不過，今年我七十七歲，按中國傳統(tǒng)說法，稱之為「喜壽」，應(yīng)該「做壽」，這種西方式的生日派對，在我看來不過就是我們中國人所說的「過生日」。
過生日不等於「做壽」，據(jù)我所知，做壽有一定的年齡時間限制。
六十歲以上的人才能做壽，六十歲以下的人不能稱做壽。俗話說：「生日年年有，壽誕六十首?！挂馑季褪侨酥挥械搅恕富字辍?，即六十歲才有資格做壽。
中國古代對人不同年齡的做壽有不同的名稱，六十稱「花甲壽」，七十稱「古稀壽」、七十七稱「喜壽」、八十稱「傘壽」、八十八稱「米壽」、九十稱「卒壽」、九十九稱「白壽」、一百零八則稱「茶壽」。
壽俗中，有一種不成文的習俗，那就是「做九不做十」、「男做九、女做十」，如男的逢六十大壽，要提前一年在五十九歲的生日來慶祝，俗稱「做九」。
為什麼不在六十歲做呢？因「十」與「賊」諧音，不吉利，就像過去農(nóng)村生產(chǎn)隊，十隊從不稱十隊，而稱「一零」隊一樣。
如女的逢到六十大壽，則要在六十歲生日做壽，因 「九」與「鳩」諧音，鳩是兇悍之鳥，因此女的不能在五十九歲做壽，大概免得女壽星被人說成「潑婦」。
也就是說男不能做賊，女不能為鳩，所以要「男做九、女做十」。我對這一點不太相信，男可以做九，女可以做十，那不成了「男可以為鳩，女可以做賊」了嗎？這種不成文的習俗，隨各人相信不相信。
做壽的時間一般在生日這一天，也可提到生日前，但絕不能推遲到生日後，過了生日就不能再做壽。
做壽也有一定的程序。首先要向親朋好友發(fā)出請?zhí)?，邀請他們參加，並要準備好壽堂，供祝壽、拜壽用。
壽堂一般設(shè)在正屋廳堂，正中放一把太師椅，作為壽星的座椅，牆壁上要掛一幅壽屏，可以是大幅「壽」字。
壽星和受邀請者都要準備壽禮。壽星要準備給晚輩發(fā)紅包，即子孫錢；給親朋好友回贈長壽食品，如壽桃、壽麵、長生果、甘蔗、荸薺、糖果等，現(xiàn)在也有人為簡單方便起見，改送現(xiàn)成的方便麵、蛋糕、長生果、巧克力、桃酥、水果的。
受邀請者要準備送壽禮，過去壽禮一般都是壽麵、壽糕、壽酒、壽燭，也可以送壽軸、壽聯(lián)等書畫作品?，F(xiàn)在有些人認為送這些太小兒科了，為表示自已大方，或者是對壽星的深情厚意，送金器，送鈔票的也有。
據(jù)說有些地方送鈔票的人多了，為防假鈔，當場用驗鈔機驗收。不過，這好像不是祝壽，而是做生意、做買賣了，沒有一點親情、友情的成分。
正式做壽主要有幾個程序：
一是祭壽星菩薩和祭祖宗，桌子上要供奉肉、雞、魚三牲福禮或肉、雞、魚、羊肉、甲魚五牲福禮。
二是祝壽和拜壽，親朋好友的祝賀稱謂祝壽，親朋好友到時，門口要有人通報，壽星端坐在太師椅上，同事朋友等平輩作揖祝賀時，壽星要起立答禮，如學(xué)生、下屬等晚輩祝賀時，可由長子代為回禮。
