人之初，性不善
中國古代蒙學讀物《三字經(jīng)》開篇就說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷?！笨梢姡覀兊睦献孀谝恢闭J為人性的本質是善的，人之所以變壞是因為后天沒教育好。而西方人的《圣經(jīng)》卻說，人是有原罪的，也就是說，人性來是惡的，因此需要不斷向上帝懺悔，聽從上帝的教誨，不斷做好事行善積德，以獲得贖救。
其實對于這個問題的孰是孰非，只要回憶一下自己的成長經(jīng)歷，或許就會得出自己的答案。
我記得我小的時候，還是很頑皮的。最典型的就是有過記起虐待小動物的行為。比如將捉到的老鼠淋上煤油，點燃后扔在廢鐵桶里，名曰“點天燈”。老鼠被點燃后，在鐵通內拼命繞圈飛跑，直到最后連燒帶累，痛苦地死去。比如將捉到的麻雀脖子套上線繩，吊在樹枝上實施絞刑。如效果不好，還會在它腳上再綁上石子作為配重，令其痛苦掙扎，直到絕氣身亡。再比如捉到蛇后，將其活活剝皮，然后扔進冰涼的池子里，看它痛苦地扭動，直到死亡。而每當這個時候，我和我的玩伴們，都會興奮得手舞足蹈，覺得非常有趣，非常開心。這種頑皮其實充滿邪惡，可當時絲毫沒有意識到。
但是多年以后，我卻不知不覺發(fā)生了變化，就連走路時遇見一只蟲子在爬，都會繞道而行，絕不再會像小時候那樣，毫不猶豫地一腳踏上去，還要碾上幾碾，唯恐它不粉身碎骨。我的這種變化并非個案，其實絕大多數(shù)人都是這樣成長過來的。從這個歷程來看，很顯然，人之初是惡的而不是善的，是后天的教育和個人領悟，才使人逐漸放棄、減少或隱藏了本性里的惡，從而變成了“善良”的人——至少在通常情況下是善良的。之所以說有些惡是暫時隱藏了，而不是放棄了，是因為在一些時候，尤其在特定的環(huán)境下，這些惡的本性還可能會死灰復燃爆發(fā)出來，比如在戰(zhàn)場上屠殺對手，戰(zhàn)勝后奸淫擄掠無辜民眾等。這時候，人性的惡會暴露得淋漓盡致。
說人性的最初本質是惡的，還可以到小孩子身上去尋找佐證，因為小孩子最不會偽裝，更容易暴露出來。比如剛出生的嬰兒，在吃奶時就知道叼住一只乳頭，同時用手牢牢地護住另一只，唯恐別人去搶。這是一種本能，是人類貪婪、自私的直接表現(xiàn)。還有孩童之間的爭斗，這種爭斗往往不計后果，甚至手段十分殘忍，只是我們通常都認為孩子天真幼稚、不明事理才會這樣，所以會被蒙蔽，看不到其中的本質。而天真幼稚、不明事理狀態(tài)下的所為，恰恰是本性的表露。這種本性一般會隨著個人的成長，在家長、老師和其他人的教育影響下，逐漸有所變化。只有極少數(shù)的人會依然保存，成為眾人眼中的壞人，甚至惡棍。
人類本性的惡，主要有自私、貪婪、嫉妒、欺騙和自相殘害。自私是出于求生的本能，這一點人和其它動物都普遍存在。貪婪也勉強說得過去，無非是想讓自己的境況更好一些，欺騙的主要目的也是為了獲利。但很悲劇的是，幾乎沒有人能做到適可而止，總是想好上加好，越來越好，到頭來往往適得其反，反被其所害。這一點突出表現(xiàn)在嗜賭上，絕大多數(shù)賭徒也正是因此導致了傾家蕩產(chǎn)。人類的嗜賭的本性，是自私和貪婪的最突出表現(xiàn)。至于嫉妒和自相殘害，到底是因為什么，就很難說得清楚了。這些惡究竟源于何處，因何而生，一直是人們思考和研究的問題。就拿自相殘害來說，國外動物學家經(jīng)過大量研究發(fā)現(xiàn)，地球上所有的高等動物里，個體或種群間自相殘害的，只有黑猩猩和人類，而黑猩猩和人類的基因，相同度竟然達到百分之九十以上。如果能從生物學角度解釋這個問題，會更有力地佐證人的本性是惡的，同時也可能解釋清楚為什么會這樣。
也許正因為如此，古代先哲們才會認識到教育的重要性，并創(chuàng)造了包括宗教在內的各種教育手段。隨著人類社會的發(fā)展進化，人們還發(fā)明了法律這東西，用以約束人們的行為，遏制人性的膨脹，懲處作惡之人。法律很重要，假如沒有法律，這個世界將無法想象，可能會尸橫遍地。盡管他們對人性善惡得出的結論并不相同，但解決的辦法卻殊途同歸。
對人的教育要及早，要重視，否則一旦人性的惡發(fā)作起來，勢必要惹下禍端。
今天在新浪網(wǎng)看了一則社會新聞，說的是廣東懷集四個小學女生端午前上山采艾葉，遭遇兩個小學男生和一個初二男生的性侵害，由此引發(fā)了關于人性善惡的一點兒思考。人類的性沖動據(jù)說從胎兒時期就有，但能夠完成性行為，一般卻需要在青春期之后?？梢院侠砗戏ǖ剡M行，則要在結婚以后。在此之前，兒童之間在特殊環(huán)境下，有時會做出一些性游戲，也屬一種本能。由此可以猜測，所謂的性侵犯，那個初二男生可能算得上，兩個小學男生估計還算不上。
但是不管怎樣，這件事再次給人們會敲響了警鐘，對孩子的教育萬萬忽視不得，而且宜早不宜遲。至少要讓他們知道不能恣意侵犯他人身體。這是人類社會最起碼的要求。
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