青花釉里紅，他是由元代景德鎮(zhèn)陶瓷藝人創(chuàng)造的，把青花與釉里紅組合在一件瓷器上，成為一個(gè)新的藝術(shù)精品。釉里紅顏料只有涂布達(dá)到一定厚度才能呈紅色，而且一旦呈色，顏色都比較濃，因此它不能產(chǎn)生顏色深淺的層次變化。青花的呈色，類(lèi)似于水墨畫(huà)，當(dāng)下藏品出手及藏品送拍甄選：壹伍捌，捌玖，壹，捌，伍柒，貳，叁，鄭女士.隨著顏料涂布厚度的變化，可以產(chǎn)生由淡到濃的各種顏色效果。因此，青花彌補(bǔ)了釉里紅呈色層次變化的不足，而釉里紅則豐富了青花瓷的色彩。從燒成技術(shù)上看，要得到好的釉里紅和青花顏色，各自都需要在特定的燒成制度下進(jìn)行。要將兩種顏料在統(tǒng)一的燒成制度下燒成，必須尋找在同一制度下燒成的釉里紅配方和青花配方。
清乾隆 御制青花釉里紅云龍紋大天球瓶
瓶直頸粗壯，腹部渾圓，圈足?？谘乩L海水紋，外壁以青花、釉里紅繪云龍出海，足脛部繪海浪翻滾。外底署青花篆書(shū)「大清乾隆年制」六字三行款。頸及腹部通體滿(mǎn)繪云龍圖案，青花繪云氣翻卷，洶涌澎湃；釉里紅繪一蒼龍于云氣中騰躍，口齒怒張，須發(fā)披散，氣勢(shì)磅礡，右前爪前伸追逐前方的火珠，肌肉鼓脹，龍爪為三趾，皆鋒利尖銳，氣勢(shì)撼人。其身形于云氣中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，將飛龍?jiān)谔斓撵`動(dòng)體現(xiàn)得淋漓盡致，極富藝術(shù)表現(xiàn)力，明顯受到南宋陳容的繪畫(huà)風(fēng)格影響，見(jiàn)墨龍圖、九龍圖（圖九）。明朝龍紋之特色均可多于本器：三爪，扁鼻，怒目圓瞪，鬃毛秀密，龍角煊赫。此瓶借鑒清代順治時(shí)期經(jīng)常使用的「龍身在云中三現(xiàn)」的表現(xiàn)形式，龍身只露出三段，其它部分被浮云遮掩，故稱(chēng)「一身三現(xiàn)」，確有「云從龍」之感。卷云紋刻劃細(xì)致，畫(huà)面寫(xiě)實(shí)。青花發(fā)色幽藍(lán)，沈靜典雅，礬紅彩亮麗純正，色彩對(duì)比和諧悅目。畫(huà)藝高超，將祥云間騰躍的巨龍描繪得極為威武生動(dòng)，充分地體現(xiàn)了飛龍?jiān)谔斓幕始彝x。
本品所繪蒼龍氣勢(shì)萬(wàn)千，飛騰于海面云氣之間，紅藍(lán)輝映，成功的將宋人繪畫(huà)技法與瓷繪這一新的藝術(shù)載體結(jié)合起來(lái)，令觀(guān)者不無(wú)贊嘆不已。前文已提及，本品所繪云龍紋樣為自陳容墨龍圖而來(lái)，氣韻生動(dòng)，鋒利的三趾龍爪尤為引人注目，具有鮮明的時(shí)代特征，此式龍紋常見(jiàn)于唐、宋、元工藝美術(shù)，清代則極為罕見(jiàn)，此時(shí)官窯幾乎都為模式化的五爪龍，考其緣由，當(dāng)時(shí)本品以陳容畫(huà)作為粉本，是一件獨(dú)特的「畫(huà)意」御瓷
清雍正 青花釉里紅三果玉壺春
清代官窯慕古之風(fēng)，始于康熙，盛于雍正。雍正時(shí)期，景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)承襲歷代經(jīng)典器形，施以本朝工藝，創(chuàng)作了一大批精美異常的皇家御瓷。本品為雍正時(shí)期傳承歷代玉壺春瓶之樣式而造作的青花釉里紅玉壺春瓶，玉壺春瓶原以詩(shī)句“玉壺先春”而得名，源自宋代酒器，是中國(guó)瓷器最傳統(tǒng)的經(jīng)典造型之一，自隋代便出現(xiàn)其形制，唐宋以來(lái)次第發(fā)展，以變化的弧線(xiàn)構(gòu)成柔和勻稱(chēng)的瓶體，深為世人所喜愛(ài)，明清兩代為宮廷裝飾之名品，歷朝皆有燒造，成為傳統(tǒng)官窯器形。
此瓶撇口，束頸，下腹略垂鼓，下承圈足，造型周正俊秀，外形線(xiàn)條流暢優(yōu)美。整器胎質(zhì)細(xì)膩，釉面細(xì)膩，通體白瓷地上繪青花釉里紅三果紋。自頸部向下飾蕉葉紋、纏枝青花卷草釉里紅靈芝紋，青花如意云肩，底端為明清時(shí)期習(xí)見(jiàn)的變體蓮紋，足墻繪青花卷草紋；瓶腹以折枝花果為主題紋飾，通體繪折枝石榴、佛手、壽桃等圖案，寓有多子、多福、多壽之意。青花發(fā)色濃淡有致，釉里紅呈色鮮艷純正，是為雍正官窯青花釉里紅之佳作，北京故宮博物院藏有相類(lèi)器物，為雍正官窯之典范。
釉里紅是與青花顏料同時(shí)代出現(xiàn)之釉下彩裝飾手段，但因其成分含銅，燒成條件轉(zhuǎn)為苛刻，燒造難度極大，自元代出現(xiàn)以來(lái)，每逢盛世皇家方有財(cái)力研習(xí)燒造釉里紅之技巧，故而稀有難得。清代自康熙以來(lái)，釉里紅瓷器逐漸恢復(fù)燒造，至雍正趨于穩(wěn)定，開(kāi)創(chuàng)了釉里紅瓷器又一個(gè)新的紀(jì)元。
1999年作青花釉里紅“四時(shí)如春”瓶
茲青花釉里紅“四時(shí)如春”瓶，系王錫良、張育賢、熊漢中、戚培才、戴榮華、李菊生、王秋霞、徐慶庚等十一位當(dāng)代陶藝美術(shù)大師合力之作，眾家濟(jì)濟(jì)一堂，可謂盛況空前。瓶上飽集十一位畫(huà)者之簽名，縱橫捭闔，朗朗可觀(guān)。瓶腹以青花釉里紅施繪牡丹、荷花等紋樣，色澤純澈濃郁，分水層次宛然，筆勢(shì)面目伙頤，然皆堪為精妙，牽絲映帶，氣韻貫達(dá)，循環(huán)超乎，筋骨歷歷，茲曠世難得之佳作，乃是天時(shí)地利人和方可促就，其既是對(duì)千年傳統(tǒng)文化之禮贊，亦是對(duì)今時(shí)陶都百花齊放之頌歌。
清乾隆 青花釉里紅八仙人物碗、茶船
此品碗口微侈，弧壁深腹，至底內(nèi)斂，圈足，胎體細(xì)膩，釉色瑩白。以青花繪足踩寶物的八仙過(guò)海圖于外壁，碗心繪老壽星持杖站立于海水波濤中，小鹿偎依身旁，祥云繚繞，一派祥瑞之氣，寓意吉祥。
茶船亦稱(chēng)茶托子、茶拓子、盞托，承托茶盞以防燙手之用，后因其形似舟，遂以茶船或茶舟名之。《飲流齋說(shuō)瓷》中云：
「乘杯之器謂之盞托，亦謂之茶船，明制如舟，清初亦然……」。茶船底平內(nèi)凹，形成較淺之方圈足，首尾翹起，造型自然，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)，施彩清潤(rùn)，底落青花「彩華堂制」四字楷書(shū)方款。此兩件拍品，繪制細(xì)膩精致，人物姿態(tài)各異，形象逼真，衣帶配飾，發(fā)絲法器，無(wú)不刻畫(huà)寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，栩栩如生。
八仙乃傳說(shuō)中道教的八位神仙，流行于明代中期，尤以嘉靖、萬(wàn)歷兩朝為甚，根據(jù)傳說(shuō)故事，出有「八仙過(guò)海」、「八仙祝壽」、「八仙捧壽」等圖案。此「八仙過(guò)?！辜?xì)觀(guān)之，漢鍾離袒腹舉捧還魂扇、鐵拐李拄杖緊握仙葫蘆、藍(lán)采和寬衣灑帶挑花籃、韓湘子凝神遠(yuǎn)望吹橫笛，曹?chē)?guó)舅高抬綽板、張果老謹(jǐn)抱魚(yú)鼓、呂洞賓負(fù)劍直身，何仙姑輕盈持蓮，八仙踏行海上，仙姿縹緲生動(dòng)，整器衣紋飄逸，飽滿(mǎn)生動(dòng)，繪筆流暢。
清 雍正 青花釉里紅纏枝牡丹梅瓶
此瓶小唇口，短頸，豐肩，斂腹。肩部繪青花隱冬花紋一周，繪青花釉里紅鳳穿牡丹花紋飾；腹部中間繪青花隱冬花紋一周；腹部繪青花釉里紅纏枝牡丹花紋飾，足墻繪青花蓮瓣紋飾，紋飾間以青花“回”字紋相間。青花釉里紅，為釉下彩瓷器的一個(gè)品種。在素胎瓷器上描繪青花鈷料和銅紅料紋飾，入窯后一次燒成，燒成條件極為苛刻，燒造難度極大。自元代創(chuàng)燒以來(lái)，明清兩朝均研習(xí)燒造釉里紅的燒造方法。
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