關(guān)于西班牙畫家戈雅的《裸體的瑪哈》這幅油畫的模特兒，目前有兩種頗具說服力的說法。一說她是第十三代阿爾巴公爵夫人瑪利亞·德·彼拉爾·卡列達(dá)娜，這種傳說在馬德里的上流社會中，從十九世紀(jì)初就開始流行。不過，有關(guān)公爵夫人承認(rèn)該事的證據(jù)，自然是一點(diǎn)都沒有找到。但是，自從法國的美術(shù)史學(xué)家于一八四五年發(fā)表了他們的見解，認(rèn)為畫中人物的確是公爵夫人后，這種傳說開始慢慢地有了定論；另外，法國詩人波特萊爾在評論這幅作品時，也曾這樣寫道：[阿爾巴公爵夫人是位奇特的人物，她總是流露出一種令人難以言喻的表情。其實(shí)，這種傳說起因于如下事件：在一七九六年的夏天，戈雅曾應(yīng)邀到安達(dá)盧西亞的公爵夫人宅子，他在那里與夫人一起度過了大約一年的時間。而戈雅本人也確實(shí)遺留下了不少顯露兩人關(guān)系的繪畫及書信；另外的一種說法是：畫中人的臉部與公爵夫人年輕時的面孔很相似。
對這種說法持否定意見的人們則說：[既然這幅畫過去曾與阿爾巴公爵夫人強(qiáng)烈對立，且是王妃瑪利亞·路易斯的情人哥多伊所有，那么阿爾巴公爵夫人不可能是畫中的模特兒。]從而認(rèn)為繪畫的模特兒是哥多伊的一位妻妾帊皮達(dá)·斯多奧?？傊谶€缺乏能夠斷定模特兒是誰的可靠證據(jù)下，這個美女的真實(shí)身份將永遠(yuǎn)是個引人議論紛紛、猜測不斷的謎團(tuán)。
曾因淫亂罪名遭受宗教審判
專門以鏟除天主教之外的異端為己任的西班牙異端審判所，自十五世紀(jì)創(chuàng)設(shè)以來，在長達(dá)三百五十年的時間里，一直是一個執(zhí)行殘酷拷問和處刑的國家機(jī)關(guān)。從拿破侖占領(lǐng)西班牙后，令人可恨的異端審判所才被廢除，而在費(fèi)爾南多七世恢復(fù)西班牙王位之后，卻又起死回生。一八一五年，《裸體的瑪哈》和《著衣的瑪哈》被列為攻擊的標(biāo)的，作者戈雅因此受到宗教審判。這一事件的起因是：一八零八年，宰相哥多伊丟官、喪失地位，在他被政府沒收藏品中發(fā)現(xiàn)了兩件[淫亂的繪畫]，而這兩件作品的作者既是戈雅。翌年五月，戈雅被異端審判所傳喚，就兩副瑪哈的繪畫進(jìn)行受理，受判所提出了一系列質(zhì)問。然而，遺憾的是，當(dāng)時的記錄未曾流傳下來。
戈雅有一幅作品完成于遭到受判的同一年代，名為《異端受判廳》，整幅畫面散發(fā)著一種昏暗、陰沉的氣氛，道出畫家對異端受判所的負(fù)面印象。
先前不曾有人畫過裸體！？是美術(shù)史上最早的裸體畫
《裸體的瑪哈》之所以被認(rèn)為是極不道德而遭受宗教受判，是因?yàn)樵诖酥吧形闯霈F(xiàn)過真正的女性裸體畫，這種說法不無道理。因?yàn)?，在十七世紀(jì)久負(fù)盛名的宮廷畫家委拉斯貴茲的作品中，也有躺在床上的裸婦的繪畫作品，但主角是美的女神維納斯。戈雅所畫的裸體，無論是躺在長椅子上擺出挑逗性的姿勢，還是脈脈含情的眼神，誰看到都會覺得她是有生命的女性。另外，他還畫了另一幅完全相同姿態(tài)的《著衣的瑪哈》來強(qiáng)調(diào)他畫的是純粹的女性裸體。如此栩栩如生地描繪女性裸體的[裸體畫]，在西洋美術(shù)史上，可以說是首次出現(xiàn)。
《瑪哈》的擁有者——哥多伊
在嚴(yán)酷天主教的壓迫下，要能同時擁有兩副《瑪哈》，就需要有能保護(hù)自己，以及能將這兩幅畫的作者從異端受判所保釋出來的權(quán)力。在這方面，所有者馬努埃爾·哥多伊表現(xiàn)出他強(qiáng)大的權(quán)力。一七八四年這位英俊青年年方十七便加入近代沿騎兵隊，入隊后，即被王菲瑪利亞一眼相中成了她的情人，并且在一七九二年，年僅二十五歲時，登上了宰相寶座。他除了繼續(xù)和王妃保持原有的關(guān)系，又開始與年輕的情人交往。哥多伊在一八零八年喪失地位，后來，與國王夫婦一起逃亡到法國，一八五三年在巴黎去世。兩件《瑪哈》作品之后收歸國有，到一九零一年才在普拉多美術(shù)館展出，在這前后近百年的時間里，據(jù)說一直秘密地懸掛在圣費(fèi)爾南多皇家美術(shù)院的一個房間中。
被挖掘的阿爾巴公爵夫人墓
阿爾巴家族為[瑪哈是第三代阿爾巴公爵夫人]這一傳說煩惱了將近一百五十年之久。對身為西班牙的最大世家阿爾巴家族來說，先人中竟有《瑪哈》這種淫亂繪畫的模特兒，對于家族今后結(jié)親聯(lián)姻等事宜無疑是個障礙。曾經(jīng)被當(dāng)時的詩人謳歌為[西班牙的維納斯]的阿爾巴公爵夫人，本來是阿爾巴家族的驕傲。但是，她如果是[《瑪哈》的模特兒]這個不體面的人物，哪怕是傳說，對于繼承其血統(tǒng)的后裔來說，也有塤及名門貴族的聲望。為了制止這種無確實(shí)證據(jù)的流言蜚語繼續(xù)流傳，阿爾巴家族與一九四五年委托醫(yī)學(xué)博士，尋找這種傳說的科學(xué)依據(jù)，他們最后開挖在一八七六年突然去世的阿爾巴公爵夫人陵墓，取出當(dāng)年制成的木乃伊，試圖測量身長及肩寬等數(shù)據(jù)，與繪畫中的瑪哈的比例加以比較，以便把兩者之間的不同做出決定性的證據(jù)。然而，其結(jié)果卻只弄清木乃伊的雙腿已折斷這一出乎意料之外的事實(shí)而已，并沒有獲得任何可以否定模特兒之說的證據(jù)。
西班牙的時髦青年和摩登女郎——瑪奧和瑪哈
[瑪哈]往往被認(rèn)為是人名，而實(shí)際上，它只是一個十七世紀(jì)到十八世紀(jì)流行在西班牙庶民階層中年輕人的俚語，女性被稱為[瑪哈]，男性則被稱為[瑪奧]，在某種意義上說，他們是世界各國各個時代普遍存在的一個群體。瑪哈一般都身著妖艷的服裝，和瑪奧自由的戀愛，過著朝三暮四的生活。在戈雅的作品《陽臺上的瑪哈》中，就充分描繪出他們那種勾魂式的形象。當(dāng)時瑪奧及瑪哈的服飾在西班牙貴族中也很流行，在戈雅所作的阿爾巴公爵夫人及王妃瑪利亞·路易斯的肖像畫當(dāng)中，也可見到他們身著瑪哈式的黑色禮服及綴上花邊的披肩的情形。另外，畫家戈雅還畫有其本人身穿金銀線縫制樣式的俏麗短上裝、頭戴帽子瑪奧式的裝束打扮的自畫像。
