在中國的正史中，很少記錄藝術(shù)家的生平。

即便是古代流傳下來的藝術(shù)類專著，也以品評作品、闡述理論為主，對藝術(shù)家本人的記載卻是寥寥幾筆，還是以典型事跡為多，很少有完整的人物經(jīng)歷。

所以，書法史就很難寫，到現(xiàn)在想有點新東西，全指望盜墓——啊不對，是考古發(fā)掘了。

可書法史上就有這么一位牛人，不但主動大肆傳播自己的履歷，還請名人為他做傳，甚至連蹭熱度、踩同行這樣的手段都用上了……放現(xiàn)在，這樣的騷操作也絕非一般人能夠玩得轉(zhuǎn)的。能玩好的，基本上都是網(wǎng)紅、明星了。

更讓人驚掉下巴的是：這么干的還是個和尚！出家人六根清凈，追名逐利為哪般？你說古怪不古怪？

先別忙著下定論，我們來了解一下這位奇僧。

這個和尚就是唐代的懷素。

懷素書蕉圖 楊儉樸繪

懷素十歲就出家為僧，而且是他自己要求的——不孝有三，無后為大，出家就不能娶妻生子，懷素這么干可是要老錢家絕后啊，所以父母肯定不同意啊。

可懷素也不知吃了什么迷藥，尋死覓活的非得出家，到后面父母也沒了辦法，只能屈服了——出家總還看得到人，出事那就全完了。

懷素進(jìn)入佛門后，改字藏真。

由于他祖籍湖南零陵，后來又長期居于長沙，所以又被稱為“零陵僧”或“釋長沙”。

懷素雖從小就出家為僧，但誦經(jīng)念佛并不是他的最愛。

他最喜歡的是書法。

可惜，他出家的地方在永州零陵（今湖南零陵），當(dāng)?shù)貨]有什么書法大家，懷素純粹是出于個人愛好，自學(xué)成才。

懷素練字有多刻苦呢？

沙門清苦，家無余財，懷素負(fù)擔(dān)不起紙張的消耗，他就找來一塊木板和圓盤，涂上白漆，這樣可以寫了又洗，洗了又寫。

但在漆上寫字太滑，不利于筆力的掌握。

懷素又想了個辦法，利用寺院空地，種下一棵棵芭蕉樹。等芭蕉葉子長成，就用摘下蕉葉練字（現(xiàn)在零陵還有個綠天庵，1981年正殿被零陵地區(qū)精神病院拆除，后來為了發(fā)展旅游申報國家歷史文化古城又重修——這事兒看著就像精神病干的）。

綠庵國畫

老芭蕉葉剝光了，小葉又舍不得摘，懷素就干脆站在芭蕉樹前，對著新鮮葉子書寫。

鮮葉寫得差不多了，就繼續(xù)開荒種新的芭蕉樹。

就這樣，懷素越練越勤，芭蕉也越種越多，最后居然讓他種出了一萬多株的芭蕉樹，成了當(dāng)?shù)匾粋€風(fēng)景名勝——綠天蕉影了。

這也算無心插柳柳成蔭，主業(yè)未成副業(yè)先旺了——你說要是懷素種的是香蕉會怎么樣？但由于沒有名師指導(dǎo)，懷素雖然練得很辛苦，但按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外——如果說的好聽點，可以稱之為“不師古”。

懷素自己也意識到了這個問題，可他一個毛頭小和尚，就算去拜名師，名師也不會鳥他啊！

于是，懷素就走上自我炒作之路。

759年，年輕的懷素找到了當(dāng)時的超級大V李白，向他求詩。

李白本身也是草根出身，加上兩人性情相近（尤其是都喜歡喝酒），李白就為懷素寫了一首《草書歌行》。

在該詩中，李白用他一貫夸張的手法，開篇就寫道：“少年上人號懷素，草書天下稱獨步?！?/p>

中間的我就不細(xì)說了，大家可以看附錄全詩原文。

反正最后李白還把同為“飲中八仙”的老友，另一位書法大家、草圣張旭也拉來作陪襯：“張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞”——這不就是妥妥的“XX艷壓XX”的說法么？

因為有這么一句，還讓一些學(xué)者認(rèn)為該詩并非李白所做（這么踩老友不好吧？），而是懷素偽托的。

不管怎么樣，借著李白這通宣傳，懷素終于小有名氣了，他也借此踏上了尋訪名師之路。

附：

草書歌行 （唐）李白

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光。

吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。

古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

本文為《趣說漢字書法史》系列文章，每天只需1分鐘，就能得到受用一生的藝術(shù)素養(yǎng)。請加關(guān)注，看之前文章獲得更多有趣的知識，及時提示更新。轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處，歡迎出版社與我聯(lián)系。