緊接上期
問(wèn)：崔先生：您好！您是我欽佩的書(shū)法家，拜讀您的書(shū)法作品我常常感受到您對(duì)書(shū)法技巧的精深、自如的把握能力。我想請(qǐng)教先生，書(shū)法中何謂得筆？碑與帖其起筆、行筆、轉(zhuǎn)筆、折筆、收筆處在形態(tài)上有什么明確要求？這也是困擾許多學(xué)書(shū)者的問(wèn)題
答：帖的得筆很容易印證，那就是以正常的書(shū)寫(xiě)（不是描，不需要補(bǔ)任何筆）所寫(xiě)的每一筆俱完全剛好覆蓋住古人的筆畫(huà)。其實(shí)寫(xiě)多了人們就會(huì)清楚，帖中很多的筆是基本的筆畫(huà)，有少量的筆畫(huà)是應(yīng)機(jī)時(shí)的變化，我們要學(xué)和我們對(duì)照應(yīng)該是那些基本筆畫(huà)，一旦我們掌握了這些基本筆，我們?cè)趹?yīng)機(jī)的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)那些精彩的特殊的東西，所以說(shuō)主要是學(xué)基礎(chǔ)的東西，但是應(yīng)機(jī)的東西往往更容易出效果，更吸引人。碑的概念比較廣義，一般刻工好的碑在臨寫(xiě)時(shí)就應(yīng)該像啟功先生講的那樣“透過(guò)刀鋒看筆鋒”，如果像有些刻得不好的魏碑那樣，就更應(yīng)該“透過(guò)刀鋒看筆鋒”，如果是一些純屬用刀刻出來(lái)的造像類的文字，就應(yīng)該透過(guò)刀鋒找筆鋒。在臨寫(xiě)刻工差的碑時(shí)，有兩種方法，一種是注重形，以筆就刀。另一種是注重意，用唐楷的筆法，夸張一些地表達(dá)，最終求“意”。前者難在連接筆順，后者難在筆畫(huà)豐滿，解決了難題，離成功就不遠(yuǎn)了。
問(wèn)：先生對(duì)“唯軟筆則奇怪生焉”如何理解？
答：書(shū)法在初學(xué)的時(shí)候追求的是表達(dá)的精準(zhǔn)，但如果想要表達(dá)情緒和精神的時(shí)候也就是有品有格的時(shí)候，就在精準(zhǔn)的基礎(chǔ)上做一些調(diào)整，增加許多隨機(jī)應(yīng)變的成份，或者意念而筆未必那么精確的變化。人的力量貫到筆鋒會(huì)有很多環(huán)節(jié)，而作為最后一個(gè)環(huán)節(jié)的筆毫有的時(shí)候會(huì)在些微的“失控”中產(chǎn)生奇異的趣味。這些趣味通常是在正常的運(yùn)筆過(guò)程中，因?yàn)樗俣?、力度、墨量、墨的粘度等原因由筆毫表現(xiàn)出的超出想象的效果。所謂“軟筆”，泛指毛筆。較軟的毛筆，效果更顯著，但控制起來(lái)較難，更吃功力。
問(wèn)：我想問(wèn)有關(guān)小行草與大行草之間關(guān)系的問(wèn)題。寫(xiě)小的（5公分以內(nèi)）比較好寫(xiě)，寫(xiě)大以后（十公分以上，甚至二十多公分）感覺(jué)與小字區(qū)別太大。1為什么會(huì)有區(qū)別呢，2，如何去克服這個(gè)區(qū)別，如何寫(xiě)大行草也象小行草一樣輕松呢？這個(gè)問(wèn)題困了我多年了，二王那時(shí)如果有大字，我想他能寫(xiě)好嗎？
答：舞一把剃刀和揮一把砍刀當(dāng)然有所區(qū)別。寫(xiě)大字也是一種氣力活兒呢！小字更容易體現(xiàn)精，大字主要看氣勢(shì)?，F(xiàn)代人故意寫(xiě)得大字也那么精，就好像用砍刀去刮胡子，如果還能剃得那么精致，那一定是借助了別的“特別幫助”了。大小字的用筆是不一樣的，小字走尖，大字通常用到筆腹或筆根，筆尖只需要輕度的拉、拽、挑、按，就可以輕松地完成，但大字中用筆不但要提住筆，而且還要在不同按下的程度中推、拖、捻、搓，這些都需要用力，所有用過(guò)的力都會(huì)表現(xiàn)在字里，所以大字掛在那里才能撐得住。小字多靠筆桿將微細(xì)感覺(jué)放大。大字要把通臂的感覺(jué)縮小。大小字結(jié)構(gòu)也會(huì)不同，寫(xiě)大小字時(shí)的視野也是不同的，有機(jī)會(huì)再講。
問(wèn)：我學(xué)書(shū)法二十多年了，平時(shí)都是在報(bào)紙上臨習(xí)，感覺(jué)很好?？梢坏┯冒不諞芸h產(chǎn)的生宣紙和一得閣墨汁搞創(chuàng)作時(shí)，非常惱火，怎么都不適應(yīng)。請(qǐng)問(wèn)：怎么才能在生宣紙上達(dá)到與報(bào)紙上同樣得心應(yīng)手，形神俱佳的效果？
答：按不同種類的宣紙，調(diào)整墨中加水的量，恰當(dāng)?shù)卣莆展P中的墨量。多寫(xiě)！可通過(guò)半生熟的紙，如元書(shū)、毛邊、色宣過(guò)度一下。
問(wèn)：請(qǐng)教：歷代大家作品都以各自的面貌傳世，在這些傳世經(jīng)典里他們美的共性是什么？遵循了什么規(guī)律？如何尋找這規(guī)律?
答：共性是和諧。達(dá)到了人與字的合一。先了解字，再了解自己，再按照自己去寫(xiě)字。
問(wèn)：崔老師好，請(qǐng)老師談?wù)劗?dāng)代隸書(shū)的發(fā)展趨勢(shì)，再請(qǐng)教一下老師如何寫(xiě)好隸書(shū)？謝謝！
答：當(dāng)代的隸書(shū)基本上沒(méi)有對(duì)漢隸名碑做長(zhǎng)時(shí)間和深層次的學(xué)習(xí)，都急于在現(xiàn)代人中汲取養(yǎng)分，無(wú)論誰(shuí)先領(lǐng)悟了一點(diǎn)兒什么，馬上被眾多的追隨者分食。大量的、不同形態(tài)的、書(shū)寫(xiě)感強(qiáng)烈的隸書(shū)字體被發(fā)現(xiàn)和出版，使得人們僅靠寫(xiě)熟一種類型就可躋身書(shū)壇，好像自己創(chuàng)造的一般。隸書(shū)字典的出現(xiàn)，集字成風(fēng)，使得本來(lái)連接性極差的當(dāng)代書(shū)法，在隸書(shū)這個(gè)書(shū)體上顯得更為突出。隸書(shū)離現(xiàn)在實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，太不常用了，那個(gè)時(shí)代人的生拙，現(xiàn)代人幾乎不具備了?？善`書(shū)上又出現(xiàn)了王鏞和鮑賢倫兩位巨人，他預(yù)示著追隨者將按著這兩個(gè)人的路線去追求和變化。想學(xué)好隸書(shū)還是要多參悟經(jīng)典的漢碑，悟到了隸書(shū)的意味，想變什么形都不在話下，否則的話，占一個(gè)形態(tài)就吃定一生，實(shí)在是很沒(méi)有趣味的事情。其實(shí)很多人都清楚該怎么做，只不過(guò)沒(méi)有人那么傻做，科學(xué)發(fā)達(dá)了，現(xiàn)代的聰明人太多了。
問(wèn)：針對(duì)沒(méi)有老師指點(diǎn)的書(shū)法愛(ài)好者，如何走好自己的學(xué)書(shū)歷程，請(qǐng)老師明示。
答：按講筆法的書(shū)，先揀一個(gè)自己喜歡的楷書(shū)臨，臨膩味了，就自己寫(xiě)，不進(jìn)步就該找找老師了。
問(wèn)：一個(gè)初級(jí)問(wèn)題：怎樣欣賞書(shū)法？有些名家的字看上去歪歪扭扭、奇形怪狀又如何鑒賞？
答：多看你喜歡的書(shū)法。有機(jī)會(huì)多看看歷代的書(shū)法作品?？吹讲幌矚g的字時(shí)，別說(shuō)話，伸長(zhǎng)耳朵，聽(tīng)聽(tīng)別人在講什么。有機(jī)會(huì)多看看西方的現(xiàn)代繪畫(huà)，看多了回來(lái)再看那些歪歪扭扭、奇形怪狀的書(shū)法，就不那么難看了。好的東西、雅的東西有一種和諧的美，這種美可能建立在陽(yáng)光明媚的春天，大家覺(jué)得很舒服，也可能是酷暑中或者是嚴(yán)寒里不那么舒服，但是與那個(gè)情景相吻合時(shí)，人們會(huì)有一種貼切的感受，歪的也好，怪的也好，它都會(huì)遵循某一種感覺(jué)。藝術(shù)的風(fēng)格可能不被你喜愛(ài)和接受，但是當(dāng)我們?nèi)バ蕾p一個(gè)藝術(shù)品的時(shí)候，就要看它的高低，這種高低是藝術(shù)家對(duì)他的作品的調(diào)控能力，這種調(diào)控是以他的風(fēng)格和體裁作為基調(diào)的，所以說(shuō)端莊有端莊的調(diào)控能力，歪有歪的調(diào)控能力，所謂欣賞就是欣賞這種能力。這種能力不單是技能。
問(wèn)：老師好，我想問(wèn)臨習(xí)小楷誰(shuí)的帖比較好，我個(gè)人喜歡魏晉小楷，但是看不到墨跡本，可又想臨，有什么帖可以學(xué)到正宗筆法和結(jié)構(gòu)？
答：臨習(xí)小楷之前最好有相當(dāng)一段時(shí)間的寸楷的學(xué)習(xí)，因?yàn)榇笮∪菀子^察和矯正，所以進(jìn)步較快。待有一定的用筆和結(jié)字基礎(chǔ)以后，再去學(xué)習(xí)小楷。小楷基本上可分為鈍入筆和尖入筆兩種，鈍者多宜蘊(yùn)含內(nèi)斂為主，尖者多宜外放開(kāi)合為主。選擇時(shí)要符合自己的性情。鈍者大多加重回鋒，下筆比較垂直，藏頭護(hù)尾，結(jié)構(gòu)中意向性為主，不守具形。尖者入鋒只留回意，因?yàn)樾】旧淼挠霉P就偏細(xì)，所以起筆再細(xì)也不能與筆畫(huà)的粗細(xì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，所以不顯尖銳唐突。這種類型的字體雖然有主要筆畫(huà)的開(kāi)合起伏，但主體結(jié)構(gòu)卻法相森嚴(yán)。格矩方圓。鈍者參悟得多，就是有墨跡的話，憑肉眼也看不出來(lái)。尖者有隋唐寫(xiě)經(jīng)、趙孟頫、文徵明，都可觀摹借鑒。至于臨寫(xiě)，“鈍者”多由人生感悟而出，難取其形?！凹庹摺笨烧蚁矏?ài)的去寫(xiě)。其實(shí)寫(xiě)慣尖者的人一旦改換性情，心神散淡，深藏筆鋒，不經(jīng)意中就是鈍者。由此可論，鈍者不宜取法。
問(wèn)：請(qǐng)教先生：如何由轉(zhuǎn)指向轉(zhuǎn)腕、轉(zhuǎn)肘轉(zhuǎn)換？寫(xiě)字時(shí)發(fā)力處是指嗎？轉(zhuǎn)指的代表作品是？轉(zhuǎn)肘的代表作品是？
答：在正確掌握握筆以后，指、腕、肘、肩、腰都可以在一定范圍內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)，至于什么時(shí)候轉(zhuǎn)動(dòng)，根本不用思想來(lái)指導(dǎo)，字小當(dāng)然由較小的關(guān)節(jié)活動(dòng)，以活動(dòng)中不影響毛筆的揮灑為拿捏尺度。轉(zhuǎn)指只是很偶然使用的一種筆法，一個(gè)書(shū)家把筆用到一定程度以后，自己就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，勿需提醒。不能筆筆都轉(zhuǎn)，也不能經(jīng)常轉(zhuǎn)。指在相對(duì)于筆固定的時(shí)候，由筆尖來(lái)完成的頓、行的變化，直接由墨展示到紙上，行筆在完成轉(zhuǎn)向的動(dòng)作時(shí)，所頓的力量直接傳遞到筆畫(huà)之中，而轉(zhuǎn)筆則把這種力量緩沖到了手指之間，反而表達(dá)不到字中。轉(zhuǎn)指的代表作品我想應(yīng)該是孫曉云的行書(shū)吧。轉(zhuǎn)肘的代表作品太多了，凡是超過(guò)一尺見(jiàn)方的大字都需要轉(zhuǎn)肘。這應(yīng)該就是先生所說(shuō)的筆勢(shì)吧？節(jié)奏只是用于書(shū)法中的一個(gè)"現(xiàn)代詞"。筆勢(shì)在物理中就像是一個(gè)勢(shì)能，它有那么個(gè)架勢(shì)，放在那里但沒(méi)有動(dòng)，如果要?jiǎng)拥脑?，它具備那個(gè)能量。動(dòng)起來(lái)后的速度變化就是節(jié)奏。筆勢(shì)在音樂(lè)中就像是1234，每個(gè)具有自己發(fā)出的音調(diào)，而每個(gè)音按照長(zhǎng)短組合連接起來(lái)就是節(jié)奏。書(shū)法的節(jié)奏是在實(shí)用的書(shū)寫(xiě)中自然產(chǎn)生的，只有在現(xiàn)代的筆畫(huà)堆積書(shū)法中才會(huì)被提起。
問(wèn)：請(qǐng)教崔老師，我是青海一名書(shū)法愛(ài)好者，我的見(jiàn)識(shí)有限，有個(gè)問(wèn)題最近很迷惑，我們大家都學(xué)習(xí)二王行書(shū)，見(jiàn)到的都是摹本，最近我臨了多遍伯遠(yuǎn)帖，感覺(jué)筆法近似蘭亭，既然它是真跡本，能否將二王行書(shū)套在伯遠(yuǎn)帖類學(xué)習(xí)？
東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》
答：初、中階段的臨寫(xiě)對(duì)臨本的要求沒(méi)有那么高。伯遠(yuǎn)側(cè)鋒過(guò)多，不宜早寫(xiě)，更不宜初寫(xiě)。馮摹蘭亭中鋒多，中轉(zhuǎn)偏很豐富，入筆之鋒容易誤導(dǎo)，開(kāi)始也先別臨。不可能一下子掌握很多學(xué)習(xí)點(diǎn)。最好在讀王的尺牘的同時(shí)，用連動(dòng)的楷字筆法寫(xiě)集王圣教。晉人的偏側(cè)過(guò)多，初學(xué)不宜。有楷的中鋒用筆習(xí)慣，在不明確用筆的集王刻本上學(xué)連帶和字型，讀尺牘是感悟連筆。行書(shū)的書(shū)寫(xiě)能裹鋒立體筆形以后，在寫(xiě)任何偏側(cè)都俱有行筆的完整動(dòng)作，且應(yīng)用自如時(shí)，再寫(xiě)任何偏側(cè)的用筆時(shí)，就能表現(xiàn)出立體的行筆了，技術(shù)上的表現(xiàn)力就豐富了！這時(shí)的偏側(cè)就不是病，而成了風(fēng)格的一部分了。
未完待續(xù)
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