。據(jù)說，科斯塔的規(guī)劃概念是從十字架上得到靈感的。十字是將兩條主要干線交叉在一起，因?yàn)橐习臀骼麃喌牡匦?，就把其中的一條變成彎彎的弧線，十字架就變成一架大飛機(jī)的形狀。
可以說，作為巴西利亞的城市規(guī)劃師盧西奧·科斯塔無疑等到了千載難逢的機(jī)遇。開明的執(zhí)政者和自由的巴西人民就這樣不可思議地將一個(gè)國(guó)家的信任托付在一個(gè)本土規(guī)劃師的手里?？扑顾盟烈鈴垞P(yáng)的想象力在一片黃土上天馬行空地勾勒了巴西新世紀(jì)新首都，并且遵循“功能主義”的規(guī)劃原則，誕生了一個(gè)20世紀(jì)規(guī)劃最純粹的現(xiàn)代主義城市。
但是，對(duì)于任何敢于挑戰(zhàn)或突破舊有模式的創(chuàng)新規(guī)劃而言，毀譽(yù)參半似乎是一個(gè)必經(jīng)的階段。在巴西利亞建成之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，很多人還無法認(rèn)為它是一座城市。20世紀(jì)80年代末，批評(píng)的聲音開始大于贊揚(yáng)。在巴西利亞街上的行人很少，最熱鬧的地方是公共汽車站。因?yàn)槌鞘谐叨戎饕攒囆谐叨葮?biāo)準(zhǔn)建立的。沒有車，你就寸步難行，它似乎沒有考慮太多行人的道路。由于過分強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)，使得節(jié)假日里城市中的行政、商業(yè)、體育等功能區(qū)域過于冷清，城市給人感覺缺乏活力和生機(jī)，以至于巴西利亞的官員們和政治家們?cè)缙谶€試過一到周末便逃回里約熱內(nèi)盧或圣保羅度假。
如此比較而言，深圳福田中心區(qū)的規(guī)劃算得上是功能交融的典范。雖然以深南路劃分了行政辦公北區(qū)和商業(yè)居住南區(qū)，但是圖書館、音樂廳、蓮花山公園等公建配套和黃埔雅苑等居住區(qū)的設(shè)計(jì)使行政辦公北區(qū)始終保持了人的活動(dòng)，不至于過分生硬；COCOPARK、中心城等大型商業(yè)中心和多個(gè)居住小區(qū)使“十三姊妹花”寫字樓有機(jī)地融入商業(yè)居住南區(qū)城市生活圈。由此我們也有效避免了在西方發(fā)達(dá)國(guó)家中出現(xiàn)過的城市中心“逆城市化”進(jìn)程（如上世紀(jì)80年代的倫敦和紐約）。
建設(shè)需要的就是夢(mèng)想
如果說，城市規(guī)劃是為城市勾勒輪廓，那么建筑設(shè)計(jì)就是使城市富有生命力的色彩。
無法想象時(shí)任總統(tǒng)的庫比契克擁有怎樣的勇氣和魄力做出這個(gè)近乎賭博的決定，和規(guī)劃一樣，巴西利亞整個(gè)城市的主要建筑設(shè)計(jì)完全由一個(gè)人承擔(dān)。幸運(yùn)的奧斯卡·尼邁耶先生由此站在了有“建筑諾貝爾獎(jiǎng)”之稱的普列茲克國(guó)際大獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。也許，正是這樣的政府才造就了這樣的建筑大師。
生于1907年的奧斯卡·尼邁耶先生，今年已經(jīng)百歲高齡，卻依然激情飽滿地從事建筑設(shè)計(jì)工作，他常掛在嘴邊的一句話是：“建筑需要的就是夢(mèng)想，否則什么都不會(huì)存在。”而巴西利亞就是體現(xiàn)他夢(mèng)想的城市。有趣的是，和沿用“功能主義”（形式追隨功能）思想的巴西利亞城市規(guī)劃截然不同，尼邁耶先生從建筑設(shè)計(jì)的初期就亮出鮮明反對(duì)的旗幟，他主張建筑是“視覺的詩”，建筑是一種造型藝術(shù)，建筑師是形式的締造者，“當(dāng)形式創(chuàng)造了美的時(shí)候，它就成為了一種功能，這也是建筑的根本。”
在這樣的思想指導(dǎo)下，巴西利亞的國(guó)會(huì)大廈、和平教堂（中國(guó)人習(xí)慣稱為皇冠大教堂）、三權(quán)廣場(chǎng)等都成為令世界嘆服的建筑經(jīng)典。
在我們行程中，適逢尼邁耶先生的建筑藝術(shù)紀(jì)念館落成開幕。和西班牙超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家薩爾瓦多·達(dá)利一樣，尼邁耶先生也完成了讓許多建筑藝術(shù)家難以企及的一件事——在活著的時(shí)候給自己建造了一個(gè)紀(jì)念館。
如果沒有四周建筑的參照，站在紀(jì)念館前你一定以為是身處外星球。
紀(jì)念館的建筑形象是一個(gè)完整的半球，沒有任何多余的線條，就像是一個(gè)簡(jiǎn)單的球體平地升起。球體外，凌空劃過一條優(yōu)美的弧線，弧線的兩端略有落差地鑲嵌在球體上，除此以外弧線沒有任何的支撐，那竟然是連接球體內(nèi)部一二層樓的懸梯。
站在紀(jì)念館前，尼邁耶先生的座右銘回響于耳際，感受非同一般：“我贊成一種幾乎無限制的造型自由，它不是奴隸式的臣服與任何技術(shù)或功能的理性，而是求助于幻想，新和美的事物，可以以其新意和創(chuàng)造性引起人們的驚奇和情感，這種自由在可期望的范圍內(nèi)提供了欣喜、幻想和詩意的空間。”
