1、 【古賢文教兒經(jīng)37-22】為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。賭博場(chǎng)中出餓莩，摸手摸腳不成人。人是英雄錢是膽，好漢無(wú)錢是廢人。先說(shuō)有錢逞好漢，頭家借貸重人情。還有一事不好說(shuō)，怕你罵我作書(shū)人。銀錢輸光賣田地，田地輸了剝衣巾。勸人須要?jiǎng)竦降?，說(shuō)話何妨說(shuō)分明。知音君子過(guò)細(xì)想，言語(yǔ)淺來(lái)事理真。
2、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】澄候子植委洪三弟足下：我自從己亥年在外把戲，至今以為恨事，將來(lái)萬(wàn)一作外官，或督撫，或?qū)W政，從前施情于我者，或數(shù)百，或數(shù)千，皆釣餌也。渠若到任上來(lái)，不應(yīng)則失之刻薄，應(yīng)之則施一報(bào)十，尚不足滿其欲，故自庚子到京以來(lái)，于今八年，不肯輕受人惠，情愿人占的便益，斷不肯我占人的便益，將來(lái)若作外官，京城以內(nèi)，無(wú)責(zé)報(bào)于我者。澄弟在京年余，亦得略見(jiàn)其概矣，此次澄弟所受各家之情，成事不說(shuō)，以后凡事不可占人半點(diǎn)便益，不可輕取人財(cái)，切記切記?。ǖ拦舛炅露呷眨┮弧对鴩?guó)藩家書(shū)》。
3、 人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。不信但看宴中酒，杯杯先敬富貴人。門前拴上高頭馬，不是親來(lái)也是親。門前放根討飯棍，親戚故友不上門。世人結(jié)交需黃金，黃金不多交不深?？v令然諾暫相許，終是悠悠路行心。有錢有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。酒肉朋友朝朝有，無(wú)錢無(wú)勢(shì)親不親。相逢好比初相識(shí)，到老終無(wú)怨恨心。
4、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】后來(lái)由于周朝的衰落，詩(shī)經(jīng)也就跟著被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在這本書(shū)中隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對(duì)各國(guó)善惡行為的分辯。 〖啟示〗《春秋》是魯國(guó)的史書(shū)，內(nèi)容十分精采，但文字記事都非常簡(jiǎn)潔。加之年代久遠(yuǎn)。所以必須詳讀三傳，才能研讀明白。
5、 何時(shí)紛爭(zhēng)一角墻，讓他幾尺也無(wú)妨，長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。愚癡生嗔怒，皆因理不通。休添心上火，只作耳邊風(fēng)。長(zhǎng)短家家有，炎涼處處同。是非無(wú)實(shí)相，轉(zhuǎn)眼完成空。
6、 拳打千遍，心話自圓。米湯泡飯，仰本還原。日日知非，日日改過(guò)。夜覺(jué)曉非，今悔昨失。失意事來(lái)，治之以忍；快心事來(lái)，治之以淡。虱多不癢，債多不愁。禮下于人，必有所求。十二時(shí)中，莫欺自己。不得如此，必得如彼。事有必至，理有因然。寄果有失，寄語(yǔ)有添。
7、 為官須做相，及第必爭(zhēng)先。為人尚正直，處事貴公平。為學(xué)始知道，不學(xué)亦徒然。唯勤能補(bǔ)拙，省儉可成廉。唯有圈中人，才知圈中事。未晚先投宿，雞鳴早看天。文官不愛(ài)錢，武官不惜死。文章千古事，得失寸心知。
8、 路逢險(xiǎn)處難回避，事到頭來(lái)不自由。結(jié)交朋友難上難，得罪朋友一時(shí)間。酒中不語(yǔ)真君子，帳上分明大丈夫?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
9、 【人生啟示】 蘇格拉底說(shuō)：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰?！薄皢?wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！薄白钣行У慕逃椒ú皇歉嬖V人們答案，而是向他們提問(wèn)?！弊鳛閷W(xué)生，我們也應(yīng)該在學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)地多問(wèn)自己幾個(gè)為什么，讓自己有獨(dú)立思考和思辨的精神。
10、 《現(xiàn)代陋室銘--書(shū)室銘》 人不在貌，有才就行；屋不在大，有書(shū)則靈。斯是書(shū)室，惟吾閑情。乘風(fēng)攬明月，把酒數(shù)稀星；偃仰有鴻儒，嘯歌無(wú)白丁?？梢詴?huì)文豪、傾心聲。無(wú)鬧市之盈盈，無(wú)危言之聳聽(tīng)。寧波天一閣，浩浩藏書(shū)名，古人云：“書(shū)有黃金”。
11、 【人人都可以創(chuàng)新】 創(chuàng)新不一定就是要發(fā)明個(gè)什么東西，不一定就是轟轟烈烈、翻天覆地能影響人類影響歷史的行為，其實(shí)一個(gè)新的方法，一個(gè)新的觀點(diǎn)，一個(gè)新的點(diǎn)子，一種新的思路也同樣是創(chuàng)新。 從小培養(yǎng)創(chuàng)新的精神可以從一些小事做起，比如你可以憑借對(duì)知識(shí)的掌握對(duì)問(wèn)題有更多種解法，你能對(duì)一個(gè)舊故事給出一種新的解釋…… 只要你是一個(gè)有心創(chuàng)新的人，創(chuàng)新就無(wú)處不在。
12、 【三字經(jīng)家訓(xùn)家規(guī)譯文】戴德和戴圣整理并且注釋《禮記》，傳述和闡揚(yáng)了圣賢的著作，這使后代人知道了前代的典章制度和有關(guān)禮樂(lè)的情形。 〖啟示〗我國(guó)最古老的一本詩(shī)集叫《詩(shī)經(jīng)》，共匯集了周代詩(shī)歌三百零五篇，所包含的題材非常廣泛，有的反映復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)，有的反映人民的生活狀況及一般百姓的思想和感情等。
13、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 子曰：“可人也，吾任其過(guò)；不可人也，吾辭其罪?！痹?shī)云：“有子七人，莫慰母心。”子之辭也?！百砼d夜寐，無(wú)忝爾所生?！毖圆蛔陨嵋?。 不恥其親，君子之孝也。 ——西漢戴德《大戴禮記·曾子立孝》。
14、 能脫俗便是奇，不合污便是清。你嫌我的臉黑，我嫌你的腳大。寧進(jìn)一寸以死，不退一尺求生。寧可得罪君子，切莫得罪小人。寧可葷口念佛，莫將素口罵娘。寧可貧賤一生，不可為富不仁。寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。
15、 【人生啟示】 懷疑別人，質(zhì)疑書(shū)本也許并不容易，但是更難的是排除自身經(jīng)驗(yàn)的局限，能夠真正做到對(duì)不同的情況體察入微、透徹分析，作出獨(dú)立的判斷思考。這需要理智和智慧，而這一點(diǎn)只有最強(qiáng)大的人才能做到。
16、 《現(xiàn)代陋室銘--妝扮銘》? 衣不在貴，合身就行；穿不在多，遮羞則靈。斯是妝扮，惟吾閑情。上衣里無(wú)扣，褲腿上有洞?；瘖y講技巧，整理有花樣。可以染頭發(fā)，穿耳洞。無(wú)胖瘦之憂心，無(wú)高矮之困擾。江南美容院，塞北理發(fā)廳。帥哥云：“好酷好酷。”
17、 對(duì)未知事物的好奇與探索是孩子的天性，也是孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。但是，無(wú)知者無(wú)畏。孩子沒(méi)有基本的安全知識(shí)和自我保護(hù)的意識(shí)，往往會(huì)不自覺(jué)地將自己置于險(xiǎn)境之中，墜樓、溺水、觸電、車禍、被卷入電梯……太多的慘劇在警示家長(zhǎng)：必須對(duì)孩子進(jìn)行必要的安全教育，讓自己的孩子懂得什么是危險(xiǎn)的行為，從而遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，否則一旦孩子出現(xiàn)意外傷害，家長(zhǎng)就會(huì)痛悔一生。
18、 【千古賢文-百字銘】欲寡精神爽，思多氣血衰。少飲不亂性，忍氣免傷財(cái)。貴自勤中得，富從儉中來(lái)。溫柔終益己，強(qiáng)暴必招災(zāi)。善處真君子，刁唆是禍胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。養(yǎng)性須修善，欺心沒(méi)吃齋。衙門休出入，鄉(xiāng)黨要和諧。安分身無(wú)辱，是非口不開(kāi)。世人依此語(yǔ)，災(zāi)退福星來(lái)。
19、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。
20、 【勸孝歌】二 父母有病不掛念，反說(shuō)老病難保全。父母故后不傷慘，還說(shuō)年老理當(dāng)然。 妻子有病請(qǐng)醫(yī)看，抓藥調(diào)治不惜錢。妻子兒女命有險(xiǎn)，拍手跺腳咒皇天。
21、 人情淡始知，世事靜方見(jiàn)。為官須做相，及第必爭(zhēng)先。品行有高低，職業(yè)無(wú)貴賤。生處好找錢，熟處好過(guò)年?；ㄩ_(kāi)在春天，入學(xué)在少年。不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。志存九天外，龍游云海間。唯勤能補(bǔ)拙，省儉可成廉。莫道桑榆晚，微霞尚滿天?？蛠?lái)茶當(dāng)酒，意好水也甜。
22、 【曹操家訓(xùn)摘抄】欲擇慈孝，長(zhǎng)大能善《諸兒令》曹操。今壽春、漢中、長(zhǎng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令兒，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(zhǎng)大能善，必用之。吾非二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。
23、 《現(xiàn)代陋室銘--貪官銘》 官不在大，有權(quán)則靈；利不在多，能撈則成。雖是九品，一方之圣。吃喝玩又撈，樣樣能先行。官銜年年升，油水日日增。動(dòng)輒瞎指揮，糊弄人。無(wú)勞累之傷神，無(wú)工作之費(fèi)心。世人無(wú)法比，神仙亦不能。百姓云：“此官可憎！”
24、 賢子賢女敬父母，好兄好地久團(tuán)圓。世人都望家富貴，養(yǎng)兒養(yǎng)女教育難。蕭何造律蕭何敗，不斬蕭何律不行。周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。小犬無(wú)知嫌路窄，大鵬展翅恨天低。早去一天天有眼，再來(lái)此地地?zé)o皮。孝順還生孝順子，忤逆還把忤逆生。不信但看檐前水，點(diǎn)點(diǎn)滴在舊窩心。
25、 【家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)】 他人說(shuō)長(zhǎng)道短，不可輕信，要再三思考，因?yàn)槟阍趺粗浪皇莵?lái)說(shuō)人壞話呢？因事相爭(zhēng)，要冷靜反省自己，因?yàn)槟阍趺粗啦皇亲约旱倪^(guò)錯(cuò)？
26、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 何謂端曲？今人見(jiàn)謹(jǐn)愿之士，類稱為善而取之；圣人則寧取狂狷。至于謹(jǐn)愿之士，雖一鄉(xiāng)皆好，而必以為德之賊。是世人之善惡，分明與圣人相反。推此一端，種種取舍，無(wú)有不謬。天地鬼神之福善禍淫，皆與圣人同是非，而不與世俗同取舍。凡欲積善，決不可徇耳目，惟從心源E急微處，默默洗滌。純是濟(jì)世之心，則為端；茍有一毫媚世之心，即為曲。純是愛(ài)人之心，則為端；有一毫憤世之心，即為曲。純是敬人之心，則為端；有一毫玩世之心，即為曲。皆當(dāng)細(xì)辨。 ——明代袁黃《了凡四訓(xùn)》。
27、 生無(wú)一堆土，常有四海心。生子莫生多，生多換破鍋。盛世藏古董，亂世屯黃金。時(shí)間要靠擠，功德要靠積。時(shí)來(lái)誰(shuí)不來(lái)，時(shí)不來(lái)誰(shuí)來(lái)。時(shí)勢(shì)造英雄，亂世出豪杰。識(shí)真方知假，無(wú)奸不顯忠。食蔗漸漸佳，離官寸寸樂(lè)。
28、 【人生啟示】 時(shí)間在流逝，失去的不再有，所以我們要把握現(xiàn)在。雖然不在哈佛里讀書(shū)，但是我們要有他們的努力，有他們惜時(shí)、勤奮的精神。
29、 《現(xiàn)代陋室銘--寫(xiě)作銘》? 寫(xiě)不在多，有字則靈；詞不在好，能用則行。斯是作文，惟吾真心。段落巧安排，構(gòu)思有創(chuàng)新。敘寫(xiě)中外事，感慨古今情?？梢杂糜洈ⅲ阏媲?。無(wú)文體之規(guī)范，無(wú)語(yǔ)法之束縛。議論說(shuō)明文，敘事抒情篇。學(xué)子云：好文妙文。
30、 守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會(huì)盡人情暗點(diǎn)頭。受得艱難和辛苦，方為世上好良民。出入行為要謹(jǐn)慎，自然獲福保安身。書(shū)中有真就有假，世人認(rèn)假不認(rèn)真。假作真時(shí)真亦假，真作假時(shí)假也真。樹(shù)不要影反有影，人不為名卻有名。逆水行舟三分苦，船靠碼頭七分樂(lè)。水暖水寒魚(yú)自知，花開(kāi)花謝春不管。蝸牛角上校雌雄，石火光中爭(zhēng)長(zhǎng)短。
31、 人生萬(wàn)里路，走好每一步。寧做戰(zhàn)死鬼，不做亡國(guó)奴。寧可信其有，不可信其無(wú)。寧可無(wú)了有，不可有了無(wú)。寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。登峰觀海月，面壁讀奇書(shū)。
32、 【千古賢文-*※好字歌※*】人說(shuō)當(dāng)官好，我說(shuō)也不好，貪黑又起早，爾虞我也詐，勞神太費(fèi)腦。人說(shuō)黑警好，抓雞自己嫖，黑白敢顛倒，百姓算個(gè)鳥(niǎo)。我說(shuō)也不好，善惡總有報(bào)，反腐春雷響，律法不能饒。人說(shuō)記者好，只筆勝槍炮，救人張張嘴，殺人不用刀。我說(shuō)也不好，東西南北跑，捅到馬蜂窩，小命都難保。
33、 勿傲才以驕?zhǔn)?，不恃寵而作威。勿貪意外之?cái)，不飲過(guò)重之酒。勿以小人之心，量度君子之腹。務(wù)要見(jiàn)景生情，切莫守株待兔。息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。戲法人人會(huì)變，各有巧妙不同。閑居可以養(yǎng)志，讀書(shū)足以自?shī)省?/p>
34、 【顏氏家訓(xùn)——文從三易自然親切】 沈隱侯說(shuō)：“文章應(yīng)當(dāng)遵從'三易’的原則：首先應(yīng)該容易了解典故；其次應(yīng)該容易認(rèn)識(shí)文字；再次應(yīng)該容易朗誦閱讀?！毙套硬懦Ｕf(shuō)：“沈約的文章，用典讓人難以察覺(jué)，就像說(shuō)自己的心里話?！蔽乙虼撕芘宸Ｗ嫘⑨缫苍?jīng)對(duì)我說(shuō)：“沈約的詩(shī)中寫(xiě)道'崖傾護(hù)石髓’，這難道像是引用了關(guān)于'石髓’的典故嗎？”
35、 施惠勿念，受恩莫忘。十男九偷，十女九守。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。石閑生苔，人閑生病。時(shí)間無(wú)私，歷史無(wú)情。士別三日，刮目相看。事不關(guān)已，高高掛起。事不宜遲，兵貴神速。事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)。
36、 酒常知節(jié)狂言少，心不能清亂夢(mèng)多。酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。舉世不知何足怪，力行無(wú)顧是豪雄。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。卷中新句誠(chéng)諶喜，身外浮名不足忙。
37、 人生孰不需財(cái)，匹夫不可懷璧。人因一時(shí)之私，每致身敗名裂。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人有逆天之時(shí)，天無(wú)絕人之路。忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂。任你官清似水，難逃吏滑如油。榮華是草上露，富貴是瓦頭霜。
38、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也：古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹(shù)也，春玩其華，秋登其實(shí)。講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。 ——南北朝顏之推《顏氏家訓(xùn)》。
39、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 司馬牛憂日：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡?！弊酉娜眨骸吧搪勚樱郎忻?，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也——君子何患乎無(wú)兄弟也。 一《論語(yǔ)·顏淵》。
40、 路遙知馬力，日久知人心。馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。是親不是親，非親卻是親。貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
41、 一斗粟，尚可舂，一尺布，尚可縫，兄弟二人不兼容。敬勝怠者吉，怠勝散者滅；義勝欲者從，欲勝義者兇。不聰不明，不能為公為王；不聾不癡，不作阿好阿翁。七里山塘，行到半塘三里半；五溪蠻洞，過(guò)來(lái)中洞兩溪中。
42、 【成功之路】 現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)，即時(shí)快點(diǎn)下決心。不可輕看你自己，成功一樣有你份。 從今日起要發(fā)奮，盡量表現(xiàn)你所能。別人雖然有八兩，自己亦都有半斤。
43、 【勸世文】 剛?cè)嵯酀?jì)兩相安，和氣家中少禍因。結(jié)交朋友應(yīng)信實(shí)，日久才能知人心。 同甘共苦好度日，清寒亦覺(jué)有暖溫。患難之時(shí)相愛(ài)顧，萍水相逢難知情。
44、 【勸孝歌】 居家過(guò)日要勤儉，盡心竭力孝堂前。董永盡孝將身典，仙女成婚中狀元。 郭巨埋兒妻情愿，天賜黃金孝感天。曹莊殺狗把妻勸，孟宗哭行身受寒。
45、 【勸孝歌】 姑娘后生聽(tīng)我言，孝敬父母最為先。生老病逝是自然，父母終會(huì)步老年。 滿頭青絲成白發(fā)，挺拔腰桿也變彎。耳背眼花語(yǔ)不清，舉止遲緩步蹣跚。
46、 【知識(shí)即美德，無(wú)知是罪惡】 沒(méi)有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频?，而向善則是美德之源，但是向善的前提是知道什么是善。學(xué)習(xí)知識(shí)，只有懂得更多的知識(shí)才知道自己的所作所為是善還是惡，才能作出是為之還是不為的正確選擇。
47、 【家風(fēng)家訓(xùn)古文】 鄉(xiāng)曲士夫，有抉術(shù)以待人，近之不可，遠(yuǎn)之則難者，所謂君子中之小人，不可不防，慮其信義有失，為我之累也，農(nóng)、工、商、賈、仆、隸之流，有天資忠厚可任以事、可委以財(cái)者，所謂小人中之君子，不可不知，宜稍撫之以恩，不復(fù)慮其詐欺也。 ——宋代袁采《袁氏世范》。
48、 十八羅漢做皇帝，人人有一次。聽(tīng)三不聽(tīng)四，叫你斫柴你斫刺。是親不是親，非親卻是親。美不美．家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。泰山不讓土壤，河海不擇細(xì)流。莫與小人為仇，小人自有對(duì)頭。
49、 【勸孝歌】二 墳塋修好時(shí)?？?，莫教風(fēng)水有傷殘。假若墳?zāi)褂腥毕?，破甲傷丁不產(chǎn)男。 丁蘭刻木真有顯，王衰行孝跪墳前。人有誠(chéng)心天有感，善事父母能格天。
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