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11/26 2020
世界的本源是水，一切物質(zhì)都是由水構(gòu)成的
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一直以來，人類對于宇宙本質(zhì)的探索從來就沒有停止過，我們要了解這個世界到底是如何運行的，它的底層運行邏輯和本質(zhì)到底是什么？
“西方哲學(xué)之父”古希臘哲學(xué)家泰勒斯認為，世界的本源是水，一切物質(zhì)都是由水構(gòu)成的，甚至他還認為，地球是漂浮在水之上的。
后來古希臘哲學(xué)家們，都提出了各自的理論學(xué)說，比如赫拉克利特認為世界的本原是火；德謨克利特認為世界的本原是原子；畢達哥拉斯認為世界的本原是數(shù)等等。而我國古代道家思想，也將“道”作為宇宙的初始而萬物的源泉。
古往今來，人類對宇宙的本質(zhì)的探索從來沒有停止，而且更重要的是，我們堅信宇宙的運行是遵循了某些簡單的規(guī)則，而且是由某些簡單的東西構(gòu)成的，我們一直在試圖尋找這個世界的“本質(zhì)”，這就是本質(zhì)主義。
波普爾認為，本質(zhì)主義有幾個重要的假設(shè)：
第一：科學(xué)家的最終目標是發(fā)現(xiàn)一個關(guān)于世界的真實的理論或者描述，這種理論或者描述應(yīng)該是可以觀察事實的一種解釋。換句話說，某種本質(zhì)的理論，應(yīng)該可以解釋所有我們看到的現(xiàn)象。
第二：科學(xué)家能夠成功地最終確立這種理論的真理性，而克服一切質(zhì)疑。換句話說，就是這種理論我們還可以證明它是絕對正確的，是永恒的真理，可以駁斥一切的質(zhì)疑。
第三：這個理論就是終極的、最好的理論，是對這個世界或者說宇宙的終極解釋。
但這個一切現(xiàn)象背后的“本質(zhì)”，這個永恒不變的“真理”，真的存在嗎？波普爾提出了質(zhì)疑，認為本質(zhì)主義妨礙了人類不斷提出質(zhì)疑，提出想象的可能性。
就像20世紀初有物理學(xué)家說：“19世紀物理學(xué)大廈已經(jīng)全部建成，今后物理學(xué)家的工作，就是對這座大廈進行修修補補而已?！?/span>
但后來的事實證明，正是這兩朵烏云，建立了20世紀物理學(xué)的兩個支柱：量子力學(xué)和相對論。
你可能說，科學(xué)可能離我們太遠了，但其實這種“本質(zhì)主義思維”對我們?nèi)粘Ｉ钜灿蟹浅４蟮挠绊憽?/p>
比如，我們經(jīng)常說，人性本善或者人性本惡。在很多人思想中，人的本性，道德品質(zhì)或者性格特征都是一成不變的，比如一個人善良或者邪惡；一個人內(nèi)心或者外向這些都是人性的本質(zhì)。
但真的是這樣嗎？
顯然這是一種誤解，在思想家托德·羅斯的《平均的終結(jié)》這本書中，就系統(tǒng)地闡述了，人的性格特征，道德品質(zhì)都并非一成不變的，而是和環(huán)境高度相關(guān)的，一些小孩在家里可能是個乖孩子，但是在學(xué)校就有霸凌行為；有的人在陌生人面前可能很內(nèi)向，而有的人在朋友面前很外向等等。作者對人性的很多方面進行了研究表明，我通常意義上認為的“人的本質(zhì)”也是不存在的。
本質(zhì)主義其實就是一個固化的思維模式，是對確定性的一種追求。本質(zhì)主義者認為自然界的現(xiàn)象背后有一個終極本質(zhì)的法則，這個世界有一個永恒不變的真理。而科學(xué)家們可以通過觀察、分析和歸納，從而找到背后的終極法則。但波普爾認為，人類知識的增長方向就像大自然的進化法則一樣，具有不確定性和不可預(yù)測性，所以并不會有一個本質(zhì)的，終極的目標，所有的所謂真理都只是暫時性的，只是尚未被證偽的理論而已。
波普爾認為人類本質(zhì)主義的思想，來自于原始的宗教和神學(xué)，認為現(xiàn)實世界的背后，有某種神秘的目的或者被某種神秘的力量主宰，并且還認為，我們可以憑借理性去認識這種本質(zhì)，但是這種教條式的信仰，容易對思想設(shè)置障礙，禁錮我們的思想，讓我們無法獲得進步，就像波普爾說：真正的無知不是知識的缺乏，而是拒絕獲取知識。
好了，內(nèi)容就介紹到這里，后面將繼續(xù)分享這本書其他內(nèi)容，我們下一篇文章見！
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