明清科舉制度里的
庠生，秀才，貢生，廩生，貢元，舉人和進士 考
研究族譜時，經(jīng)常碰到監(jiān)生、貢生、廩生、庠生等名詞，使人似懂非懂。筆者特意查閱了《明史·選舉志》，對以上名詞才有了比較多的了解。
明朝平定天下之后，全國共有一百四十府、九十三州、一千一百三十八縣，急需各種人才，充當管理庶務(wù)的官員，所以非常重視興辦學校，培養(yǎng)學生。朱元璋在未登極稱帝的前三年就在南京建立了國子學，令品官子弟和京城士民中俊秀通文義者都到國子學讀書，以延攬、培養(yǎng)人才。洪武十五年，國子學改名國子監(jiān)。國子者，國家之子、國之驕子也；監(jiān)（jiàn音見）則是官府機構(gòu)名，諸如秘書監(jiān)、欽天監(jiān)等。在國子監(jiān)讀書的學生就叫監(jiān)生，也有沿用舊稱，叫他們太學生的。
洪武中對于監(jiān)生的使用極為重視，《明史·選舉志》稱：“初以北方喪亂之余，人鮮知學，遣國子生林伯云等三百六十六人分教各郡。后乃推及他省，擇其壯歲能文者為教諭等官?！碑敃r監(jiān)生出身而授官要職者甚多。 洪武二十六年，擢監(jiān)生劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩使及參政、參議、副使、僉事等官。都是省級、副省級官員。用為四方大吏者就更多了。大批的太學生出任官吏，相當程度上改變了明初官員缺乏的局面。太學生既然是日后即用的后備官員，因此對于在太學讀書的學生，朝廷也便給予了極優(yōu)厚的待遇：厚給廩餼，歲時賜布帛文綺、襲衣巾鞾。正旦元宵諸令節(jié)俱賞節(jié)錢。孝慈皇后積糧監(jiān)中置紅倉二十余舍，養(yǎng)諸生之妻子。監(jiān)生被派往各部實習，擔任小官，稱為歷事生。歷事生未娶者，賜錢婚聘，及女衣二襲、月米二石。諸生在京師歲久，父母存，或父母亡而大父母（即祖父母）、伯叔父母存，皆遣歸省，人賜衣一襲，鈔五錠為道里費。一次，明太祖幸太學回宮后，馬皇后問及“生徒幾何？”太祖答：“數(shù)千?！瘪R皇后道：“人才眾矣。諸生有廩食，妻子將何所仰給？”于是立紅板倉積糧賜其家。太學生家糧自此始。
國子監(jiān)學生即監(jiān)生主要由四部分組成：
1、舉監(jiān)。
舉監(jiān)即舉人坐監(jiān)之制，始于永樂中。當時會試下第的舉人由翰林院錄其優(yōu)者送入國子監(jiān)學習，以待下科會試并給教諭之俸。弘治中，朝廷竟然盡使落第舉人入監(jiān)。監(jiān)生絕大部分都可當官，所以只要考取了舉人，就可以稱“老爺”了。但也不盡然，弘治間，，近萬名監(jiān)生等著吏部授官，有十余年不得官者。
2、貢監(jiān)。貢監(jiān)有四種貢法：
①歲貢。
歲貢又叫歲進士，因初以各儒學歲貢一人故名。其后貢例屢變，洪武二十一年（1388），定以府、州、縣分別一、二、三年貢一名；二十五年（1392），改定府學歲貢二人，州學二歲三人，縣學歲一人。永樂八年（1410），又定為州、縣戶不及五里者，州歲貢一人，縣隔歲一人。后改依洪武二十一年例。宣德七年（1432）后，再改用洪武二十五年例。正統(tǒng)中，改為府學每歲一人，州學每三歲二人，縣學每二歲一人。直到弘治、嘉靖后再改用洪武二十五年例，遂成定制。歲貢生員到京后，要到翰林院考試，中式者方許入國子監(jiān)，不中者罰充吏。洪武二十一年（1388），重申歲貢生員選擇標準時定：“必資性淳厚、學問有成、年二十以上者方許充貢?！睆亩ＷC了生員來源的質(zhì)量。但時間久了，貢生的質(zhì)量就出現(xiàn)問題了。府州縣貢獻生員時，有意挑選當廩生多年、屢考不中的老學生應(yīng)付差事，免得他們影響本地的科考成績?？瓶汲煽兣c地方官的薪俸、升降是掛鉤的。
被選入國子監(jiān)的貢生們?nèi)氡O(jiān)后還要經(jīng)過再考后分堂肄業(yè)，經(jīng)過學習，達到國家規(guī)定標準才可授官。
②選貢。
選貢始于弘治中。南京祭酒章懋上言：“洪、永間國子生以數(shù)千計，今在監(jiān)科貢共止六百余人……乞于常貢外，令提學行選貢之法。不分廩膳、增廣生員通行考選，務(wù)求學行兼優(yōu)、年富力強、累試優(yōu)等者乃以充貢。通計天下之廣約取五六百人。以后三、五年一行，則人才可漸及往年矣?！蹦讼虏孔h而行。選貢施行后，對于歲貢沖擊甚大。選貢多英才，入監(jiān)后即為上等，撥諸司歷事時亦顯才干。相比之下，歲貢生員頗顯頹老勢絀，多不愿再入監(jiān)讀書，朝廷只得盡使落第舉人入監(jiān)。于是舉人、選貢、歲貢更迭盛衰，國子監(jiān)便出現(xiàn)了監(jiān)生時多時少的情況。
③恩貢。
恩貢是指國家有慶典，或新皇帝登極，以特恩令當貢者即時充貢。因為屬于特別選充，其地位往往高于歲貢。
④納貢。
納貢是指納粟之例，始于景泰四年（1453）。凡納粟之家得以入監(jiān)。且不限出身資格，即使庶民亦可與生員同樣入監(jiān)，時稱之為民生，亦稱俊秀。
3、廕監(jiān)（也可寫作蔭監(jiān)）。廕讀印，意為祖宗對子孫廕庇。
廕監(jiān)為官員之子以廕恩入監(jiān)者。明初，定文官一至七品皆得廕一子，后漸限于三品京職方可請廕，其得入監(jiān)讀書者稱官生以別于民生。亦有不限于官品而特恩入監(jiān)者稱之恩生。一般死節(jié)官員之子得為恩生：凡官員因公死亡的，照本官應(yīng)升品級加增，并得送一子進國子監(jiān)讀書六月，期滿錄用，叫難廕。
4、例監(jiān)。例監(jiān)始于景泰元年（1450），時值“土木之變”后邊事頗急，令天下納粟馬者入監(jiān)讀書，限以千人為止。行四年而罷。
以上是官辦學校的最高學府國子監(jiān)的學生——監(jiān)生的有關(guān)知識，下邊再談?wù)劦胤焦俎k學校的情況。
洪武二年（1369），朱元璋諭中書省臣曰：學校之教至元其弊極矣！使先王衣冠禮義之教，混為夷狄上下之間，波頹風靡，故學校之設(shè)名存實亡。況兵燹以來，人習于戰(zhàn)斗，唯知干戈，莫識俎豆。朕恒謂治國之要教化為先，教化之道學校為本。今京師雖有太學而天下學校未興，宜令郡縣皆立學，禮延師儒，教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊，以革污染之習，此最急務(wù)，當行之。
又曰：古昔帝王育人材、正風俗，莫先于學校。自胡元入主中國，夷狄腥膻污染，華夏學校廢弛，人紀蕩然。加以兵亂以來，人習斗爭，鮮知禮義。今朕一統(tǒng)天下，復(fù)我中國先王之治，宜大振華風，以興治教。今雖內(nèi)設(shè)國子監(jiān)，恐不足以盡延天下之俊秀，其令天下郡縣并建學校，以作養(yǎng)士類。其府學設(shè)教授一員，秩從九品，訓導四員，生員四十人；州學設(shè)學正一員，訓導三員，生員三十人；縣學設(shè)教諭一員，訓導二員，生員二十人。師生月廩食米人六斗，有司給以魚肉，學官月俸有差。學者專治一經(jīng)，以禮、樂、射、御、書、數(shù)，設(shè)科分教，務(wù)求實才，頑不率者黜之。
以縣學為例，洪武間規(guī)定縣學生員二十人（即是學生又有員額限制，所以叫生員）。這二十名生員是由童生經(jīng)過層層考試選拔進縣學的，他們可以享受不服兵役、徭役的特權(quán)，可以不受笞刑，不受刑訊逼供，吃國家皇糧，叫廩膳生員，省稱廩生（廩即米倉）。后來隨著經(jīng)濟的發(fā)展，讀書的人越來越多，要求進學的就越來越多。于是國家又在定額之外增廣生員人數(shù)。到宣德以后又確定了增廣的數(shù)額：兩京府學增六十人，在外府學增四十人，州學增三十人，縣學增二十人。這些增廣的生員出現(xiàn)以后，為與初設(shè)的食廩生員相區(qū)別，于是稱原設(shè)生員為廩膳生員，稱增廣者為增廣生員，省稱增生。其后讀書人數(shù)一增再增，又于額外增取，附于諸生之末，稱為附學生員，省稱附生。于是明代的府、州、縣儒學生員中便有三種不同的生員：廩膳生員、增廣生員和附學生員。由于廩膳生員和增廣生員都有固定的數(shù)額，而附學生員沒有數(shù)額的限制，所以后來凡是初入儒學的生員，統(tǒng)統(tǒng)作為附學生員，然后再經(jīng)過考試去補充廩生與增生。
除了廩生、增生、附生外，有時還有例生，即通過向國家捐贈錢糧取得生員資格者。
增廣生員和附學生員都無廩米。
那么，庠生是怎么回事呢？庠（xiáng音祥），古代學校稱庠，故學生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學
生員的
別稱。庠生也就是
秀才之意.庠序即學校，明清時期叫州縣學為“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“
茂才”。
秀才向官署呈文時自稱庠生、
生員等。
“所謂生員，也叫庠生【明清科舉制度中府、州、縣學生員的別稱。俗稱秀才。庠是古代學校名稱。相當于現(xiàn)在的初中生或初中畢業(yè)?！浚瓤芍钢醒雵颖O(jiān)的‘國學生員’，更應(yīng)指明代地方政府學校的學生，是一級科名的擁有者，俗稱‘秀才’。就功能與等級而言，它不同于舉人、進士這些較高的科名。生員這種科名的獲得，除了說明擁有者具有一定的學術(shù)成就的聲望之外，也是讀書士子日漸狹窄的仕進之途的開始。他們隸屬于本籍的地方學校，并以其本人的學生身份而接受學校教官的約束，地方有司的提調(diào)，以及提督院道官員的考試。除了例外的薦舉、捐納二途之外，地方儒學的生員并無出仕的資格，卻可以通過出貢成為國學的生員而做官，甚至具有參加鄉(xiāng)試的資格。生員不是官，卻是四民之首，依照制度規(guī)定而享受準官僚的禮遇，社會地位與庶民迥然有異。生員可以享受種種身份特權(quán)，既有法定的禮儀、司法、經(jīng)濟上的特權(quán)，又有利用自己的身份而攫取的非法卻有習以為常的特權(quán)。”可見，地方儒學生員首先是一種身份，介于官、民之間。官方的原意，并不希望創(chuàng)造出一個新的社會階層，但由于利益相同、生氣相求，這些生員后來形成一支相當重要的社會力量，在國家政治社會生活中發(fā)揮了重要的作用。與生員最密切相關(guān)的定為學校。中國歷代王朝都注重教化的作用，興學校以儲人才勵風氣。明朝的學校名色極多，計有國子監(jiān)、府州縣學、都司儒學與衛(wèi)學、運司學校、宗學、武學、孔顏孟三家學、書院及社學、鄉(xiāng)學等。入學的途徑各不相同，其中府州縣學主要通過考試入取學生，生員最多，地位也最為重要。
凡士子未入學，通稱為‘童生’【亦稱儒童，明、清以來未入府、州、縣學的讀書人，不分老幼皆稱之。系與武童相對而言，以區(qū)別文武考試體系之不同。相當于現(xiàn)在的小學生或小學畢業(yè)?！浚ㄟ^童試，乃可入學。童試包括縣試、府試與提學院道官員的考試。
由于教育的普及、入學人數(shù)的劇增，生員的品色分為明初定額的廩膳生【明清科舉制度中生員名，簡稱廩生。明初府、州、縣學生員均有定額，皆食廩。明初府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每月每人發(fā)廩膳（米六斗）以補助生活，其后名額增多，額內(nèi)者為廩膳生員，省稱廩生，增額者為增廣生員，省稱增生；名額再增者稱附學生員，省稱附生。后凡初入學者皆謂之附生，其歲﹑科兩試等第高者可補為增生﹑廩生。清代則須經(jīng)歲、科兩試一等前列者，方能取得廩生資格。廩生名額及待遇視州、縣大小而異，每年發(fā)廩餼（舊指由官府供給的糧食）銀四兩。廩生須為應(yīng)考的童生，具結(jié)保證無身家不清及冒名頂替等弊。歲貢須以廩生資深者充當。相當于現(xiàn)在初中生中的三好學生。】、歷代遞增的增廣生及附學生，“增廣既多，于是初設(shè)食廩者謂之廩膳生員，增廣者謂之增廣生員【簡稱增生。明代于府、州、縣學原定生員名額（即廩膳生）外所增生員名額。地位次于廩生，不享受廩膳待遇。清沿明制。相當于現(xiàn)在初中生中的擴招生?！?。及其既久，人才愈多，又于額外增取，附于諸生之末，謂之附學生員【科舉制度中生員名目之一。于增廣生定額以外，又增加名額入學的生員。地位又低于增廣生。凡初入學者，只稱附學。相當于現(xiàn)在初中生中的隨讀生或跟讀生?！俊?/div>
凡初入學者，止謂之附學，而廩膳、增廣，以歲科兩試等第高者補充之?！泵鞒脑谛Ｉ鷨T面臨不計其數(shù)的考試，包括日常的考課、提調(diào)官的季考、提學院道的考試、院臺的觀風，學校根據(jù)考試的結(jié)果作出賞罰決定，“一二等皆給賞，三等如常，四等撻責，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革。”考試的結(jié)果還決定生員有無參加鄉(xiāng)試的資格，只有歲試一二等的生員才能參加鄉(xiāng)試。明朝政府注重學校教育，慎選學官，太祖“大建學校，府設(shè)教授【學官名。宋于諸路州、軍、監(jiān)各置學校，始設(shè)教授，以經(jīng)術(shù)行義訓迪諸生，主持考試及執(zhí)行學規(guī)，不兼他職。又宗學、律學、武學、小學等亦設(shè)。太醫(yī)局九科亦各置一員，選翰林醫(yī)官等充任。遼南面朝官諸王文學館設(shè)之。西夏為漢學學官，諸州蕃學亦置。金代國子學，府、州學，女真府、州學皆設(shè)，秩正八品至從九品，以進士充任，元于各路、府和上中州之儒學、蒙古學、醫(yī)學等均置；京師國子學、太史院、司天監(jiān)等官署中亦設(shè)。秩自正八品至從九品不等。樞密院所屬諸衛(wèi)、諸都指揮使司設(shè)有蒙古字教授及儒學教授。明于府學、都司儒學、衛(wèi)儒學、衛(wèi)武學設(shè)，秩從九品。清于府學設(shè)置，正七品，有訓導佐之，并聽于學政。又設(shè)四氏學教授，以教孔、孟、顏、曾四氏子弟，從孔子后裔中選用?！浚菰O(shè)學正【官名。宋始置。分設(shè)于國子監(jiān)、太學、律學等學校，位于博士、助教之下，學錄之上。掌考校訓導，執(zhí)行校規(guī)。凡以朝廷命官充任者稱命官學正，秩正九品；凡選差學生充任者，為學校職事。元設(shè)于國子學、蒙古國子學及路、下州儒學、諸路蒙古字學、書院等，任滿一考合格，升府或上、中州教授；教諭、學錄歷兩考中者可升學正、山長。路、州醫(yī)學亦設(shè)此職。明隸國子監(jiān)博士廳，秩正九品，位次助教，與學錄共掌六堂之訓導，以正風紀。清沿置，設(shè)于率性、修道、誠心，正義四堂，升秩正八品。又明、清于州學設(shè)此職，則為長官。掌講說經(jīng)義文字，教誨生員，主持考試。明初秩從九品。洪武十三年（公元1380年）改未入流。清同國子監(jiān)學正，秩正八品。】，縣設(shè)教諭【學官名。宋代于小學、武學、州學、醫(yī)學中始置此職，無教授之州學，以教諭主其事，元、明、清縣學皆設(shè)，掌文廟祭祀，教誨、考核并管束所屬生員。元制，直學任滿經(jīng)考試可升為教諭，教諭任滿經(jīng)考核可升任學正、山長。明清教諭秩正八品，另設(shè)學官訓導為之佐助。按，筆者單純的認為教授，相當于主管一市教育的副市長。學正，相當于主管一縣級市教育的副市長。教諭，相當于主管一縣教育的副縣長。訓導，相當于市、縣級市、縣教育局局長?！?，各一。俱設(shè)訓導【學官名。明初置，為府、州、縣、都、司、衛(wèi)等儒學副長官。協(xié)助主管生員課業(yè)品行。明初不具衣冠，不入流。洪武十五年（公元1382年）準服官服；二十四年定位于雜職之上。清沿置于各府、州、縣學，各設(shè)一員。府訓導，從八品；州訓導，正八品。原武學亦設(shè)，后省。又云南井學亦置。清末罷科舉，各省教職缺出不補，遂廢。國民政府時期，各高等學校設(shè)訓導處，設(shè)訓導長與訓導員?！浚?，州三，縣二?！敝劣凇盁o地而不設(shè)之學，無人而不納之教?！睘榱思訌妼W校管理，政府又設(shè)提學之職，專督學校，不理刑名，提學的職權(quán)不容侵犯，督、撫、巡按及布、按二司，皆不許侵提學職事。
但生員畢竟只是一種身份，而非一種職業(yè)。盡管存在皓首窮經(jīng)的老生，但大多數(shù)生員在科舉無望、出貢【就是在科舉時代，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，這些讀書人統(tǒng)稱為貢生，意為貢獻給皇帝的人才。
明清兩代，貢生有不同的稱呼：明代有歲貢、選貢、恩貢和納貢；清代有恩貢、撥貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢，均系正途出身資格。另有捐納取得的貢生，稱為例貢，不算正途。相當于現(xiàn)在的高中生或高中畢業(yè)?！侩y期、納貢乏資、薦舉成夢后，一般會走進社會?！疤骄棵鞔鷨T的社會職業(yè)流動，盡管也有替人考試、做搶手著，然終究不是一種經(jīng)常的職業(yè)。相對說來，下面這些可以視作明代生員比較常見的社會流動方式：訓蒙處館，養(yǎng)家糊口；入幕，成為幕賓；儒而醫(yī)，成為職業(yè)醫(yī)士；棄儒就賈，甚而士商相混；包攬詞訟，成為訟師；棄巾，成為山人或名士。”隨著教育的普及，生員人數(shù)迅速擴大，并形成一股相當重要要的社會力量?！吧鷨T層從紳士層中游離出來，并成為一個相對穩(wěn)定的、獨立的社會階層，當然這已是明末的事情了?！泵鞒泻笃?，生員階層的獨立實際上是當時深度的社會階層分化和教育普及化的綜合產(chǎn)物，各種不同利益集團紛紛登上歷史舞臺。
王陽明先生因時際會，興辦書院講求義理，于是私學勃然而興，生員開始附和紳士中的改革派月旦人物，積極地參與地方事務(wù)。晚明社會風云激蕩，而生員發(fā)動的學變此起彼伏，抨擊執(zhí)政、揭批腐敗、響應(yīng)平民的呼聲，沖破政府諸生不得干政的禁令，很有點自由化的味道。但也不能忽視晚明士風的無賴化趨勢?？婆e制的潛移默化使道德文章學術(shù)教養(yǎng)不受重視，社會的趨利性使諸生失去皓首窮經(jīng)甘守清貧的堅持。很多生員都和地方政府相勾結(jié)，曲斷鄉(xiāng)里、魚肉百姓。同時，盡管儒家的原教旨主義得以在私學中提倡，大部分士人卻處于這個潮流之外。明末士人風氣的變化，除了社會政治的影響外，教育體制和選任體制的弊病也是重要原因。學員的增加，使教育機構(gòu)不堪其負，很多生員沒有機會在學校就讀。生員出仕的途徑之一就是被貢到國子監(jiān)，但“歲貢【即歲貢。《大清會典事例·禮部·貢舉》：“教官及在籍恩貢生、歲貢生、監(jiān)生，愿就本省鄉(xiāng)試者，均許與生員一體考送，卷面書‘官’字、‘貢’字、‘監(jiān)’字，另案發(fā)落?！惫糯胤矫磕晗虺⑼扑]人才稱歲貢。
明清兩朝又以每年或二、三年由府、州、縣學生員中選送食廩年久者升入國子監(jiān)讀書稱歲貢，初定選學行兼優(yōu)者，后大多論資挨次選升，故有“挨貢”之俗稱。如蒲松齡、吳承恩。相當于現(xiàn)在的報送高中生或高中畢業(yè)生。】之始，必考學行端莊、文理優(yōu)長者以充之，其后但取食廩年深者?！苯Y(jié)果“歲貢挨次而升，衰遲不振者十常八九。”補其弊的選貢在操作中很難做到公平，萬歷年間遂廢而不用。同時，大開例監(jiān)、納監(jiān)之路，教育逐漸失去公共產(chǎn)品的特征，質(zhì)量的下降也就可以想見了。明代學校教育，無論其制度建設(shè)，還是七世紀的發(fā)展狀態(tài)，都在中國古代教育史上占有十分重要的地位。
盡管自西漢就有了地方郡學和中央太學之設(shè)立，并在此后各代獲得不斷發(fā)展；但只有到了明朝，才最終形成了健全完備、完全向良民開放，并且與科舉制度緊密結(jié)合的官辦儒學教育體系。主要表現(xiàn)為：首先，地方和軍隊儒學教育空前發(fā)達。其次，中央設(shè)立國子監(jiān)作為最高學府。其三，官辦儒學教育體系空前完備。洪武十六年，明廷確立了各府、州、縣學分別按照一定數(shù)額和標準向中央舉貢生員并經(jīng)“廷試”中式后入國子監(jiān)肄業(yè)的制度，因按年而貢，故稱“歲貢”。由此，府、州、縣學生員成為國子監(jiān)生最主要的來源。這不僅改變了明朝以前國子監(jiān)生主要來源于宦官子弟的局面，而且，也把地方儒學和中央國子監(jiān)教育在制度上直接聯(lián)系起來，從而，形成了空前穩(wěn)定和嚴整的官辦儒學教育體系。其四，確立了官辦教育以科舉為軸心的基本格局。同樣是在太祖時期，明廷就已確立了中央國子監(jiān)和地方府、州、縣學從教學目的到教學內(nèi)容都主要圍繞科舉考試進行的基本格局。如規(guī)定國子監(jiān)生可直接參加京府鄉(xiāng)試，………由此，進士題名碑相繼不絕。如此高規(guī)格的表彰和激勵，再加上進士優(yōu)越的出路，自然就把國子監(jiān)教育引導到以科舉考試為軸心的軌道上來。
洪武二十六年，明廷又規(guī)定以各府、州、縣學生員考中舉人的多少作為考核其教官稱職與否的主要依據(jù)，更是以硬性的制度手段把府、州、縣學教育限定在科舉附庸的地位。其五，確立了監(jiān)生入仕制度。而到明朝，監(jiān)生入仕則成為常例，也即監(jiān)生只要按規(guī)定完成了肄業(yè)和歷事，就可獲得選官的資格。通明一代，包括舉監(jiān)、貢監(jiān)、例監(jiān)和蔭監(jiān)在內(nèi)的各類監(jiān)生成為朝廷選官的最主要來源。監(jiān)生種類。明代國子監(jiān)生，因其來源途徑不同而分為若干類別。
從不同時期來看：明初，主要有舉人、歲貢和特恩入監(jiān)；景泰中，增生員納粟入監(jiān)（納貢）；成化后，增在京三品以上文官蔭子入監(jiān)；弘治至萬歷中，有不定期考選廩、增生員入監(jiān)（選貢）；嘉靖中，增庶民援例納監(jiān)。論其數(shù)量，明初，以歲貢為最多，舉人次之；景泰后，由于歲貢大多充教和明廷大規(guī)模的頻開納貲入監(jiān)，尤其是嘉靖后開俊秀援例納監(jiān)，生員納貢和援例監(jiān)生的數(shù)量遂居首位。舉監(jiān)。舉人不愿入監(jiān)，說明國子監(jiān)連十分狹窄的應(yīng)試功能也已不復(fù)存在，而僅僅成為士子獲取選官資格的掛名機構(gòu)。歲貢。歲貢是府、州、縣、都司、衛(wèi)、所儒學向國子監(jiān)輸送生源最標準和最主要的途徑，也是國子監(jiān)生最常規(guī)、最主要的來源之一。但到明中葉，此途已是艱于出身了…。而到明后期，仕途更加壅塞，歲貢的境況也就只能更加惡化。由此可見，這種教育與其說是培養(yǎng)人才，倒不如說是摧殘和扼殺人才。選貢。明史選舉制一‘選貢非祖制，其始欲補歲貢之乏，其后遂妨歲貢之途，請停其選。
’又可知，明廷之所以停罷選貢，原因有三：一是其非祖制；二是其妨歲貢之途；三是當時統(tǒng)治者的人才觀念及其對國子監(jiān)功能的定位。其中，最重要的是第三點。當時統(tǒng)治者衡量人才的唯一標準，就是“自奮賢科”，金榜題名者，即為人才；不能金榜題名，就不是人才。選貢生員既然與歲貢生員一樣，都未金榜題名，所以，也就沒有必要再區(qū)分高下；皆由歲貢入監(jiān)，既可杜絕“幸進之竇”，又可徹底消除選貢與歲貢之間的矛盾。這樣，自然也就到停罷選貢的結(jié)論?？梢姡敃r統(tǒng)治者不僅對人才標準的認識至為狹隘和偏激，而且僅僅把國子監(jiān)定位為收攏、控制下第者的工具；其所關(guān)注的不是如何提高國子監(jiān)生源的質(zhì)量，而是如何穩(wěn)定牢籠士子的既有秩序。這表明當時統(tǒng)治者已失去了進取的任何信心和能力。蔭監(jiān)。例監(jiān)。由此可見，例監(jiān)的惡性發(fā)展，不僅惡化了國子監(jiān)的生源，而且是國子監(jiān)成為明廷變相的賣官工具，成為明后期吏治腐敗的重要原因之一。監(jiān)生歷事。由上可知，正統(tǒng)后，拔歷問題越來越成為監(jiān)生關(guān)注的焦點和國子監(jiān)事務(wù)的主題。既反映了由于監(jiān)生出路狹窄和仕途日益壅塞而導致的拔歷紛爭的日益激烈，同時，也說明了國子監(jiān)已越來越成為以管理監(jiān)生冊籍并確認其拔歷資格、排定其拔歷次序主要事務(wù)的機構(gòu)，而其教育功能則日趨名存實亡。
明朝選舉制有許多創(chuàng)舉，如民眾乞留制度、特別是吏員選舉制度。盡管明朝的制度帶著濃厚的明太祖?zhèn)€人色彩，但由于新的集權(quán)的君主專制需要在試驗中完善，制度的確立有個過程?？颊撁鞒贫纫驗槿狈Υ_定的對象，所以顯得比較復(fù)雜。但明朝政治體制、特別是選舉制的重要意義在于其對清朝產(chǎn)生的重要影響，只有變清明制的始末，才能更好地認識清朝的制度。
【優(yōu)貢】即清代各省學政三年任期滿時，在儒學生員中考選一次，考上的送入國子監(jiān)學習，這稱為優(yōu)貢。這樣錄用的學生便是“優(yōu)貢生”。相當于現(xiàn)在的統(tǒng)招高中生或高中畢業(yè)生。
【拔貢】簡而言之，就是由朝廷在規(guī)定時間內(nèi)，選拔到國子監(jiān)讀書的人。清初，每六年選拔一次，乾隆七年（公元1742年）改為每十二年一次。名額是每個府學二名，州、縣學各一名；由各省學政從生員中考選，擇優(yōu)保送入京。這類學生就稱為“拔貢生”。相當于現(xiàn)在的推薦高中生或高中畢業(yè)生。
【恩貢】科舉制度中貢監(jiān)之一種。明清制，凡遇皇帝登極或其他國家慶典頏布恩詔之年，除府、州、縣學歲貢名額外，于本年加貢一次，供更多生員入國子監(jiān)習業(yè)，稱為恩貢。由此，錄取到國子監(jiān)讀書的人就是“恩貢生”。相當于現(xiàn)在的特殊擴招高中生或高中畢業(yè)生。
【副貢】科舉制度中貢入國子監(jiān)的生員之一種。即由副榜錄取的貢生。明代嘉靖年間，鄉(xiāng)試就有副榜，名字在副榜的，準做貢生，稱為副貢。清沿明制，也有鄉(xiāng)試列于錄取名額以外的備取副榜，名字在副榜的亦可作為貢生入國子監(jiān)習業(yè)，叫做副貢。這樣錄取的學生就叫“副貢生”。相當于現(xiàn)在的擴招高中生或高中畢業(yè)生。副榜，科舉考試中的備取榜，亦稱備榜。即于正榜(正式錄取）之外，另取若干名之意。元至正八年（1348），中書省奏請會試例取十八人外，再取副榜二十人，其名由此始。明永樂沿襲，雖不能參加殿試，但下科仍可應(yīng)試。清康熙時始于會試后另出榜曰挑選謄錄，用作下第舉人入仕之一種途徑。鄉(xiāng)試副榜始于明嘉靖時。清代僅鄉(xiāng)試有之，每正榜五名中取一名，名為副貢，不能與舉人同赴會試，但可應(yīng)下科鄉(xiāng)試，亦可入國子監(jiān)肄業(yè)。
【廩貢】指府、州、縣的廩生被選拔為貢生。亦用以稱以廩生的資格而被選拔為貢生者?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第九八回：“莫某人他是個廩生，他捐功名，又不從廩貢上報捐，另外弄個監(jiān)生?！毕喈斢诂F(xiàn)在的三好初中生自費升高中成為高中畢業(yè)生。
【增貢】是明清科舉的一種出身。由增生通過報捐方式取得貢生資格者稱增貢。與之相似的途徑有附貢、廩貢。通過捐納取得了鄉(xiāng)試、做官的資格，但由于是非正途出身，所以嘗受歧視。相當于現(xiàn)在的初中擴招生自費升高中成為高中畢業(yè)生。
【附貢】
【例貢】這類情況非常特殊，是指在清代不由考選而由援例捐納（向朝廷交納一定錢財）取得貢生資格，故稱例貢。這樣的學生叫“例貢生”。相當于現(xiàn)在的自費高中生或高中畢業(yè)生。相當于現(xiàn)在的自費高中生或高中畢業(yè)生。
【監(jiān)生】宋在國子學、太學、武學、律學習業(yè)的生員，統(tǒng)稱監(jiān)生。除貢生外，在國子監(jiān)學習的人就稱監(jiān)生。貢生由考試直接升入。監(jiān)生則指非考試進入國子監(jiān)讀書的人。明清則為在國子監(jiān)肆業(yè)生員的通稱。明代有舉監(jiān)、貢監(jiān)、蔭監(jiān)、例監(jiān)之別，清制有恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、例監(jiān)之名目。舉個例子，蔭監(jiān)就是指入監(jiān)讀書的三品以上官員子弟或勛戚子弟。乾隆以前對監(jiān)生嚴加考核，后來僅存虛名，乾隆以后監(jiān)生，多指由捐納而得者。如未入府州縣學而欲應(yīng)鄉(xiāng)試，或未得科名而欲入仕者，皆必先捐監(jiān)生，作為出身，但不一定在監(jiān)學習。光緒三十一年（1905）立學部，建新式學堂，其名遂廢。清初吳敬梓筆下的嚴監(jiān)生就屬于這種類型。
【舉人】唐制為各地鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者之通稱，意為應(yīng)舉之人。宋承唐制，統(tǒng)稱應(yīng)貢舉考試的各科士子。俗稱舉子。舉人登科即可授官。但無出身，可免丁役。金代律科、經(jīng)童（制科科目）中選者稱舉人。明清則為鄉(xiāng)試中式者之專稱，俗稱孝廉，作為一種出身資格（初步具備入仕資格）。相當于現(xiàn)在的大學?？飘厴I(yè)生。
邑庠生：即秀才。邑指本地行政區(qū)劃，長邑，即長沙，益邑，即益陽，寧邑即寧鄉(xiāng)。邑庠即本縣縣學。
太學生：我國古代設(shè)立在京城的最高學府，叫太學，又稱國子監(jiān)。在太學讀書的人稱監(jiān)生，也稱太學生。其中由府、州、縣學推薦到國子監(jiān)學習的人稱貢生。明清兩代也可以向公家捐納一定數(shù)量的糧食或錢獲取監(jiān)生資格和稱號，不一定都前往北京讀書。太學生(貢生、監(jiān)生)有資格考舉人。
舉人：每三年在省城舉行一次鄉(xiāng)試，中者為舉人，第一名叫解元；第二名叫亞元。
在許許多多的族譜中，記載人物事跡往往會有庠生，秀才，貢生，增生，附生，廩生，舉人，進士乃至探花，榜眼，狀元的冠名。其實，這些名稱都是舊時科舉考試過程中，考生獲得的不同等級的功名罷了。
科舉制度源于隨朝，唐朝形成正式制度，宋朝進一步完善，明朝得到強化，而到了清朝，由于種種弊病受到抨擊，開始走上衰亡。
在不同的朝代，對于上述某些冠名的含義會有所差異，就清朝而言，要搞清楚上述名稱，首先要從童生說起；
所謂童生，就是通過縣學和府學考的考生，
所謂庠生是指通過縣學和府學考的童生。包括縣學考取的 “邑庠生”，和在府學考取的 “郡庠生”。
所謂秀才，民間所說和科舉所指的秀才，含義有所不同，廣義所說之秀才，就是優(yōu)秀之人才。
然而科舉里所說的秀才，不同朝代的定義也有所不同，明朝的秀才就是考上縣學或府學的童生，即庠生。所以秀才也是庠生的別稱。
然而清朝的秀才，考取比較嚴格，考生通過縣試，府試以后，還要通過院試。才能叫秀才。院試則必須由欽派之學政主持。院試第一名，叫案首。
考取秀才以后就有了一定特權(quán)，如可以站著和縣知說話，免于差傜，不予上刑等。但是，必須每年參加考試，考試不及者，或許受到申斥，警告或除名。
秀才分三等：廩生，增生和附生。
所謂廩生，就是秀才經(jīng)過歲考和科考兩試成績優(yōu)秀者。廩生政府每月給廩食。并有資格被選為貢生。
所謂增生，就是歲考和科考兩試成績僅次于廩生者。政府不給廩食。
所謂附生剛剛考取入學附學秀才。
所謂貢生，就是地方政府如縣，州，府乃至省向朝廷推舉的，經(jīng)過學政選拔，成績特別優(yōu)秀的生員而成為國子監(jiān)的學生。但是與其他國子監(jiān)學生不同，貢生是正途所出（非錢買來的）。
貢生被送人京師國子監(jiān)學習深造，肄業(yè)后由吏部派任知縣、縣丞、教諭等官職，因而入國子監(jiān)的貢生又稱貢監(jiān)。
貢生相當于舉人副榜，貢生又分為：歲貢，恩公，優(yōu)貢，拔貢，例貢。合稱五貢。
歲貢：府、州、縣每歲或數(shù)歲得選拔廩生一、二人，保送到京師，入國子監(jiān)肄業(yè)，稱之為「歲貢」。
恩公：是指國家有慶典或登極詔書，凡該年當上貢生者，皆稱恩貢。
優(yōu)貢：每隔三年，各省可選拔秀才中品學俱優(yōu)者，經(jīng)學政考定，會同巡撫保送，名額二人至六人不等，貢入京師，經(jīng)過朝考後，績優(yōu)列一等者，派任知縣，二等者任教職，三等者任訓導，謂之「優(yōu)貢」。
拔貢：拔貢經(jīng)禮部奏請廷試，取入第一、二等者，在保和殿覆試，績優(yōu)列一、二等者，以七品小京官或知縣、
教職 給以 任用。
副貢生：是指各省鄉(xiāng)試錄取正榜的舉人之外，另外錄取的副榜，準作貢生，進入國子監(jiān)肄業(yè)。
例貢：拔貢經(jīng)禮部奏請廷試，取入第一、二等者，在保和殿覆試，績優(yōu)列一、二等者，以七品小京官或知縣、
教職任用。
舉人：經(jīng)過鄉(xiāng)試（省考），被考取的秀才。鄉(xiāng)試每三年舉辦一次，逢子、卯、午、酉年的八月舉行，因時逢秋季，故稱「秋闈」。各省秀才集中在省會的貢院中考試，但不是所有的秀才都有資格應(yīng)試，必須在各州、縣學政舉辦的科考中名列第一、二、三等者才有資格參加。
鄉(xiāng)試中試的舉人，第一名稱解元，第二名叫亞元，第三名至第五名稱經(jīng)魁，第六名叫亞魁，第七名以下，均稱
文魁。
貢士：通過會試考取的舉人，叫貢士。
會試照例在鄉(xiāng)試舉行過後的第二年三月舉行，由禮部主持，通稱「春闈」。有了貢士資格，纔能參加最後一關(guān)考試殿試。
進士：通過殿試考取的貢士，叫進士。殿試等級分一甲，二甲，三甲。所用參加殿試的貢士都可以列名。
一甲第一名稱狀元，賜進士及第。第二名叫榜眼，第三名叫探花，均稱賜進士及第。二甲進士稱賜進士出身，第一名叫傳臚，三甲進士稱同進士出身。
廩生--廩膳生員，科舉制度中生員名目之一。明府、州、縣學生員最初每月都給廩膳，補助生活。名額有定數(shù)，明初府學四十人，州學三十人，縣學二十人，每人月給廩米六斗。清沿其制，經(jīng)歲、科兩試一等前列者，方能取得廩名義。名額因州、縣大小而異，每年發(fā)廩餼銀四兩。廩生須為應(yīng)考的童生具結(jié)保證無身家不清及冒名頂替等弊。
庠生--古代學校稱庠，故學生稱庠生，為明清科舉制度中府、州、縣學生員的別稱。經(jīng)過縣州級考試，這級考試叫"童試"，考中者稱為秀才。庠生也就是秀才之意.庠序即學校，明清時期叫州縣學為“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“茂才”。秀才向官署呈文時自稱庠生、生員等。
舉人--經(jīng)省級考試，這級考試叫"會試"，這級考試也叫"鄉(xiāng)試"，考中者稱舉人。至明、清時，則稱鄉(xiāng)試中試的人為舉人，亦稱為大會狀、大春元。中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”，簡稱“發(fā)”。習慣上舉人俗稱為“老爺”，雅稱則為孝廉。
貢士--經(jīng)過國家級考試，這級考試叫"會試"，考中者稱貢士，明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢和例貢。清代貢生，別稱“明經(jīng)”。 古代如果某人考個二三十年也不稀奇，撇過別的朝代不說，在官員待遇相對較低的清朝，二百多年間就出了不下五位過百歲的高齡考生。第二位是乾隆36年辛卯科會試的考生，名叫李煒，這一年正好滿一百歲。附圖一。
進士---挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者，升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生，意謂以人才貢獻給皇帝。中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進士，是古代科舉殿試及第者之稱 ，意為可以進授爵位之人，此稱始見于《禮記·王制》。元、明、清時，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進士。且分為三甲：一甲3人，即狀元、榜眼和探花，賜進士及第；二甲分賜進士出身；三甲同進士出身。 |
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