1、《詠柳》

賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

本詩(shī)是詠物詩(shī)中的經(jīng)典之篇，所描繪的是早春二月嫩綠的楊柳，也是千百年來(lái)被大家所熟悉的詩(shī)篇。一株高大的柳樹(shù)如同用碧綠的青玉裝扮而成一般，從樹(shù)上垂落的千萬(wàn)枝條又好像綠色柔軟的絲帶一樣。不知道這樣一種細(xì)嫩的枝葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，大約是二月融融的春風(fēng)這把靈巧的“剪刀”吧。

2、《貓兒墜·詠柳》

明·陳子龍

奈成輕薄，又逐曉云回。盡日空蒙吹絮未？

一江搖曳化萍飛。相疑尚是春深，暗驚秋意。

第一句“奈成輕薄，又逐曉云回”，寫東方微明，柳絮隨著微風(fēng)飄揚(yáng)起來(lái)，仿佛在追逐早上的輕云一般。柳絮輕而薄，一有微風(fēng)就只能無(wú)可奈何地隨風(fēng)而起，柳絮的遭遇恰似詞人面對(duì)時(shí)代不能主宰個(gè)人命運(yùn)的無(wú)奈。第二句“盡日空蒙吹絮未”在第一句的基礎(chǔ)上意思更進(jìn)一層，柳絮一整天都迎風(fēng)亂飛，無(wú)法停止。那柳絮去哪了？

柳絮的飄零暗示著美好事物的離去，自此一種悲涼哀傷的情緒自然流露。而最后一句“相疑尚是春深，暗驚秋意”將最后一點(diǎn)希望泯滅，本以為是暮春飄絮，還有夏天的柳葉成蔭可以期待，誰(shuí)知道卻是秋天到了，而這之后是更寒冷的冬天，令人頓生絕望之感。

3、《柳》

李商隱

曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂(lè)游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽(yáng)又帶蟬。

詩(shī)人借春柳自傷遲暮，傾訴衷腸。前兩句寫春日楊柳、百花爭(zhēng)艷，樂(lè)游苑上士女如云，宴席上舞女飄飄，一派春日郊游的盛況。后兩句筆鋒突轉(zhuǎn)，眼前秋柳映著斜陽(yáng)，秋蟬貼著樹(shù)面低鳴，一種肅殺、寒冷的氣氛躍然紙上，這與之前的春景形成鮮明的對(duì)比。

4、《柳枝詞》

清·汪繹

一種風(fēng)流得自持，水村天與好腰支。

月殘風(fēng)曉無(wú)窮意，說(shuō)與桃花總不知。

自持，指柳樹(shù)扎根很深，雖柳枝隨風(fēng)擺動(dòng)，但根干穩(wěn)重。水村，指水邊、村邊。腰支，即腰肢，比喻柳樹(shù)的枝條。此乃詠柳的經(jīng)典古詩(shī)。

5、《句》

白居易

櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。

這首詩(shī)只此兩句都是運(yùn)用比喻修辭法，前句以櫻桃喻歌女樊素之口小而紅，后句以楊柳喻舞姬小蠻之腰細(xì)而柔。形式上對(duì)仗工整，形象上鮮活生動(dòng)，讀之不禁讓人浮想聯(lián)翩。同時(shí)，也道出了中國(guó)古代對(duì)于女子以小嘴、細(xì)腰為標(biāo)準(zhǔn)的審美趣味。

6、《隋堤用羅昭諫韻》

許琮

萬(wàn)樹(shù)青青入望遙，行人猶自說(shuō)隋朝。

啼鶯不管繁華歇，還帶春風(fēng)上柳條。

此言隋堤上的柳樹(shù)仍在，柳樹(shù)還是年年春天發(fā)芽，但隋朝的繁華已去，修隋堤、植楊柳的隋煬帝已經(jīng)不在。這是感物傷懷之辭，其意是抒發(fā)“物是人非”的歷史滄桑感。但詩(shī)人不直接這樣寫，而是以擬人修辭法，將黃鶯人格化，使其帶有人的生命情態(tài)，從而化平淡為生動(dòng)，形象地再現(xiàn)了隋堤之上春風(fēng)吹綠了柳枝、黃鶯在枝頭歌唱的景象。